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族，只能在东、西、南，三个方向中，选出一个方向，作为他们开辟新家园的目的地。
此刻，蛇巴族幸存的近一万名族人，正齐聚在一起，等待着他们的族长，那位刚改名为‘蛇佑’的男子，决定着他们部族新的去向。
而蛇佑此时的心情，却是悲喜交加的。
悲的自然是被一场莫名其妙的洪水，冲毁了家园。而洪水来的方向，又是一直带他们不薄的，宗主国风族的领土。可受制于那个古老的约定，他又无法率领族人前去探听具体的情况。
而喜的原因，自然也是因为终于不用再受制于责任，而画地为牢了。
站在人群最高点的蛇佑，深吸一口气，用胸腔发出的声音说道：“既然风族划分给我们的领地已经不再适合生存，我们也就不用再禁锢于此了。”
他的声音不大，穿透力却很强，字句随风飘进了每名族人的耳朵里。“但我们蛇巴族，向来就是一个信守承诺的族群。”
他调整了一下自己站立的方向，以便自己可以望向南方后，继续说道：“既然敌人都是出现在那里。”他用手指着自己的前方，斩钉截铁地说道：“我们就去那里！”
“要么占领那里，要么战死在那里。”
这是这个将自己基因里的血性，压抑了太久的部族，临出发前，在心里说给自己的承诺。
蛇巴族的这次带有战争目的的迁徙，以及随之而来的一系列连锁反应，正式拉开了华夏大地上，各个民族之间大融合的序幕。
而在这场融合里，属于蛇巴族的这一边，并不仅仅是蛇巴族自己。
还有后边从风族的领地上，那片洪水重灾区处选择南方逃难而来的，人数有一万左右的难民。
只是这次，风族与蛇巴族的身份已经彻底对调。融合后的，人数有两万多人的部落首领，仍然由蛇佑担任。
华历三年，清明时节。
此时的华族，已经不再是那个只有千八百人的小部落了。很多人连首领迹天涯长什么样，有过什么故事和经历都不清楚，更不会去认识阿婆这位陌生的老人了。
但通过祭祀手段，聚拢人心的手段，非但不能丢掉，反而更要大加利用，并大张旗鼓的搞。
只是祭祀的对象，不能再是单独的某个人。
迹天涯指着自己身后，按照他的要求打造的，分别代表着天、地的两块巨大的石碑，站在由族人们新筑起的高台上，对药城的五万名族人指示道：“从今天起，我们的信仰，将是朗朗乾坤。”
那两块石碑上，分别刻画着的，是代表天、地，也就是乾（?）、坤（?）两卦的卦象。
“天者，道也，时也。”迹天涯手指着苍天，向族人们教化道：“吾等，当敬之，效之，顺之！”
“地者，载也，生也。”说罢，他手指着脚下的大地，继续宣化道：“吾等，当感之，用之，爱之！”
……
读完漫长的祷文后，迹天涯率领全族闭目凝神七七四十九秒，以感悟天地之机。
祭祀的流程并不繁琐，却有着非凡的意义。
只有知所以来，知所以得后，方可以知何为畏，知何为恩。
而人类只有知敬畏，懂感恩后，其文明才可以不朽。
祭祀过后，是一次规模很大的族群会议。
因为药城的发展太过迅速，留给药城扩容、建设的时间又很短。
新的议事厅等建筑，都在修建之中。
所以这次参加人数达到一百人的会议，基本上等同于是在露天举办的。
没错，“一百”，这个五年多以前，等同于将华族的全部人口加在一起的数字。
此时此刻，却仅仅是华族在药城一地的管理者的人数而已。
哦，对了。
五年前，“华族”这个名称，还没有诞生呢！
（本章完）
（《周易·否卦》：
六三：包羞。
象曰：包羞，位不当也。）
族，只能在东、西、南，三个方向中，选出一个方向，作为他们开辟新家园的目的地。
此刻，蛇巴族幸存的近一万名族人，正齐聚在一起，等待着他们的族长，那位刚改名为‘蛇佑’的男子，决定着他们部族新的去向。
而蛇佑此时的心情，却是悲喜交加的。
悲的自然是被一场莫名其妙的洪水，冲毁了家园。而洪水来的方向，又是一直带他们不薄的，宗主国风族的领土。可受制于那个古老的约定，他又无法率领族人前去探听具体的情况。
而喜的原因，自然也是因为终于不用再受制于责任，而画地为牢了。
站在人群最高点的蛇佑，深吸一口气，用胸腔发出的声音说道：“既然风族划分给我们的领地已经不再适合生存，我们也就不用再禁锢于此了。”
他的声音不大，穿透力却很强，字句随风飘进了每名族人的耳朵里。“但我们蛇巴族，向来就是一个信守承诺的族群。”
他调整了一下自己站立的方向，以便自己可以望向南方后，继续说道：“既然敌人都是出现在那里。”他用手指着自己的前方，斩钉截铁地说道：“我们就去那里！”
“要么占领那里，要么战死在那里。”
这是这个将自己基因里的血性，压抑了太久的部族，临出发前，在心里说给自己的承诺。
蛇巴族的这次带有战争目的的迁徙，以及随之而来的一系列连锁反应，正式拉开了华夏大地上，各个民族之间大融合的序幕。
而在这场融合里，属于蛇巴族的这一边，并不仅仅是蛇巴族自己。
还有后边从风族的领地上，那片洪水重灾区处选择南方逃难而来的，人数有一万左右的难民。
只是这次，风族与蛇巴族的身份已经彻底对调。融合后的，人数有两万多人的部落首领，仍然由蛇佑担任。
华历三年，清明时节。
此时的华族，已经不再是那个只有千八百人的小部落了。很多人连首领迹天涯长什么样，有过什么故事和经历都不清楚，更不会去认识阿婆这位陌生的老人了。
但通过祭祀手段，聚拢人心的手段，非但不能丢掉，反而更要大加利用，并大张旗鼓的搞。
只是祭祀的对象，不能再是单独的某个人。
迹天涯指着自己身后，按照他的要求打造的，分别代表着天、地的两块巨大的石碑，站在由族人们新筑起的高台上，对药城的五万名族人指示道：“从今天起，我们的信仰，将是朗朗乾坤。”
那两块石碑上，分别刻画着的，是代表天、地，也就是乾（?）、坤（?）两卦的卦象。
“天者，道也，时也。”迹天涯手指着苍天，向族人们教化道：“吾等，当敬之，效之，顺之！”
“地者，载也，生也。”说罢，他手指着脚下的大地，继续宣化道：“吾等，当感之，用之，爱之！”
……
读完漫长的祷文后，迹天涯率领全族闭目凝神七七四十九秒，以感悟天地之机。
祭祀的流程并不繁琐，却有着非凡的意义。
只有知所以来，知所以得后，方可以知何为畏，知何为恩。
而人类只有知敬畏，懂感恩后，其文明才可以不朽。
祭祀过后，是一次规模很大的族群会议。
因为药城的发展太过迅速，留给药城扩容、建设的时间又很短。
新的议事厅等建筑，都在修建之中。
所以这次参加人数达到一百人的会议，基本上等同于是在露天举办的。
没错，“一百”，这个五年多以前，等同于将华族的全部人口加在一起的数字。
此时此刻，却仅仅是华族在药城一地的管理者的人数而已。
哦，对了。
五年前，“华族”这个名称，还没有诞生呢！
（本章完）
（《周易·否卦》：
六三：包羞。
象曰：包羞，位不当也。）