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都不是一个等级.英国历史学家汤因比研究过21种在历史上曾经出现过，后来相继消亡的文明。结论是这些文明死亡的原因，无一例外，都不是他杀，而是自杀.他们失去了创新的活力，被历史淘汰出局。
在另一个时空中1876年，美国庆祝独立100周年的时候，在费城举办国际博览会，有37个国家参展，当时清政府也派出了展览团。在这次博览会上，英国展出最新的蒸汽机车，美国展出大功率电动机和发电机，德国展出加工枪炮的精密机床，中国展出的是纯银打制的27套件耳挖勺和小脚绣花鞋。
这是就是时代的差距!
而这也正是朱宜锋所要致力解决的。但是如何解决这一切呢？
“教育！教育才是解决一切的问题的根本！”
只有教育！
只有通过教育才能够解决这一切，否则即便是给所有人一套《十万个为什么》，他们恐怕也看不懂，更不可能引起他们对科学的好奇心。
但是普及教育并不是一件容易的事情，好对于这个时代的中国来说，并不是一件容易的事情。首先必须要解决的是师资问题，这个问题不解决，教育就是容谈。
按后世的统计清朝二百六十七年间开科一百一十二次，进士一共录了26849人，平均每年约97人。又有多少举人呢？十万余人，平均每年也就四五百人。现在全国的进士、举人有多少？
尚不足万人！
那就有多少秀才呢？
“……年岁各异，下至十几岁长至七十余岁高龄的秀才大应不下数十万人，以湖南为例，湖南贡院有考棚8500间，每次乡试时，实际参加考试的考生为8000人……”
在回答汉督的这个问题时，身为礼部主事的林治平特意瞅了一眼汉督，难不成汉督准备重开科举？
不过现在想要重开可不是那么容易的事儿。至少现在于武昌没有合适的地方考试，武昌贡院与武昌城一样皆毁于发贼之手，重建时汉督于700亩武昌贡院旧址上建的是文山义熟。
这事儿不好办啊？
“也就是说各省差不多有1万秀才，平均五十个童生里取一个秀才，全国差不多有20万秀才，全国有童生千万……”
若当真如此的话，那这个时代的读书人可真不少，千人童生……确实不少了。
“主公，其实并没有那么多，湖北、湖南皆是文风兴盛之地，而北方诸省则是文明不盛，其读书人自然相对较小，以臣看来，全国秀才应不超过十万，童生不超过六百万！”
600万也不少啊！
从烟盒中取出一根香烟，点燃香烟，朱宜锋默默的寻思着，若是全国有600万童生的话，那么确实有推行义务教育的可能——600万童生接受的或许是传统的儒学教育，但是他们无一例外的都经过层层选拔出来的，可以说是这个时代最为聪明的人才。
这一点是工部学堂、礼部学堂武昌专门学堂中接受西式教育的少年身上得到充分的印证，他们可以在极短的时间内学会英语，学会数学以及其它现代知识，现在府中的许多官员，虽说也是童生出身，但是在最长一年的培训中，他们同样能够学会许多现代知识。
毫无疑问这些人大都是智力极为出众的人，否则他们的家人也不会送去读书，毕竟不是每个人都能读得起书，但凡寒窗苦读者有几个蠢人？凭着他们的聪明才智，必定可以在短时间内学会数学、地理、基础物理等科目，从而也就有了可以教授他人的学识。
进而通过他们去培养一代新学生，从而为将来的变革打下坚实的基础，改革的基础在于教育，没有教育上的全面改革，谈何变革？
“若是把这600万童生变成600万教师的话……”
那么就可以在极短的时间内，于中国推行全面的义务教育。当然，于现在的中国推行教育并不需要600万教师，只需要其中的两百万人，就足够于建立普及到全中国每一个人的义务教育体系，令每一个适龄儿童可以接受教育。
而更为重要的是，这200万人将是新政府的拥护者，利益决定了他们会成为新政府的拥护者，因为他们领取着新政府发放的俸禄。
不仅如此，他们以及他们的学生们都会成为未来新政的拥护者，从而减轻将来变革所面对的压力。教育可以改变一切，教育不仅仅可以提高国民素质。而且可以培养出一大批新政的拥护者，从而从根本上改变这个国家。
“裕达，我有一个想法……”(未完待续。)
都不是一个等级.英国历史学家汤因比研究过21种在历史上曾经出现过，后来相继消亡的文明。结论是这些文明死亡的原因，无一例外，都不是他杀，而是自杀.他们失去了创新的活力，被历史淘汰出局。
在另一个时空中1876年，美国庆祝独立100周年的时候，在费城举办国际博览会，有37个国家参展，当时清政府也派出了展览团。在这次博览会上，英国展出最新的蒸汽机车，美国展出大功率电动机和发电机，德国展出加工枪炮的精密机床，中国展出的是纯银打制的27套件耳挖勺和小脚绣花鞋。
这是就是时代的差距!
