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就在马格询问维尔托德的时候。神国内又陆陆续续的出现一些灵魂转化的祈并者，不过看到神明在前，一个个都是跪伏在地面不敢抬头，口中小声地唱起赞歌。
马格在杳询了数百名祈并者后，终于现了问题的关键。
在这段时间里来到神国的数百名祈并看中，具有特性煽动的祈并者除了维尔托德还有两名，在自己居住地都具有较高声望，一个是当地对待治下平民较为宽厚的镇长，而另一个则是一名以治愈术为主的低级法术，为平民服务的魔法学徒。
原来如此，马格笑了起来。
原来具有较高声望，并且口才比较好的信徒在转变为祈并者之后就会出现煽动这个特性。
马格还现一些对生前工作研究较深的祈并者也具有一些其它的特性。
比如生前是佣兵团的专门用来训导新人的教官级的祈并者，其特性就是催生，能够促进生物较快成长，这无疑能够让马格节省不少的神力。
而生前是炼金学者的祈并者。其特性是提升智力，在长时接触之后。能够提升周围生物的智力等等。
各种职业里的精英有各种各样的特性，在这里就不一一列举了。
拥有特性的祈并者对神国的展无疑是很有利的，如同加器一般。
但马格对于这种好事也不会过于兴奋，原因很简单，这种好事绝不可能只生在自己的身上，别的神国里也应该有这种情况出现的。
好吧，马格的判断是正确的。其它神明的神国也有拥有特性的祈并者，但其数量都是少得可怜，平均上万名祈并者里才可能出现一两个这样的祈并者。
在马格这里就不同了，不到五百个祈并者里面就有七个拥有特性的祈并者，这不能不说是一个奇迹了，或者说在他身上，总是要比其它人要特殊一些。
只是短短片刻间，回过神来马格微微一转头，就现一个他之前没有的现，或者应该说惊讶。
那些刚刚来到神国的祈并者们，由于只是灵魂到来，而在神国新凝结成身体。因此几乎连一点小掩体的衣服也没有，一个个都是光着腚部，伏在地面向着马格叩头，在旁人的眼中，这或许是一种捷饰羞愧的方法，人不管是生是死，都是有羞耻的。
一些女性的祈并者，甚至全身都伏在了地上，没有办法，不然就**了。
面对此情此景，马格也颇感到脸上无光，其它神明对于此的做法是在神国里加上一条规则，使得这些祈并者从一转化开始身上就能穿上一套合体的衣服，这不能不说是一种很实用的规则。
马格也想这么做，但唯一的问题是，他现在没有办法做到这一点，神国的建设，也是要循序渐进的，他今天已经在神国里加入了三**则和十条规则，若是再行添加规则的话，也许，他新建好的神国，就会因为承受不住压力，而开始崩溃。
不过这并不算什么大问题，马格直接把狄力从战神王国的教皇宫里，拉到了神国，让他从储物戒指里，临时取出了大堆的衣服，又在神国的祈并阵的旁边，立了两排宽敞更衣室，以方便祈并者们穿上衣服。
就在祈并者们到更衣室里穿衣服的时候，马格又运用神力在平原的空地上，修建了二十排长长的房屋，虽然略为简陋，但居住算是没有多少问题。
说实话，这些祈并者的大小琐事，都让马格开始有点头痛了，在将房屋分配下去之后，马格点名让那个叫维尔托德的，当这个小村落的村长，大小事物均由维尔托德负责。
马格还将绿光一号给叫了回来，让它负责这些祈并者的安全，以及后勤事物，并将神国内的一些规则权限授予了他，绿光一号由于自身被马格操控过，而带有神性的关系，现在已经进化出了极高的智商，这些琐事，对于他来说完全不是问题。而对于这项工作，绿光一号也没有多大的意见，在它看来，人多就意味着好玩，比孤零零的守着神国好多了。
处理完祈并者的这些事物后。马格又给神国的外部增加了几条用于防御和探测的简单规则，虽然与别的神国相比，是挂锁木门与防盗门的区别，但有总比没有的好，多少能够吓阻一些实力弱小的虚空生物。
马格对于自己的神国是较为满意了，至少那些祈并者们不会再饿着肚子。神国内的田土能够做到一年十二熟！也就是说每个月一熟，如此一来食物充足至极，而在神国内，由于灵气充足的缘故，那些野生动物生长繁衍的度也很快。
最开始的时候，那些祈并者来到一个新的地方，虽然怀着对神明的敬畏，但多少有些不习惯，不知道外面有什么危险，和对于新环境的不适应，让他们心里大都忐忑不安。
