，然后点击“添加到主屏幕” 吾读小说网 www.wdxsw.com，大宋海贼王无错无删减全文免费阅读！
署名，直到傍晚他们都没吃饭，饥饿难忍，于是纷纷上前，在一张白纸上写上自己的职位与姓名，然后离去。
王时雍将那张白纸即状词收起来，密不示众。薄暮时，吴幵与莫俦携带此状离开京城，去往金军元帅府。
三十七岁的御史中丞秦桧，这天也参加了推戴张邦昌的会议。但他拒不签名，并且公开评论张邦昌说：“邦昌辅相无状，不能尽人臣之节以释二国之难，不足以代赵氏，情愿乞押赴军前面论。”
随后，秦桧提笔给宗翰与宗望写了一封洋洋洒洒的长信，原文如下：“桧窃缘自祖父以来，七世事宋，身为禁从，职当台谏，荷国厚恩，甚愧无报。今大金拥重兵，临已拔之城，操生杀之柄，威制官吏军民等，必欲灭宋而易姓。桧忘身尽死，以辨其理，非特忠其主也，且明两朝之利害耳。
赵氏自祖宗以至嗣君，一百七十余载，功德基绪，比隆汉唐，实异两晋。顷缘奸臣渝盟，结怨邻国，谋臣失计，误主丧师，遂使生灵被害，京城失守。上皇嗣君致躬出郊，求和于军前，两元帅既允其议，已布闻于中外矣。且空竭帑藏居民之所积，追取銮舆服御之所用，割交河北之地，恭为臣子。今乃变易前议，自败斯盟，致二主衔冤，庙社将倾，为臣子之义，安能忍死而不论哉？
且宋之于中国，号令一统，绵地数万里，覆载之内，疆域为大，子孙繁衍，充牣四海，德泽加于百姓，前古未有。兴亡之命，虽在天有数，焉可以一城而决废立哉？昔西汉绝于新室，而光武乃兴；东汉绝于曹氏，而刘备据蜀；唐为朱温篡夺，而李克用父子犹推其世序而继之。盖继世之后，德在人者深，其基广业巨，势虽陵替，四海英雄必赴其难，天下之士不敢窥其位。所谓基广则难倾，根大则难拔，此之谓也。西晋武帝因宣、景之权，以窃魏之神器，德泽在人者浅，加以惠帝昏乱，五王争柄，自相残戮，故刘渊、石勒得以据中原，犹赖王导、温峤辈辅翼元皇。江左之盛逾于西京，石晋欺天罔民，交结外邦以篡其主，其于天下也，得之以契丹，失之以契丹。况少主失德，任用非人而忘大恩，曾无德泽下及黎庶，特以中国藩篱之地以赂契丹，天下其何思之哉？此契丹之所以能灭晋也。
宋之有天下，九世宥德，比隆汉唐，实异西晋。大金废立之议，可不明天地之意，以考古今之迹哉？窃观大金今日计议之士，多前日大辽亡国之臣。画筹定计，所以必灭宋者，非忠于大金也，假威大金以报其怨耳。曾不知灭大辽者，大金大宋共为之也。大宋既灭，大金得不防闲其人乎？顷上皇误听奸臣，因李良嗣父兄之怨，灭契丹盟好之国，乃有今日之难。然则因人之怨，以灭人之国者，其祸岂可胜言哉！为计议者必曰：灭宋之策，在绝两河怀旧之思，除邻国复仇之患而已。又曰：大金兵威，无敌天下，中国之民，可指麾而定。若大金果能灭宋，两河怀旧之思亦不能忘；果能灭宋，徒使宋之宗属贤德之士倡义天下，竭国力以北向，则两河之民异日抚定之后，亦将去金人而归宋矣。且天生南北之国，方域之异也。晋为契丹所灭，周世宗复定三关，是为晋所报恨。然则今日之灭赵氏，岂必赵氏然后复仇也。虽中国英雄，亦将复中国之恨矣！
