，然后点击“添加到主屏幕”第6章 罗天 (2/2)
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与人偶的感悟同步之下，修为进一步提升。剑术法种色成琉璃，其上五彩缤纷，各类情感纠葛，却染不到道心丝毫。
.........
这一日罗天大蘸正式开始，青鱼作为普通弟子，身着青袍，远远站在外围。他也想看看这浩大仪式是否真会有天神响应，虽然不抱什么希望，但人心总有万一。
仪式正式开始，身着黄袍的老天师，各脉道家首领，带领紫袍长老焚香四告，诏令龙虎山山水之神护卫法坛。
老天师脚踏禹步，移星踏罡，正式开坛，法脉长老一旁观礼。而龙虎山各位长老弟子各归其位，占据天之四灵，应地之四时，已做护卫。
在胖师兄的引导之下，清水，扬帆一步步进行。而后由老天师宣榜，为万民祈福，此次罗天大蘸的目的告知天地。
随着流程走完，各青袍弟子口颂道经，围着法坛绕行，随着声音一线，如同晨钟轰鸣，声势浩大之间天地也为之肃穆。
待到诵经完成，老天师招请三清祖师，十方诸佬，玉皇大天尊，皇天后土。顺星应命，上达祷表，祈福天地。
宣表完毕，老天师向法脉首领稽首，向四方神明稽首，将祷表放进香炉焚烧，待青烟袅袅而去，由法脉首领落幡，会同老天师和长老恭送祖师和各路神明，表明此次招圣祈福已经结束。
进行了一天的罗天法会至此结束，老天师和长老招呼各路法脉离去，胖师兄指挥着各殿师兄弟拆除法坛，青鱼站在人后一路看完，也没感受到什么神异之处，看来，此界真的是神异全无，自己已是唯一。
没有去打搅忙碌的胖师兄，青鱼转身离去，至于招待各路法脉，为游客发放符箓这些事情，已经和青鱼无关，他也不关心这些，径直回去后山。
一路回到后山道观，本体还在院中闭关修行，对此事无知无觉，青鱼走到一旁，自顾自拿起（太上老君说常清净妙经）静静诵读：“老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。”
“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见于空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。”
一时道观内除了诵经声再无其他，道家清净之感油然而生。
与人偶的感悟同步之下，修为进一步提升。剑术法种色成琉璃，其上五彩缤纷，各类情感纠葛，却染不到道心丝毫。
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这一日罗天大蘸正式开始，青鱼作为普通弟子，身着青袍，远远站在外围。他也想看看这浩大仪式是否真会有天神响应，虽然不抱什么希望，但人心总有万一。
仪式正式开始，身着黄袍的老天师，各脉道家首领，带领紫袍长老焚香四告，诏令龙虎山山水之神护卫法坛。
老天师脚踏禹步，移星踏罡，正式开坛，法脉长老一旁观礼。而龙虎山各位长老弟子各归其位，占据天之四灵，应地之四时，已做护卫。
在胖师兄的引导之下，清水，扬帆一步步进行。而后由老天师宣榜，为万民祈福，此次罗天大蘸的目的告知天地。
随着流程走完，各青袍弟子口颂道经，围着法坛绕行，随着声音一线，如同晨钟轰鸣，声势浩大之间天地也为之肃穆。
待到诵经完成，老天师招请三清祖师，十方诸佬，玉皇大天尊，皇天后土。顺星应命，上达祷表，祈福天地。
宣表完毕，老天师向法脉首领稽首，向四方神明稽首，将祷表放进香炉焚烧，待青烟袅袅而去，由法脉首领落幡，会同老天师和长老恭送祖师和各路神明，表明此次招圣祈福已经结束。
进行了一天的罗天法会至此结束，老天师和长老招呼各路法脉离去，胖师兄指挥着各殿师兄弟拆除法坛，青鱼站在人后一路看完，也没感受到什么神异之处，看来，此界真的是神异全无，自己已是唯一。
没有去打搅忙碌的胖师兄，青鱼转身离去，至于招待各路法脉，为游客发放符箓这些事情，已经和青鱼无关，他也不关心这些，径直回去后山。
一路回到后山道观，本体还在院中闭关修行，对此事无知无觉，青鱼走到一旁，自顾自拿起（太上老君说常清净妙经）静静诵读：“老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。”
“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见于空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。”
一时道观内除了诵经声再无其他，道家清净之感油然而生。