因此在入住村落后，祈并者专门花了两周的时间，在村落的周围立起了一道土墙，以防止某些危险的生。
时间一长，外出伐木的祈并者就现山脉森林里的野生动物数量繁多无比，又没有什么大型肉食动物，如此一来，祈并者们全体由农夫和伐木工转变为猎人，有一段时间没见肉荤了，馋啊！
一些祈并者在打猎之余，还专门捕捉了一些动物幼崽，企图模仿他们的祖先，来驯化野生动物，以提供持续不断的肉食。
这也难怪，祈并者们在死后进入神国，感觉自己是又活了一次。自然是怎么快乐怎么玩，全然不顾生前的很多条条框框。
不过他们很快就现，自己完全不需要这样做，因为森林里的野生动物实在是太多了，又没有什么强大的天敌，所以到了后来，村落附近都出现了各种野物，只靠打猎就可以完全维持肉食的供应了，村落中甚至还出现了一家，专门帮人硝制毛皮的店铺，而几位生前是裁缝的祈并者，则是自告奋勇的承担了，帮众多的祈并者制作皮装的任务。
在苍茫大陆生活的时候，多数的祈并者看着什么白犀皮，红狐皮作的皮衣。看着也只有看着，没钱购买，而现在哪家的屋里不是几十件的皮装，就是皮制的床褥被单都有几套，就更别说这些皮衣皮帽皮鞋皮手套之类的小件了。
在马格对神国的环境的设定中，一年也分了春夏秋冬四季，只不过不像主位面温差那样大罢了，但冬天穿皮装是半天问题也没有。
在彻底解决了衣食住的问题后，祈并者们便开始了春的过荐。
这个是没有办法的，人类原本就是一种感情动物，虽然死后来到神国成为了祈并者，除了不能离开神国，其余的都和生前没有太大的区别。
而这些祈并者在死的时候都是一大把年纪，但在成为祈并者之后，情况变化了，一个个都是年轻力壮的小伙小姑娘。
恢复到了自己最黄金的岁月后，祈并者们都攒着劲再活一把好的。
于是第一对情侣出现了，并且三天后就同居，同居不到一周，就将全村祈并者都请去喝了喜酒。
喜酒是新郎酿造的，他生前是一家酒馆的老板。
看着那一对新郎新娘恩爱的样子。其余的男性祈并者就眼红了。
脑子转得快的，还没等婚礼结束就瞄准了目标，婚礼一结束就拉着对方出去谈心了。... -->>
就在马格询问维尔托德的时候。神国内又陆陆续续的出现一些灵魂转化的祈并者，不过看到神明在前，一个个都是跪伏在地面不敢抬头，口中小声地唱起赞歌。
马格在杳询了数百名祈并者后，终于现了问题的关键。
在这段时间里来到神国的数百名祈并看中，具有特性煽动的祈并者除了维尔托德还有两名，在自己居住地都具有较高声望，一个是当地对待治下平民较为宽厚的镇长，而另一个则是一名以治愈术为主的低级法术，为平民服务的魔法学徒。
原来如此，马格笑了起来。
原来具有较高声望，并且口才比较好的信徒在转变为祈并者之后就会出现煽动这个特性。
马格还现一些对生前工作研究较深的祈并者也具有一些其它的特性。
比如生前是佣兵团的专门用来训导新人的教官级的祈并者，其特性就是催生，能够促进生物较快成长，这无疑能够让马格节省不少的神力。
而生前是炼金学者的祈并者。其特性是提升智力，在长时接触之后。能够提升周围生物的智力等等。
各种职业里的精英有各种各样的特性，在这里就不一一列举了。
拥有特性的祈并者对神国的展无疑是很有利的，如同加器一般。
但马格对于这种好事也不会过于兴奋，原因很简单，这种好事绝不可能只生在自己的身上，别的神国里也应该有这种情况出现的。
好吧，马格的判断是正确的。其它神明的神国也有拥有特性的祈并者，但其数量都是少得可怜，平均上万名祈并者里才可能出现一两个这样的祈并者。
在马格这里就不同了，不到五百个祈并者里面就有七个拥有特性的祈并者，这不能不说是一个奇迹了，或者说在他身上，总是要比其它人要特殊一些。
只是短短片刻间，回过神来马格微微一转头，就现一个他之前没有的现，或者应该说惊讶。
那些刚刚来到神国的祈并者们，由于只是灵魂到来，而在神国新凝结成身体。因此几乎连一点小掩体的衣服也没有，一个个都是光着腚部，伏在地面向着马格叩头，在旁人的眼中，这或许是一种捷饰羞愧的方法，人不管是生是死，都是有羞耻的。
一些女性的祈并者，甚至全身都伏在了地上，没有办法，不然就**了。