而这也正是朱宜锋所要致力解决的。但是如何解决这一切呢？
“教育！教育才是解决一切的问题的根本！”
只有教育！
只有通过教育才能够解决这一切，否则即便是给所有人一套《十万个为什么》，他们恐怕也看不懂，更不可能引起他们对科学的好奇心。
但是普及教育并不是一件容易的事情，好对于这个时代的中国来说，并不是一件容易的事情。首先必须要解决的是师资问题，这个问题不解决，教育就是容谈。
按后世的统计清朝二百六十七年间开科一百一十二次，进士一共录了26849人，平均每年约97人。又有多少举人呢？十万余人，平均每年也就四五百人。现在全国的进士、举人有多少？
尚不足万人！
那就有多少秀才呢？
“……年岁各异，下至十几岁长至七十余岁高龄的秀才大应不下数十万人，以湖南为例，湖南贡院有考棚8500间，每次乡试时，实际参加考试的考生为8000人……”
在回答汉督的这个问题时，身为礼部主事的林治平特意瞅了一眼汉督，难不成汉督准备重开科举？
不过现在想要重开可不是那么容易的事儿。至少现在于武昌没有合适的地方考试，武昌贡院与武昌城一样皆毁于发贼之手，重建时汉督于700亩武昌贡院旧址上建的是文山义熟。
这事儿不好办啊？
“也就是说各省差不多有1万秀才，平均五十个童生里取一个秀才，全国差不多有20万秀才，全国有童生千万……”
若当真如此的话，那这个时代的读书人可真不少，千人童生……确实不少了。
“主公，其实并没有那么多，湖北、湖南皆是文风兴盛之地，而北方诸省则是文明不盛，其读书人自然相对较小，以臣看来，全国秀才应不超过十万，童生不超过六百万！”
600万也不少啊！
从烟盒中取出一根香烟，点燃香烟，朱宜锋默默的寻思着，若是全国有600万童生的话，那么确实有推行义务教育的可能——600万童生接受的或许是传统的儒学教育，但是他们无一例外的都经过层层选拔出来的，可以说是这个时代最为聪明的人才。
这一点是工部学堂、礼部学堂武昌专门学堂中接受西式教育的少年身上得到充分的印证，他们可以在极短的时间内学会英语，学会数学以及其它现代知识，现在府中的许多官员，虽说也是童生出身，但是在最长一年的培训中，他们同样能够学会许多现代知识。
毫无疑问这些人大都是智力极为出众的人，否则他们的家人也不会送去读书，毕竟不是每个人都能读得起书，但凡寒窗苦读者有几个蠢人？凭着他们的聪明才智，必定可以在短时间内学会数学、地理、基础物理等科目，从而也就有了可以教授他人的学识。
进而通过他们去培养一代新学生，从而为将来的变革打下坚实的基础，改革的基础在于教育，没有教育上的全面改革，谈何变革？
“若是把这600万童生变成600万教师的话……”
那么就可以在极短的时间内，于中国推行全面的义务教育。当然，于现在的中国推行教育并不需要600万教师，只需要其中的两百万人，就足够于建立普及到全中国每一个人的义务教育体系，令每一个适龄儿童可以接受教育。
而更为重要的是，这200万人将是新政府的拥护者，利益决定了他们会成为新政府的拥护者，因为他们领取着新政府发放的俸禄。
不仅如此，他们以及他们的学生们都会成为未来新政的拥护者，从而减轻将来变革所面对的压力。教育可以改变一切，教育不仅仅可以提高国民素质。而且可以培养出一大批新政的拥护者，从而从根本上改变这个国家。
“裕达，我有一个想法……”(未完待续。)