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    既然京都形势如此峻急,阿努比斯自不敢再过多耽搁,立即召集自己的人马,对城中的大小事情做必要的安排。请牢记wwwcom

    安娜、塔娜、泰德、阿瑞斯、保卢斯,以及带领着数千民众、刚刚赶来的大长老拉姆,阿努比斯将而今他几乎所有的班底,都统统召集到了城主府内,召开会议。

    他先公布了自己的几项任命:任命保卢斯为巴蒙城的新任城主,管理城中的大小所有一切事务,其中包括巴蒙的发展、规划、开发,民众的生活、居住,甚至正在举行的人才招揽等等;任命阿瑞斯为巴蒙城的军事总统领,主掌城中所有的军队,扩充军队、操练士兵、保卫城池、清剿盗匪等所有关乎军事上的一切,全部交由他手!

    任命宣布完毕,接下来前世的黑道大佬,开始着手处理关于他最为看重的关于教廷建设的诸多事宜。

    他先命令在城主府旁边的空地上,立即动工,建立起一座供奉死神的阿努比斯神殿,用作死神教廷的总殿。

    因为没有足够的钱财,原本想着在几个月后,保卢斯开采金矿成功,有了第一笔资金之后再建造;没有想到拉姆大长老带领着数千德鲁伊民众,提前到来,阿努比斯临时起意,就让德鲁伊的这批民众,自给自足,到森林砍伐树木、采集资源,独自建造城主府,如果还有什么缺少,再找保卢斯补齐。由于是建立自己信奉的神殿,完全有这个义务的德鲁伊民众是热情高涨,根本不必给任何酬劳,正可以为拮据的巴蒙财政省下一大笔。

    随即他开始宣布,他对于教廷所进行的一系列改革:正式更改死神为生死之神,——死神的名头太过的凶神恶煞,使人一听就脊背发寒,心生抵触,又有谁敢随便入教?因此必须要改!

    死神教廷改为生死神教廷;死神神殿改为生死神神殿。请牢记wwwcom至于原本死神教的教义,他也大作修改,改的使之更加符合人类的愿望,以便能够更好的吸纳人类教徒的加入。

    要知道,今世的死神使者,所经历的前世可是一个诸多宗教共存、宗教教义无比透明的世界,因此这个冒牌货对于教廷的各色教义、以及人类的私下愿望,都无比明了。说白了,人类之所以信奉宗教,就是因为在漫长的生存、发展过程中,对自己本体力量,所产生出的不安全、不信任感,从而创造出比之自身更加强大的神灵、事物,来进行崇拜,从而使得心灵得到寄托。

    一般来说,平民大众信奉宗教,注重的死后,比如说来世有个好出身、比如说死后上天堂;而富足阶层则注重生前,就是能够保护自己敛聚的钱财,不至于受到侵害;而贵族阶级,则是生前与死后都非常看重。

    既然明白人类的**,对于教义的修改,阿努比斯操作起来是熟门熟路,轻松无比。对于他这番大逆不道的篡改,换做别人来实行,势必在德鲁伊中引起巨大的反动,非遭遇到抵制与反对不可。然而阿努比斯的身份,却使得他推行起来顺利无比。而今几乎所有的德鲁伊,都将他给看做了是死神的降临,——神祗的真身降临,对他自己的宗教不满意,进行一些必要的修改,自然完全是理所应该的,作为信徒又有谁敢质疑?因... -->>

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