面对此情此景，马格也颇感到脸上无光，其它神明对于此的做法是在神国里加上一条规则，使得这些祈并者从一转化开始身上就能穿上一套合体的衣服，这不能不说是一种很实用的规则。
马格也想这么做，但唯一的问题是，他现在没有办法做到这一点，神国的建设，也是要循序渐进的，他今天已经在神国里加入了三**则和十条规则，若是再行添加规则的话，也许，他新建好的神国，就会因为承受不住压力，而开始崩溃。
不过这并不算什么大问题，马格直接把狄力从战神王国的教皇宫里，拉到了神国，让他从储物戒指里，临时取出了大堆的衣服，又在神国的祈并阵的旁边，立了两排宽敞更衣室，以方便祈并者们穿上衣服。
就在祈并者们到更衣室里穿衣服的时候，马格又运用神力在平原的空地上，修建了二十排长长的房屋，虽然略为简陋，但居住算是没有多少问题。
说实话，这些祈并者的大小琐事，都让马格开始有点头痛了，在将房屋分配下去之后，马格点名让那个叫维尔托德的，当这个小村落的村长，大小事物均由维尔托德负责。
马格还将绿光一号给叫了回来，让它负责这些祈并者的安全，以及后勤事物，并将神国内的一些规则权限授予了他，绿光一号由于自身被马格操控过，而带有神性的关系，现在已经进化出了极高的智商，这些琐事，对于他来说完全不是问题。而对于这项工作，绿光一号也没有多大的意见，在它看来，人多就意味着好玩，比孤零零的守着神国好多了。
处理完祈并者的这些事物后。马格又给神国的外部增加了几条用于防御和探测的简单规则，虽然与别的神国相比，是挂锁木门与防盗门的区别，但有总比没有的好，多少能够吓阻一些实力弱小的虚空生物。
马格对于自己的神国是较为满意了，至少那些祈并者们不会再饿着肚子。神国内的田土能够做到一年十二熟！也就是说每个月一熟，如此一来食物充足至极，而在神国内，由于灵气充足的缘故，那些野生动物生长繁衍的度也很快。
最开始的时候，那些祈并者来到一个新的地方，虽然怀着对神明的敬畏，但多少有些不习惯，不知道外面有什么危险，和对于新环境的不适应，让他们心里大都忐忑不安。
因此在入住村落后，祈并者专门花了两周的时间，在村落的周围立起了一道土墙，以防止某些危险的生。
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一些祈并者在打猎之余，还专门捕捉了一些动物幼崽，企图模仿他们的祖先，来驯化野生动物，以提供持续不断的肉食。
这也难怪，祈并者们在死后进入神国，感觉自己是又活了一次。自然是怎么快乐怎么玩，全然不顾生前的很多条条框框。
不过他们很快就现，自己完全不需要这样做，因为森林里的野生动物实在是太多了，又没有什么强大的天敌，所以到了后来，村落附近都出现了各种野物，只靠打猎就可以完全维持肉食的供应了，村落中甚至还出现了一家，专门帮人硝制毛皮的店铺，而几位生前是裁缝的祈并者，则是自告奋勇的承担了，帮众多的祈并者制作皮装的任务。
在苍茫大陆生活的时候，多数的祈并者看着什么白犀皮，红狐皮作的皮衣。看着也只有看着，没钱购买，而现在哪家的屋里不是几十件的皮装，就是皮制的床褥被单都有几套，就更别说这些皮衣皮帽皮鞋皮手套之类的小件了。
在马格对神国的环境的设定中，一年也分了春夏秋冬四季，只不过不像主位面温差那样大罢了，但冬天穿皮装是半天问题也没有。
在彻底解决了衣食住的问题后，祈并者们便开始了春的过荐。
这个是没有办法的，人类原本就是一种感情动物，虽然死后来到神国成为了祈并者，除了不能离开神国，其余的都和生前没有太大的区别。
而这些祈并者在死的时候都是一大把年纪，但在成为祈并者之后，情况变化了，一个个都是年轻力壮的小伙小姑娘。
恢复到了自己最黄金的岁月后，祈并者们都攒着劲再活一把好的。
于是第一对情侣出现了，并且三天后就同居，同居不到一周，就将全村祈并者都请去喝了喜酒。
喜酒是新郎酿造的，他生前是一家酒馆的老板。
看着那一对新郎新娘恩爱的样子。其余的男性祈并者就眼红了。
脑子转得快的，还没等婚礼结束就瞄准了目标，婚礼一结束就拉着对方出去谈心了。... -->>
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