桧今竭肝胆，捐躯命，为元帅言废立之议，以明两朝之利害，伏望元帅不恤群议，深思国计，以辨之于朝。若用谗言以矜已功，非特伤敌国之义，亦贻患于异日矣。又况祸莫大于灭人之国。昔秦灭六国，而六国灭之；苻坚灭燕，而燕灭之。顷童贯、蔡攸贪土地以奉主欲，营私而忘国计，屯兵境上，欲灭辽以取燕云之地。方是时也，契丹之使交驰接踵，祈请于前。为贯、攸之计者，当思国计，以从其请。乃欲邀功业，以兼人之地，遂贻患于主，而宗社垫危。今虽焚尸戮族，又何益哉！今元帅威震中原，功高在昔，乃欲用离间之论，而矜一己之功，其为国计亦已失矣。贯、攸之计，可不鉴哉！
自古兵之强者，固不足恃。刘聪、石勒威足以制愍怀，而挫于李矩数千人之众；苻坚以百万之师，衄于淝水之旅，是兵强而不足恃也。大金自去岁问罪中原，入境征战，已逾岁矣。然所攻必克者，无他，以大金久习兵革。中国承平百年，士卒罕练，将帅未得其人也。自古中国地土甲兵之威，四邻无有，将相英雄世不乏才。使异日士卒精练，若唐藩镇之兵；将相得人，若唐代肃之臣，大金之于中国，能必其胜哉？
且世之兴王，以有德而代无德，以有道而代无道。然后皇天祐之，四海归之。若邦昌者，在上皇朝专事燕游，不务规谏，附会权幸之臣，共为蠹国之政。今日社稷倾危，生民涂炭，虽非一人所致，亦邦昌为之力也。天下之人，方疾之若仇，若付以土地，使主人民，英雄必尽起而诛之！非特不足以代宋，亦不足为大金屏翰矣。大金必欲灭宋而立邦昌，则京师之民可服，而天下之民不可服；京师之宗子可灭，而天下之宗子不可灭！桧不顾斧钺之诛，戮族之患，为元帅言两朝之利害，伏望元帅稽考古今，深鉴斯言。复嗣君之位，以安四方之民，非特大宋蒙福，实大金万世之利也。”
秦桧这封长信，谈古论今，论点鲜明，感情充沛，语言犀利，而且是以大金的角度来分析废立赵氏的利弊，完全一副为大金着想的样子，送到金军元帅府后，很快便引起宗翰、希尹等人的关注。
署名，直到傍晚他们都没吃饭，饥饿难忍，于是纷纷上前，在一张白纸上写上自己的职位与姓名，然后离去。
王时雍将那张白纸即状词收起来，密不示众。薄暮时，吴幵与莫俦携带此状离开京城，去往金军元帅府。
三十七岁的御史中丞秦桧，这天也参加了推戴张邦昌的会议。但他拒不签名，并且公开评论张邦昌说：“邦昌辅相无状，不能尽人臣之节以释二国之难，不足以代赵氏，情愿乞押赴军前面论。”
随后，秦桧提笔给宗翰与宗望写了一封洋洋洒洒的长信，原文如下：“桧窃缘自祖父以来，七世事宋，身为禁从，职当台谏，荷国厚恩，甚愧无报。今大金拥重兵，临已拔之城，操生杀之柄，威制官吏军民等，必欲灭宋而易姓。桧忘身尽死，以辨其理，非特忠其主也，且明两朝之利害耳。
赵氏自祖宗以至嗣君，一百七十余载，功德基绪，比隆汉唐，实异两晋。顷缘奸臣渝盟，结怨邻国，谋臣失计，误主丧师，遂使生灵被害，京城失守。上皇嗣君致躬出郊，求和于军前，两元帅既允其议，已布闻于中外矣。且空竭帑藏居民之所积，追取銮舆服御之所用，割交河北之地，恭为臣子。今乃变易前议，自败斯盟，致二主衔冤，庙社将倾，为臣子之义，安能忍死而不论哉？
