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; 本来张琴是不想斩三尸证道的,因为他以前一直以为斩却了善恶二尸,就没有感情了。连感情没有了,那还是人吗?
但是在玄都的解说下,他才明白,斩三尸其实并非斩去感情。
“法师,何为三尸?”
“三尸者,毒也。人身有三尸神,名三毒。上尸名彭琚,管人上焦善恶;中尸名彭,管人中焦善恶;下尸名彭,管人下焦善恶。上尸住玉枕关,中尸住夹脊关,下尸住尾闾关,每逢庚申甲子,诣奏善恶。又有九蛊作害不浅,阻塞三关九窍,使其真阳不能上升。而九蛊俱有名字,一曰伏蛊,住玉枕窍;二曰龙蛊,住天柱窍;三曰白蛊,住陶道窍;四曰肉蛊,住神道窍;五曰赤蛊,住夹脊窍;六曰隔蛊,住玄枢窍;七曰肺蛊,住命门窍;八曰胃蛊,住龙虎窍;九曰蜣蛊,住尾闾窍。三尸住三关,九蛊住九窍,变化多端,隐显莫测,化美色,梦遗阳精,化幻境,睡生烦恼,使其大道难成矣。故丹经云:三尸九蛊在人身,阻塞黄河毒气深。行者打开三洞府,九蛊消灭寿长生。正此之谓也。不知修道之士可知斩三尸杀九蛊之法否?倘若不知,急访明师,低心求指大道,打三关,扒开九窍,而三尸亡形,九蛊灭迹,关窍通彻,**常转,性根长存,命根永固,七情顿息,六欲不生,三毒消灭矣。”
“那如何才能斩却三尸?”
“或祭炼先天灵宝,或凝练金身法相,待机缘一至,自可斩却三尸!”
“后天之物可否用以斩却三尸?”
“不入先天,皆不能斩却三尸!”
张琴与玄都一问一道,都解开了张琴许多疑惑。就如斩三尸!
他原以为斩三尸是将自身善恶执著斩却,弃之不用,做无情无义无我之圣人。可听玄都解释后才明白,所谓斩却三尸,并非抛弃自身善恶执著,而是将将善恶执著三念寄托他物,还我一个‘清白’真我。
天地有三光,为日月星辰;道家有三光,为善恶自我;人之意识有三光,为过去现在未来。生灵修行,吸纳天地三光元气,明心见性,斩却三尸,意识三光便会出现,照彻整个意识海,直指本性,明了真灵本质,与大道合一,这就是真灵寄托虚空,永恒不灭,是为混元大罗金仙,为圣人。
太上忘情,而非太上无情!
斩善恶二尸失去感情是不用担心了,但那个第三尸,需要斩却的是自我,整个洪荒中斩二尸的牛人也有几十个吧,可是为什么无数年来他们都不能斩去自我而成圣呢?
因此张琴根据斩善恶二尸都需要借助灵宝猜测,斩却自我也需要借助一样东西,具体是什么东西还不知道,但是要求绝对不会比先天灵宝差。如果张琴所料不差,需要的应该就是那一道鸿蒙紫气。
三清和接引准提都是盘古的化身,先天优势那是没得说,加上在紫霄宫听那鸿钧合道前的十次讲道,修为早已达到进阶圣人的要求。
但是他们却全部是在鸿钧赐下鸿蒙紫气后才相继成圣。这让张琴不禁想起,莫非这道鸿蒙紫气就是那成为圣人的门票?
也就是说不管你修炼的是何种功法,只要没有鸿蒙紫气,你就不能成圣。
至于三清、接引准提等人的成圣前的立教,张琴认为立教不过促成他们马上成圣的一个契机罢了。
不立教,照样能成圣,只不过可能花的时间要长一些罢了。
九月二十七日第一更!
; 本来张琴是不想斩三尸证道的,因为他以前一直以为斩却了善恶二尸,就没有感情了。连感情没有了,那还是人吗?
但是在玄都的解说下,他才明白,斩三尸其实并非斩去感情。
“法师,何为三尸?”
“三尸者,毒也。人身有三尸神,名三毒。上尸名彭琚,管人上焦善恶;中尸名彭,管人中焦善恶;下尸名彭,管人下焦善恶。上尸住玉枕关,中尸住夹脊关,下尸住尾闾关,每逢庚申甲子,诣奏善恶。又有九蛊作害不浅,阻塞三关九窍,使其真阳不能上升。而九蛊俱有名字,一曰伏蛊,住玉枕窍;二曰龙蛊,住天柱窍;三曰白蛊,住陶道窍;四曰肉蛊,住神道窍;五曰赤蛊,住夹脊窍;六曰隔蛊,住玄枢窍;七曰肺蛊,住命门窍;八曰胃蛊,住龙虎窍;九曰蜣蛊,住尾闾窍。三尸住三关,九蛊住九窍,变化多端,隐显莫测,化美色,梦遗阳精,化幻境,睡生烦恼,使其大道难成矣。故丹经云:三尸九蛊在人身,阻塞黄河毒气深。行者打开三洞府,九蛊消灭寿长生。正此之谓也。不知修道之士可知斩三尸杀九蛊之法否?倘若不知,急访明师,低心求指大道,打三关,扒开九窍,而三尸亡形,九蛊灭迹,关窍通彻,**常转,性根长存,命根永固,七情顿息,六欲不生,三毒消灭矣。”
“那如何才能斩却三尸?”
“或祭炼先天灵宝,或凝练金身法相,待机缘一至,自可斩却三尸!”
“后天之物可否用以斩却三尸?”
“不入先天,皆不能斩却三尸!”
张琴与玄都一问一道,都解开了张琴许多疑惑。就如斩三尸!
他原以为斩三尸是将自身善恶执著斩却,弃之不用,做无情无义无我之圣人。可听玄都解释后才明白,所谓斩却三尸,并非抛弃自身善恶执著,而是将将善恶执著三念寄托他物,还我一个‘清白’真我。
天地有三光,为日月星辰;道家有三光,为善恶自我;人之意识有三光,为过去现在未来。生灵修行,吸纳天地三光元气,明心见性,斩却三尸,意识三光便会出现,照彻整个意识海,直指本性,明了真灵本质,与大道合一,这就是真灵寄托虚空,永恒不灭,是为混元大罗金仙,为圣人。
太上忘情,而非太上无情!
斩善恶二尸失去感情是不用担心了,但那个第三尸,需要斩却的是自我,整个洪荒中斩二尸的牛人也有几十个吧,可是为什么无数年来他们都不能斩去自我而成圣呢?
因此张琴根据斩善恶二尸都需要借助灵宝猜测,斩却自我也需要借助一样东西,具体是什么东西还不知道,但是要求绝对不会比先天灵宝差。如果张琴所料不差,需要的应该就是那一道鸿蒙紫气。
三清和接引准提都是盘古的化身,先天优势那是没得说,加上在紫霄宫听那鸿钧合道前的十次讲道,修为早已达到进阶圣人的要求。
但是他们却全部是在鸿钧赐下鸿蒙紫气后才相继成圣。这让张琴不禁想起,莫非这道鸿蒙紫气就是那成为圣人的门票?
也就是说不管你修炼的是何种功法,只要没有鸿蒙紫气,你就不能成圣。
至于三清、接引准提等人的成圣前的立教,张琴认为立教不过促成他们马上成圣的一个契机罢了。
不立教,照样能成圣,只不过可能花的时间要长一些罢了。
九月二十七日第一更!