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的男婴，铁冠道人给他起名姓“左”；因醒来时天上一片祥云飘过，加上此子双眼精气过人，便得名“云”字“道通”。
铁冠道人看着孩子一天天长大，心中也感觉到一阵欣慰。左道通六岁那年，铁冠道人将他叫到自己的房间里。刚一进房间，就看到厅堂正中摆放着一座神龛，上面供奉着一个身穿蓑衣的男子。铁冠道人让左道通在神龛面前先叩头行礼，恭恭敬敬磕了三个头后，铁冠道人正式收左道通为自己这一派的弟子。
铁冠道人虽然一身道士装素，但他告诉左道通这一派并非道教分支，而是上古巫教。神龛上所供身穿蓑衣的男子，正是五帝之中的大禹王，也是巫教的开山祖师。相传上古时期，禹王开创巫教，建立了以巫术为主要信仰的庞大帝国。禹王凭借巫术能御鬼神之力，建立了丰功伟业。随着时间的推移巫教慢慢没落，到了宋元时期巫教教徒已经所剩无几。为了能够重新振兴巫教，当时的掌教偷偷拜入茅山门下，修习了道门之术。后来东窗事发，道门认为巫教偷学道术，实为邪门歪道。茅山联络宿土、众格、全真等几大教派，开始对巫教传人大肆镇压。巫教教徒只能躲进深山老林，从此深居简出隐居避祸。随着信徒的逐渐减少，巫教也越来越没落，等传到铁冠道人这一代已经是一脉单传。
铁冠道人本身除了身负茅山道术之外，更精通巫教秘传的神搭之术。而且此派之中，还有一件由掌教代代相传的秘宝《山海图》。《山海图》具体发源于何时，现在已经无从考证，只知道是巫教镇教之宝，此物能和鬼神相通。而巫教教徒也正是凭借《山海图》奇效，御鬼神之力、行济世救人之举。
随后，铁冠道人继续给左道通讲解,上古巫教随着时间的推移，到了殷商年间主要分成能与鬼神联系，请来神降的“神搭”；驱幽冥阴邪怨鬼，穿梭于阴阳两界的“冥搭”；以及有驯化修仙畜生的“狐鼠”三大分支。而《山海图》由巫教中最正统的“神搭”一派保管，而“冥搭”和“狐鼠”两派到宋元时期就已经人才凋零，今时今日也不知是否还有后世传人。铁冠道人告诫左道通：“巫教自从盗取茅山道术之后，一直被名门正派视为眼中钉、肉中刺。所以碰到道门中人，一定要尽量避之则吉。如今巫教只剩你我师徒二人，想要振兴势比登天。以后如果机缘巧合，可以寻访傩教传人相助。相传傩教本和巫教同一时期出现，两派曾经一度交往甚密。后世傩教，唯一可以考证的就是由鲁班所创的厌胜一派。传说此派中有一本鲁班亲笔所著的《神功谱》，其中记载各种机关秘术神乎其技，和本派的《山海图》并世齐名。具体现在还有多少传人不得而知，估计也是人才凋零、门庭冷落。”
当时《山海图》、《神功谱》以及巫傩二教等，在左道通幼小心中留下了深刻的印记。光阴似箭，十五年时间一转眼过去。铁冠道人每天除了教书看病，便是传授左道通各种道术和巫术。左道通在学艺的过程中，也逐渐显露出过人的天赋和才华。短短十五年，他几乎精通所有主流道术，更内外兼修习得一身神搭好本领。
左道通二十一岁时，铁冠道人郑重其事地把他叫到自己面前。先让他恭恭敬敬对自己行一次大礼，便告诉要传他本教至宝《山海图》，让他接任巫教掌教之职。看着师傅把宽大的道袍脱去露出后背，左道通才知《山海图》原来是一副纹身，纹在师傅肩背之上。铁冠道人告诫左道通，《山海图》除了是连接他与鬼神之间的媒介外，还隐藏着极具毁灭性的力量。这种力量来源于何时，同《山海图》一样是个未解之谜。不过这种力量极端危险，千万不要妄加使用。
听完告诫后，左道通退下身上的道袍，师傅用秘制的药水和骨制针为他纹上一副《山海图》。在他后背上的纹身完成同时，铁冠道人后背的《山海图》开始慢慢淡化，逐渐消失于无形。师傅告诉他，此图世间只能有一人背负。一般《山海图》拥有了新的传人，旧掌教背上的图案就会自动消失，也标志着他掌教身份的结束。背上《山海图》，左道通成为了新一代巫教掌教，背负起振兴这一派的重任。
师傅告诉左道通：在中国大地上一藏着几件上古传下的秘宝和古籍，它们来源于巫教、傩教以及更古老的上古神教。只要能找到这些古物，振兴巫教便有希望。可惜的是，因为年代太过久远，这些古物究竟埋藏在什么地方已经不得而知。想要寻找它们，将是一条坎坷的漫漫长路……
