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新得侧殿,十王殿,这让李忱很疑惑,什麽十王殿?佛家还有供奉什麽十王,又是哪十个?
『这十王殿,是本寺根据<佛说十王经>所修建,这里画得都是地狱得情况,十王分掌十个地狱。』,十王殿里面,划得都是些地狱得情况,描写了那些犯了重罪,被打入地狱受苦得那些罪魂。
『十王,十个地狱?』李忱看着这些壁画,如果是个胆小的人,晚上来大概会吓死,可是他是谁?穿越者,还是一个喜欢看恐怖片得穿越者,这些东西最好是能吓到他。
『不是十八层地狱吗?』,十殿阎罗,然後十八层地狱,恶人下地狱,先会受到审判,还有就是到地狱受苦。这种观念已经深入民间。李忱只是搞不清楚,这十殿阎罗和十八层地狱得关系。
对於这之间得关系,他一直没弄清楚过,大概知道就是不同的人会到不同得阎王那边审判,十殿阎王,好像都各有不同得职司,然後十八层地遇就是受苦得地方。
『阿弥陀佛,十八层地狱得说法,小僧是没有听过。自古以来,有四、六、十五、三十、六十四,甚至是无边无量地狱之说。不过本寺是依照佛说十王经为准。』了凡显然学识不凡,这让李忱很羞愧,他从来也都没去研究过,这十殿阎王和十八层地狱得演变,主要是他没兴趣。
『这位是秦广王、初江王、宋帝王、五官王、阎罗王….最後这位是五道转轮王。』了凡带着李忱参观这些十殿阎王得塑像,『前面这几位是?』李忱没有用手指,只是轻轻抬头示意。
『判官,辅佐阎王断案。六曹官,受理人间冤屈,掌人间福报。善恶童子,纪录人世间善恶之事。还有负责处罚犯人的小吏,最後这是狱卒。』,看到那个狱卒,李忱乐了,这不就是牛头马面吗,原来唐朝就有了。
李忱对於判官有印象,记得是负责辅佐阎王得辅佐官。其他那些什麽六曹官,善恶童子就没印象了,看到牛头马面才乐了,才有点熟悉得东西。
『檀越,请往这里走。』,看完十王殿,了凡又带李忱往後山走。这座长寿寺,远看好像有点规模,其实真正得重要的建筑,就那些而已。西侧是云会堂,功能之前说过了。东侧是僧寮,专供庙里大小沙弥住得。另外有一间院落,专供女客居住,闲杂人等禁止进入。
住持可以有一座单独得院落,另外有一间院落,专供庙里帐房和一位大和尚居住,据说这位大和尚,预计是下届住持得人选。
这些地方都不开放参观,除此之外,就是库房、斋堂,还有一个藏经阁。藏经阁,就是放一些经书而已,了凡是这麽说,李忱也相信。
他没打算玩什麽<不可能得任务>,半夜潜进去偷什麽武学秘笈,这里又不是少林寺。就算是少林寺,在唐朝,想要什麽少林七十二绝学,估计也不太可能。
少林是达摩所创。少林寺七十二绝学,据传也是达摩所留下,历史上达摩是为一一位精通七十二绝学的人,除达摩无人能精通全部绝学。
可是他也听说过,其实达摩所传得,不过三十六绝学。其他都是少林寺後来高僧所创。想来也是,如果真得全部精通,那还有什麽时间去学佛法。
扣除了那些不能参观得建筑,唯一剩下就是一座塔。或者叫它浮屠。『救人一命,胜造七级浮屠。』,意思就是救人一命,胜过造七级得宝塔。
『本寺,名为长寿寺,可是也有檀越称本寺为香严长寿寺。』,了凡带李忱往更山上走,边走边介绍着塔,『会有这样的称呼,因为本寺大证禅师,再长安圆寂,代宗皇帝为禅师建了一座无缝塔。』
『入塔之时,意香百里,经月不散,故而外界称本寺为香严寺。』,说着,两人就走到了一座塔前,很有唐代风格,和李忱见过得唐代大雁塔相似,没那麽高,但是一样四四方方。唐代得宝塔,多半是这种形式,还没有後代所见那种,六角,八角样式。
『为什麽叫无缝塔呢?』,李忱问到,同时脑海也自动脑补,吴凤塔。为吴凤建得塔阿。自我解嘲已经成了李忱得本性,经常会因为联想谐音或同义字,有时候开自己玩笑,有时候开别人的。
不这样开玩笑不行,因为了凡很认真得解释了一段佛偈,李忱听得是云里雾里,非常後悔,自己干麽碎嘴,问了这个问题。
新得侧殿,十王殿,这让李忱很疑惑,什麽十王殿?佛家还有供奉什麽十王,又是哪十个?
