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八年的时间。
在这八年时间里，郭意不仅在调查着侠客岛上那首“侠客行”的线索，也在增进着自己的实力。
也在学习书法、绘画诗文等诸多东西，以开拓眼界，毕竟人如果只局限于某一个领域的话，很容易形成思维定式的。
待自己刚写完的这首侠客行的笔墨干了之后，郭意便将其编裱起来，挂在了墙壁上。
之后，他又走到书桌旁，翻出了一本《还真集》出来，翻看了几眼之后，又将其放回了原处。
“炼气化神需要在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段。据说一些内丹术的书籍上记载，这需要意识调整内气之分布和运行，补离中之阴而成乾。
这似乎是提升精神力的，我虽然的确感觉到自己这几年精神力有所增长，睡觉时间更短了，但是精力却不见有何衰弱的，难道这就是所谓的‘炼精化气’？”郭意的心中又是如此想道。
先天之后的境界郭意想了这么多年，也一直往前走了这么多年，但他始终都没有如之前后天返先天那般的脱胎换骨之感，所以在想了想之后，郭意也没有在继续在这间事情上多想。
而是又开始思索，关于侠客岛上“侠客行”的事情来。
在这八年时间里，侠客岛上关于“侠客行”的事情，郭意利用整个中原武林和“侠客岛”的势力，再加上他的卜卦之术，倒也真的查出了一些东西来。
郭意他们花费八年时间查找出来的这个线索，那就是侠客岛上那二十四间石室上的侠客行所刻年代至少也是在元代之前。但是具体是唐代，还是在五代十国，亦或者是在宋代，这就不得而知了。
除了侠客行的事情查处了这么一点线索之外，关于蝌蚪文的事情，郭意也查到了一点线索。
在江浙行省的仙居县淡竹乡中，有一座千峰叠嶂、万壑峥嵘的韦羌山。
那里沟谷交错、古木森森、竹林幽幽、流水潺潺，四季风景如画，在一座名叫蝌蚪崖的千仞绝壁上，布满了呈现人工镌凿的日纹、月纹、虫纹、鱼纹等奇异图案符号，这些符号与侠客岛上已经被毁，那刻有二十四句“侠客行”诗句的最后一首“白首太玄经”的蝌蚪文有些相似。
不过，相似程度却也不是很大，至少郭意没有从那上面找到与侠客岛上的蝌蚪文一模一样的字出来。
除此之外，刻在你蝌蚪崖千仞绝壁上的蝌蚪文具体是什么意思，郭意也不得而知。
据淡柱乡当地的传说所述，这绝壁上的蝌蚪文均是大禹治水时留下来的，但是这个传说的真假却无从得知，因为并没有任何可供辨认的文字记载这件事。
毕竟就连史书上就连大禹治水的事情在不多，又更何况是淡竹乡的这件事呢！
除了关于大禹治水的传说之外，当地还有其他传说，但这些也都仅限于人们口口相传的传说，并没有任何文字记载。
这些年来，郭意手下也集结了不少专门研究历史和文字的人，这些人中，有的人认为这仙居县的蝌蚪文是古畲族留下的文字，也有的人认为是天仙下凡所留的，里面记载了成仙直到。
虽然关于蝌蚪文的传说很多，很多都没有什么可信度，但也好歹有了一些线索，不至于像刚开始的时候那般，什么都不知道。
八年的时间。
在这八年时间里，郭意不仅在调查着侠客岛上那首“侠客行”的线索，也在增进着自己的实力。
也在学习书法、绘画诗文等诸多东西，以开拓眼界，毕竟人如果只局限于某一个领域的话，很容易形成思维定式的。
待自己刚写完的这首侠客行的笔墨干了之后，郭意便将其编裱起来，挂在了墙壁上。
之后，他又走到书桌旁，翻出了一本《还真集》出来，翻看了几眼之后，又将其放回了原处。
“炼气化神需要在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段。据说一些内丹术的书籍上记载，这需要意识调整内气之分布和运行，补离中之阴而成乾。
这似乎是提升精神力的，我虽然的确感觉到自己这几年精神力有所增长，睡觉时间更短了，但是精力却不见有何衰弱的，难道这就是所谓的‘炼精化气’？”郭意的心中又是如此想道。
先天之后的境界郭意想了这么多年，也一直往前走了这么多年，但他始终都没有如之前后天返先天那般的脱胎换骨之感，所以在想了想之后，郭意也没有在继续在这间事情上多想。
而是又开始思索，关于侠客岛上“侠客行”的事情来。
在这八年时间里，侠客岛上关于“侠客行”的事情，郭意利用整个中原武林和“侠客岛”的势力，再加上他的卜卦之术，倒也真的查出了一些东西来。
郭意他们花费八年时间查找出来的这个线索，那就是侠客岛上那二十四间石室上的侠客行所刻年代至少也是在元代之前。但是具体是唐代，还是在五代十国，亦或者是在宋代，这就不得而知了。
除了侠客行的事情查处了这么一点线索之外，关于蝌蚪文的事情，郭意也查到了一点线索。
在江浙行省的仙居县淡竹乡中，有一座千峰叠嶂、万壑峥嵘的韦羌山。
那里沟谷交错、古木森森、竹林幽幽、流水潺潺，四季风景如画，在一座名叫蝌蚪崖的千仞绝壁上，布满了呈现人工镌凿的日纹、月纹、虫纹、鱼纹等奇异图案符号，这些符号与侠客岛上已经被毁，那刻有二十四句“侠客行”诗句的最后一首“白首太玄经”的蝌蚪文有些相似。
不过，相似程度却也不是很大，至少郭意没有从那上面找到与侠客岛上的蝌蚪文一模一样的字出来。
除此之外，刻在你蝌蚪崖千仞绝壁上的蝌蚪文具体是什么意思，郭意也不得而知。
据淡柱乡当地的传说所述，这绝壁上的蝌蚪文均是大禹治水时留下来的，但是这个传说的真假却无从得知，因为并没有任何可供辨认的文字记载这件事。
毕竟就连史书上就连大禹治水的事情在不多，又更何况是淡竹乡的这件事呢！
除了关于大禹治水的传说之外，当地还有其他传说，但这些也都仅限于人们口口相传的传说，并没有任何文字记载。
这些年来，郭意手下也集结了不少专门研究历史和文字的人，这些人中，有的人认为这仙居县的蝌蚪文是古畲族留下的文字，也有的人认为是天仙下凡所留的，里面记载了成仙直到。
虽然关于蝌蚪文的传说很多，很多都没有什么可信度，但也好歹有了一些线索，不至于像刚开始的时候那般，什么都不知道。