（注：“嚼咕”北京话，指口粮、粮食、食物。）（未完待续）
的男婴，铁冠道人给他起名姓“左”；因醒来时天上一片祥云飘过，加上此子双眼精气过人，便得名“云”字“道通”。
铁冠道人看着孩子一天天长大，心中也感觉到一阵欣慰。左道通六岁那年，铁冠道人将他叫到自己的房间里。刚一进房间，就看到厅堂正中摆放着一座神龛，上面供奉着一个身穿蓑衣的男子。铁冠道人让左道通在神龛面前先叩头行礼，恭恭敬敬磕了三个头后，铁冠道人正式收左道通为自己这一派的弟子。
铁冠道人虽然一身道士装素，但他告诉左道通这一派并非道教分支，而是上古巫教。神龛上所供身穿蓑衣的男子，正是五帝之中的大禹王，也是巫教的开山祖师。相传上古时期，禹王开创巫教，建立了以巫术为主要信仰的庞大帝国。禹王凭借巫术能御鬼神之力，建立了丰功伟业。随着时间的推移巫教慢慢没落，到了宋元时期巫教教徒已经所剩无几。为了能够重新振兴巫教，当时的掌教偷偷拜入茅山门下，修习了道门之术。后来东窗事发，道门认为巫教偷学道术，实为邪门歪道。茅山联络宿土、众格、全真等几大教派，开始对巫教传人大肆镇压。巫教教徒只能躲进深山老林，从此深居简出隐居避祸。随着信徒的逐渐减少，巫教也越来越没落，等传到铁冠道人这一代已经是一脉单传。
铁冠道人本身除了身负茅山道术之外，更精通巫教秘传的神搭之术。而且此派之中，还有一件由掌教代代相传的秘宝《山海图》。《山海图》具体发源于何时，现在已经无从考证，只知道是巫教镇教之宝，此物能和鬼神相通。而巫教教徒也正是凭借《山海图》奇效，御鬼神之力、行济世救人之举。
随后，铁冠道人继续给左道通讲解,上古巫教随着时间的推移，到了殷商年间主要分成能与鬼神联系，请来神降的“神搭”；驱幽冥阴邪怨鬼，穿梭于阴阳两界的“冥搭”；以及有驯化修仙畜生的“狐鼠”三大分支。而《山海图》由巫教中最正统的“神搭”一派保管，而“冥搭”和“狐鼠”两派到宋元时期就已经人才凋零，今时今日也不知是否还有后世传人。铁冠道人告诫左道通：“巫教自从盗取茅山道术之后，一直被名门正派视为眼中钉、肉中刺。所以碰到道门中人，一定要尽量避之则吉。如今巫教只剩你我师徒二人，想要振兴势比登天。以后如果机缘巧合，可以寻访傩教传人相助。相传傩教本和巫教同一时期出现，两派曾经一度交往甚密。后世傩教，唯一可以考证的就是由鲁班所创的厌胜一派。传说此派中有一本鲁班亲笔所著的《神功谱》，其中记载各种机关秘术神乎其技，和本派的《山海图》并世齐名。具体现在还有多少传人不得而知，估计也是人才凋零、门庭冷落。”
当时《山海图》、《神功谱》以及巫傩二教等，在左道通幼小心中留下了深刻的印记。光阴似箭，十五年时间一转眼过去。铁冠道人每天除了教书看病，便是传授左道通各种道术和巫术。左道通在学艺的过程中，也逐渐显露出过人的天赋和才华。短短十五年，他几乎精通所有主流道术，更内外兼修习得一身神搭好本领。
左道通二十一岁时，铁冠道人郑重其事地把他叫到自己面前。先让他恭恭敬敬对自己行一次大礼，便告诉要传他本教至宝《山海图》，让他接任巫教掌教之职。看着师傅把宽大的道袍脱去露出后背，左道通才知《山海图》原来是一副纹身，纹在师傅肩背之上。铁冠道人告诫左道通，《山海图》除了是连接他与鬼神之间的媒介外，还隐藏着极具毁灭性的力量。这种力量来源于何时，同《山海图》一样是个未解之谜。不过这种力量极端危险，千万不要妄加使用。
听完告诫后，左道通退下身上的道袍，师傅用秘制的药水和骨制针为他纹上一副《山海图》。在他后背上的纹身完成同时，铁冠道人后背的《山海图》开始慢慢淡化，逐渐消失于无形。师傅告诉他，此图世间只能有一人背负。一般《山海图》拥有了新的传人，旧掌教背上的图案就会自动消失，也标志着他掌教身份的结束。背上《山海图》，左道通成为了新一代巫教掌教，背负起振兴这一派的重任。
师傅告诉左道通：在中国大地上一藏着几件上古传下的秘宝和古籍，它们来源于巫教、傩教以及更古老的上古神教。只要能找到这些古物，振兴巫教便有希望。可惜的是，因为年代太过久远，这些古物究竟埋藏在什么地方已经不得而知。想要寻找它们，将是一条坎坷的漫漫长路……
（注：“嚼咕”北京话，指口粮、粮食、食物。）（未完待续）