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时,变化无端,可比十万精兵”的八阵图。他一进去,阵门突然关住,“方欲出阵,忽然狂风大作,一霎时,飞沙走石,遮天盖地···怪石差峨,槎桠似箭;横沙泥土,重叠如山;江声浪涌,有如剑鼓之声陆逊大惊曰:“吾中诸葛亮之计也···!”
诸葛亮以鬼神莫测的八阵图,困住了东吴大将陆逊和十万精兵,此阵法的精奥玄妙之处,怕是无人可解!
其排兵布阵之法,共有八阵!
天覆阵:天阵十六,外方内圆,四为风扬,其形象天,为阵之主,为兵之先。善用三军,其形不偏。
地载阵:地阵十二,其形正方,云主四角,冲敌难当,其体莫测,动用无穷,独立不可,配之於阳。
风扬阵:风无正形,附之於天,变而为蛇,其意渐玄,风能鼓物,万物绕焉,蛇能为绕,三军惧焉。
云垂阵:云附於地,始则无形,变为翔鸟,其状乃成,鸟能突出,云能晦异,千变万化,金革之声。
龙飞阵:天地后冲,龙变其中,有爪有足,有背有胸。潜则不测,动则无穷,阵形赫然,名象为龙。
虎翼阵:天地前冲,变为虎翼,伏虎将搏,盛其威力。淮阴用之,变为无极,垓下之会,鲁公莫测。
鸟翔阵:鸷鸟将搏,必先翱翔,势临霄汉,飞禽伏藏。审之而下,必有中伤,一夫突击,三军莫当。
蛇蟠阵:风为蛇蟠,附天成形,势能围绕,性能屈伸。四奇之中,与虎为邻,后变常山,首尾相困。
周天翼看着地上的图案,好像看到了千军万马正在厮杀,耳边回荡着震彻天地的杀喊声!
“你怎么了!”见周天翼愣在原地,依哈莉关心的问道。
“我已经明白了!”周天翼说道:“跟我走!”
依哈莉跟在周天翼身后来到高山之巅,周天翼站在顶峰,观望着四面河山,那个像蛇一样顶着宝盖头的字符,应该就是隐藏在此山的龙脉,诸葛卧龙洞的所在地,八阵图应该就是诸葛卧龙洞的墓室图纸。
诸葛亮精通玄学风水,一定会把自己的墓穴选在一处风水宝地上,蛇形的字符应该就代表龙脉,现在只要找到隐藏在这片山川中的龙脉,应该就能找到诸葛神碑,卧龙之洞。
周天翼站在山顶,根据自己对风水的了解,寻龙点穴!
风水学把起伏的山脉称为龙脉,古代“风水术”首推“地理五诀”,就是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是地理脉络,土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉,审气脉别生气,分阴阳。
脑海中想着各种风水秘术,与葬术的记载;
《撼龙经》云:“大率龙行自有真,星峯磊落是龙身、龙神二字寻山脉,神是精神龙化形。”龙行飘忽,即所谓神龙见首不见尾,山脉亦多起伏逶迤,潜藏剥换。
《葬经》所谓;“委蛇东西,忽为南北”即是此意。辨龙首要分清枝干,寻得干龙而于支上点穴,大非吉事。(未完待续。)
时,变化无端,可比十万精兵”的八阵图。他一进去,阵门突然关住,“方欲出阵,忽然狂风大作,一霎时,飞沙走石,遮天盖地···怪石差峨,槎桠似箭;横沙泥土,重叠如山;江声浪涌,有如剑鼓之声陆逊大惊曰:“吾中诸葛亮之计也···!”
诸葛亮以鬼神莫测的八阵图,困住了东吴大将陆逊和十万精兵,此阵法的精奥玄妙之处,怕是无人可解!
其排兵布阵之法,共有八阵!
天覆阵:天阵十六,外方内圆,四为风扬,其形象天,为阵之主,为兵之先。善用三军,其形不偏。
地载阵:地阵十二,其形正方,云主四角,冲敌难当,其体莫测,动用无穷,独立不可,配之於阳。
风扬阵:风无正形,附之於天,变而为蛇,其意渐玄,风能鼓物,万物绕焉,蛇能为绕,三军惧焉。
云垂阵:云附於地,始则无形,变为翔鸟,其状乃成,鸟能突出,云能晦异,千变万化,金革之声。
龙飞阵:天地后冲,龙变其中,有爪有足,有背有胸。潜则不测,动则无穷,阵形赫然,名象为龙。
虎翼阵:天地前冲,变为虎翼,伏虎将搏,盛其威力。淮阴用之,变为无极,垓下之会,鲁公莫测。
鸟翔阵:鸷鸟将搏,必先翱翔,势临霄汉,飞禽伏藏。审之而下,必有中伤,一夫突击,三军莫当。
蛇蟠阵:风为蛇蟠,附天成形,势能围绕,性能屈伸。四奇之中,与虎为邻,后变常山,首尾相困。
周天翼看着地上的图案,好像看到了千军万马正在厮杀,耳边回荡着震彻天地的杀喊声!
“你怎么了!”见周天翼愣在原地,依哈莉关心的问道。
“我已经明白了!”周天翼说道:“跟我走!”
依哈莉跟在周天翼身后来到高山之巅,周天翼站在顶峰,观望着四面河山,那个像蛇一样顶着宝盖头的字符,应该就是隐藏在此山的龙脉,诸葛卧龙洞的所在地,八阵图应该就是诸葛卧龙洞的墓室图纸。
诸葛亮精通玄学风水,一定会把自己的墓穴选在一处风水宝地上,蛇形的字符应该就代表龙脉,现在只要找到隐藏在这片山川中的龙脉,应该就能找到诸葛神碑,卧龙之洞。
周天翼站在山顶,根据自己对风水的了解,寻龙点穴!
风水学把起伏的山脉称为龙脉,古代“风水术”首推“地理五诀”,就是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是地理脉络,土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉,审气脉别生气,分阴阳。
脑海中想着各种风水秘术,与葬术的记载;
《撼龙经》云:“大率龙行自有真,星峯磊落是龙身、龙神二字寻山脉,神是精神龙化形。”龙行飘忽,即所谓神龙见首不见尾,山脉亦多起伏逶迤,潜藏剥换。
《葬经》所谓;“委蛇东西,忽为南北”即是此意。辨龙首要分清枝干,寻得干龙而于支上点穴,大非吉事。(未完待续。)