『这十王殿,是本寺根据<佛说十王经>所修建,这里画得都是地狱得情况,十王分掌十个地狱。』,十王殿里面,划得都是些地狱得情况,描写了那些犯了重罪,被打入地狱受苦得那些罪魂。
『十王,十个地狱?』李忱看着这些壁画,如果是个胆小的人,晚上来大概会吓死,可是他是谁?穿越者,还是一个喜欢看恐怖片得穿越者,这些东西最好是能吓到他。
『不是十八层地狱吗?』,十殿阎罗,然後十八层地狱,恶人下地狱,先会受到审判,还有就是到地狱受苦。这种观念已经深入民间。李忱只是搞不清楚,这十殿阎罗和十八层地狱得关系。
对於这之间得关系,他一直没弄清楚过,大概知道就是不同的人会到不同得阎王那边审判,十殿阎王,好像都各有不同得职司,然後十八层地遇就是受苦得地方。
『阿弥陀佛,十八层地狱得说法,小僧是没有听过。自古以来,有四、六、十五、三十、六十四,甚至是无边无量地狱之说。不过本寺是依照佛说十王经为准。』了凡显然学识不凡,这让李忱很羞愧,他从来也都没去研究过,这十殿阎王和十八层地狱得演变,主要是他没兴趣。
『这位是秦广王、初江王、宋帝王、五官王、阎罗王….最後这位是五道转轮王。』了凡带着李忱参观这些十殿阎王得塑像,『前面这几位是?』李忱没有用手指,只是轻轻抬头示意。
『判官,辅佐阎王断案。六曹官,受理人间冤屈,掌人间福报。善恶童子,纪录人世间善恶之事。还有负责处罚犯人的小吏,最後这是狱卒。』,看到那个狱卒,李忱乐了,这不就是牛头马面吗,原来唐朝就有了。
李忱对於判官有印象,记得是负责辅佐阎王得辅佐官。其他那些什麽六曹官,善恶童子就没印象了,看到牛头马面才乐了,才有点熟悉得东西。
『檀越,请往这里走。』,看完十王殿,了凡又带李忱往後山走。这座长寿寺,远看好像有点规模,其实真正得重要的建筑,就那些而已。西侧是云会堂,功能之前说过了。东侧是僧寮,专供庙里大小沙弥住得。另外有一间院落,专供女客居住,闲杂人等禁止进入。
住持可以有一座单独得院落,另外有一间院落,专供庙里帐房和一位大和尚居住,据说这位大和尚,预计是下届住持得人选。
这些地方都不开放参观,除此之外,就是库房、斋堂,还有一个藏经阁。藏经阁,就是放一些经书而已,了凡是这麽说,李忱也相信。
他没打算玩什麽<不可能得任务>,半夜潜进去偷什麽武学秘笈,这里又不是少林寺。就算是少林寺,在唐朝,想要什麽少林七十二绝学,估计也不太可能。
少林是达摩所创。少林寺七十二绝学,据传也是达摩所留下,历史上达摩是为一一位精通七十二绝学的人,除达摩无人能精通全部绝学。
可是他也听说过,其实达摩所传得,不过三十六绝学。其他都是少林寺後来高僧所创。想来也是,如果真得全部精通,那还有什麽时间去学佛法。
扣除了那些不能参观得建筑,唯一剩下就是一座塔。或者叫它浮屠。『救人一命,胜造七级浮屠。』,意思就是救人一命,胜过造七级得宝塔。
『本寺,名为长寿寺,可是也有檀越称本寺为香严长寿寺。』,了凡带李忱往更山上走,边走边介绍着塔,『会有这样的称呼,因为本寺大证禅师,再长安圆寂,代宗皇帝为禅师建了一座无缝塔。』
『入塔之时,意香百里,经月不散,故而外界称本寺为香严寺。』,说着,两人就走到了一座塔前,很有唐代风格,和李忱见过得唐代大雁塔相似,没那麽高,但是一样四四方方。唐代得宝塔,多半是这种形式,还没有後代所见那种,六角,八角样式。
『为什麽叫无缝塔呢?』,李忱问到,同时脑海也自动脑补,吴凤塔。为吴凤建得塔阿。自我解嘲已经成了李忱得本性,经常会因为联想谐音或同义字,有时候开自己玩笑,有时候开别人的。
不这样开玩笑不行,因为了凡很认真得解释了一段佛偈,李忱听得是云里雾里,非常後悔,自己干麽碎嘴,问了这个问题。