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张小凡看完，心中受到感触，这一份养生残卷上所描述的第一步：行补身漏法——得却病延年之果，在道家的修真成仙中，可以理解为炼精化气，踏入筑基境，方才算是踏上修仙第一步，而张小凡此时正处于凝气期，道家修真中的第一步炼精化气。
按照这一本残卷上的描绘“精”并不单纯指的是人体中的精气，其实人体的精气只不过是精元的，吸收外界蕴藏着灵气的物质，药材，灵玉这也是天地元精，也是世间的精华，炼精化气实则是也是导气术，凝气期导气的初次阶段。
张小凡心中也豁然开朗，不禁想起了那风华绝代，冰雪聪明的神仙妹妹，想着自己处在炼精化气的初级阶段，并不急待着男女情欲之事，或许更有利于自己的修为，正好如此，反正现在的身份和地位也还配不上他，等到自己过了炼精化气期，兴许凭借自己的聪明才智，已经声名显赫，到时候再向她表白，既不有损身心，岂不两全其美。
实则上，这也是张小凡想入非非的结果，截止到目前为止，冰雪聪明的赵喜儿也只将她看成是好朋友，心有好感而已，赵喜儿身为中华娱乐影视歌的顶级存在，想要追求她的困难，张小凡不是没有想到。
而这养生残卷中的第一步：行补身漏法——得却病延年之果，有着教导人达到其境界的做法，
1.故静坐时，先须定其姿势（再详），次将诚意存于下丹田，一也。
2.极力遏止杂念，二也。
3.用目内视即所谓“回光返照”下丹田，三也。
4.但不可过于着意，只下丹田时时有知觉即已，四也………。
张小凡发现自己的灵修竟然连炼精化气的第三部做法都达不到，虽然眼前自己一双紫瞳，但上没有内视的功能。
而这一份养生残卷中一共描述了四中境界，刚才提到的只是简单的一种，接下来满篇的文字，还详细阐述了其他三种，
第二步：行换身法——以成长生不死之果
第三步：行出神法——以成脱胎之果
第四步：行还虚之法——以成虚无合真之果，张小凡心想这应该是炼气化神，炼神化虚，神虚合道。
张小凡此时正处于练精化气的凝气期，还不敢奢想有朝一日达到炼气化神的以上境界，张小凡心中明白，自己毕其功于一役，能够达到炼精化气的筑基境界就算不错了，至于炼气化神，其实也就是修仙传说的境界划分中的金丹期和元婴期，对于
在小说中并不以此为怪，但是在现实生活中，却只不过是传说，或者是远古时期的神话人物才达到。
至于想明朝时期的张三丰，被明代大儒朱仕峰誉为，古来今往，学到修仙者无数，能得天地造化着，为世俗所知者，只此一人，曾经阳神出游，弟子杨轨山以为羽化，置棺收殓，适阳神回归。三丰念轨山朴实善良，遂携其隐去。
张小凡猜想此人也只不过是达到了金丹期的境界，尚且不是元婴期，金丹期的修士自古以来，略见经传者， 只有一人，更妄谈炼神化虚，神虚合道者。
这一份养生残卷给张小凡带来了从所未有的领悟和见识，他更确定学道修仙是有其源远流长的理论依据的，更确定自己所走的路是正确的。
但是张小凡此时灵气虚无，极难感应到灵气存在从而引灵如体，眼前自己未老先衰，满头白发苍苍，张小凡只想尽快恢复身体感应灵气的能力，改变自己的身体状态。
“这是什么。”
张小凡将这一份知识驳杂，内容繁复的养生残卷摊开来一看时，只看到图上画有一个阵法，阵法下面有一段文字：玉蕴灵气，亦能通灵，以玉结阵，灵气自来，神虚太一，造化无穷，上至皇考，下至利民，皆合变化，... -->>
张小凡看完，心中受到感触，这一份养生残卷上所描述的第一步：行补身漏法——得却病延年之果，在道家的修真成仙中，可以理解为炼精化气，踏入筑基境，方才算是踏上修仙第一步，而张小凡此时正处于凝气期，道家修真中的第一步炼精化气。
按照这一本残卷上的描绘“精”并不单纯指的是人体中的精气，其实人体的精气只不过是精元的，吸收外界蕴藏着灵气的物质，药材，灵玉这也是天地元精，也是世间的精华，炼精化气实则是也是导气术，凝气期导气的初次阶段。
张小凡心中也豁然开朗，不禁想起了那风华绝代，冰雪聪明的神仙妹妹，想着自己处在炼精化气的初级阶段，并不急待着男女情欲之事，或许更有利于自己的修为，正好如此，反正现在的身份和地位也还配不上他，等到自己过了炼精化气期，兴许凭借自己的聪明才智，已经声名显赫，到时候再向她表白，既不有损身心，岂不两全其美。
实则上，这也是张小凡想入非非的结果，截止到目前为止，冰雪聪明的赵喜儿也只将她看成是好朋友，心有好感而已，赵喜儿身为中华娱乐影视歌的顶级存在，想要追求她的困难，张小凡不是没有想到。
而这养生残卷中的第一步：行补身漏法——得却病延年之果，有着教导人达到其境界的做法，
1.故静坐时，先须定其姿势（再详），次将诚意存于下丹田，一也。
2.极力遏止杂念，二也。
3.用目内视即所谓“回光返照”下丹田，三也。
4.但不可过于着意，只下丹田时时有知觉即已，四也………。
张小凡发现自己的灵修竟然连炼精化气的第三部做法都达不到，虽然眼前自己一双紫瞳，但上没有内视的功能。
而这一份养生残卷中一共描述了四中境界，刚才提到的只是简单的一种，接下来满篇的文字，还详细阐述了其他三种，
第二步：行换身法——以成长生不死之果
第三步：行出神法——以成脱胎之果
第四步：行还虚之法——以成虚无合真之果，张小凡心想这应该是炼气化神，炼神化虚，神虚合道。
张小凡此时正处于练精化气的凝气期，还不敢奢想有朝一日达到炼气化神的以上境界，张小凡心中明白，自己毕其功于一役，能够达到炼精化气的筑基境界就算不错了，至于炼气化神，其实也就是修仙传说的境界划分中的金丹期和元婴期，对于
在小说中并不以此为怪，但是在现实生活中，却只不过是传说，或者是远古时期的神话人物才达到。
至于想明朝时期的张三丰，被明代大儒朱仕峰誉为，古来今往，学到修仙者无数，能得天地造化着，为世俗所知者，只此一人，曾经阳神出游，弟子杨轨山以为羽化，置棺收殓，适阳神回归。三丰念轨山朴实善良，遂携其隐去。
张小凡猜想此人也只不过是达到了金丹期的境界，尚且不是元婴期，金丹期的修士自古以来，略见经传者， 只有一人，更妄谈炼神化虚，神虚合道者。
这一份养生残卷给张小凡带来了从所未有的领悟和见识，他更确定学道修仙是有其源远流长的理论依据的，更确定自己所走的路是正确的。
但是张小凡此时灵气虚无，极难感应到灵气存在从而引灵如体，眼前自己未老先衰，满头白发苍苍，张小凡只想尽快恢复身体感应灵气的能力，改变自己的身体状态。
“这是什么。”
张小凡将这一份知识驳杂，内容繁复的养生残卷摊开来一看时，只看到图上画有一个阵法，阵法下面有一段文字：玉蕴灵气，亦能通灵，以玉结阵，灵气自来，神虚太一，造化无穷，上至皇考，下至利民，皆合变化，... -->>
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