且宋之于中国，号令一统，绵地数万里，覆载之内，疆域为大，子孙繁衍，充牣四海，德泽加于百姓，前古未有。兴亡之命，虽在天有数，焉可以一城而决废立哉？昔西汉绝于新室，而光武乃兴；东汉绝于曹氏，而刘备据蜀；唐为朱温篡夺，而李克用父子犹推其世序而继之。盖继世之后，德在人者深，其基广业巨，势虽陵替，四海英雄必赴其难，天下之士不敢窥其位。所谓基广则难倾，根大则难拔，此之谓也。西晋武帝因宣、景之权，以窃魏之神器，德泽在人者浅，加以惠帝昏乱，五王争柄，自相残戮，故刘渊、石勒得以据中原，犹赖王导、温峤辈辅翼元皇。江左之盛逾于西京，石晋欺天罔民，交结外邦以篡其主，其于天下也，得之以契丹，失之以契丹。况少主失德，任用非人而忘大恩，曾无德泽下及黎庶，特以中国藩篱之地以赂契丹，天下其何思之哉？此契丹之所以能灭晋也。
宋之有天下，九世宥德，比隆汉唐，实异西晋。大金废立之议，可不明天地之意，以考古今之迹哉？窃观大金今日计议之士，多前日大辽亡国之臣。画筹定计，所以必灭宋者，非忠于大金也，假威大金以报其怨耳。曾不知灭大辽者，大金大宋共为之也。大宋既灭，大金得不防闲其人乎？顷上皇误听奸臣，因李良嗣父兄之怨，灭契丹盟好之国，乃有今日之难。然则因人之怨，以灭人之国者，其祸岂可胜言哉！为计议者必曰：灭宋之策，在绝两河怀旧之思，除邻国复仇之患而已。又曰：大金兵威，无敌天下，中国之民，可指麾而定。若大金果能灭宋，两河怀旧之思亦不能忘；果能灭宋，徒使宋之宗属贤德之士倡义天下，竭国力以北向，则两河之民异日抚定之后，亦将去金人而归宋矣。且天生南北之国，方域之异也。晋为契丹所灭，周世宗复定三关，是为晋所报恨。然则今日之灭赵氏，岂必赵氏然后复仇也。虽中国英雄，亦将复中国之恨矣！
桧今竭肝胆，捐躯命，为元帅言废立之议，以明两朝之利害，伏望元帅不恤群议，深思国计，以辨之于朝。若用谗言以矜已功，非特伤敌国之义，亦贻患于异日矣。又况祸莫大于灭人之国。昔秦灭六国，而六国灭之；苻坚灭燕，而燕灭之。顷童贯、蔡攸贪土地以奉主欲，营私而忘国计，屯兵境上，欲灭辽以取燕云之地。方是时也，契丹之使交驰接踵，祈请于前。为贯、攸之计者，当思国计，以从其请。乃欲邀功业，以兼人之地，遂贻患于主，而宗社垫危。今虽焚尸戮族，又何益哉！今元帅威震中原，功高在昔，乃欲用离间之论，而矜一己之功，其为国计亦已失矣。贯、攸之计，可不鉴哉！
自古兵之强者，固不足恃。刘聪、石勒威足以制愍怀，而挫于李矩数千人之众；苻坚以百万之师，衄于淝水之旅，是兵强而不足恃也。大金自去岁问罪中原，入境征战，已逾岁矣。然所攻必克者，无他，以大金久习兵革。中国承平百年，士卒罕练，将帅未得其人也。自古中国地土甲兵之威，四邻无有，将相英雄世不乏才。使异日士卒精练，若唐藩镇之兵；将相得人，若唐代肃之臣，大金之于中国，能必其胜哉？
且世之兴王，以有德而代无德，以有道而代无道。然后皇天祐之，四海归之。若邦昌者，在上皇朝专事燕游，不务规谏，附会权幸之臣，共为蠹国之政。今日社稷倾危，生民涂炭，虽非一人所致，亦邦昌为之力也。天下之人，方疾之若仇，若付以土地，使主人民，英雄必尽起而诛之！非特不足以代宋，亦不足为大金屏翰矣。大金必欲灭宋而立邦昌，则京师之民可服，而天下之民不可服；京师之宗子可灭，而天下之宗子不可灭！桧不顾斧钺之诛，戮族之患，为元帅言两朝之利害，伏望元帅稽考古今，深鉴斯言。复嗣君之位，以安四方之民，非特大宋蒙福，实大金万世之利也。”
秦桧这封长信，谈古论今，论点鲜明，感情充沛，语言犀利，而且是以大金的角度来分析废立赵氏的利弊，完全一副为大金着想的样子，送到金军元帅府后，很快便引起宗翰、希尹等人的关注。