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用遮天大手拍人是很装逼的事，不过当遮天大手一点作用都没起便烟消云散的时候，这就是装逼不成反被打脸。
张灵玉看着场中以铠甲姿势淡然而立的叶知秋，眉头微皱，觉得有些不好对付。
先前若是他还有一定把握战胜这个对手的话，现在化身为铠甲状态的对手，给了他无比大的压力。
“左扶六甲，右卫六丁。
前有黄神，后有越章。
神识杀伐，不避豪强。
急急如律令。”
叶知秋并没有动用帝皇铠甲的杀伐大招，而是使出了神鬼七杀令的第二令风火令。
火起虚空之中，风助火势，刹那之间已将张灵玉包裹，这一刻，在场诸人都感觉到空气的温度开始上升，似乎从十几度上升到了几百度。
哪怕隔着较远的距离，小萝莉和兜帽女子的脸上都升腾起了汗珠。
“这么猛烈的火，不知道他又要怎么应对。”
兜帽女子内心思索不断。
她觉得要是她对上这样的大火，只怕片刻之间就会被烧死，基本没有还手之力，不知道龙虎山的小师叔会怎么做？
……
一股浓郁的黑从张灵玉的身体之中冒出来，将他的身体包裹住。
这黑很浓郁，又有些阴沉，就像沼泽深处的黑泥一样，看起来就让人觉得恶心。
而当黑泥一样的东西覆盖了张灵玉表面之时，叶知秋的大火便无法寸进分毫了。
“水脏雷么。”
叶知秋的眼现在可以看清一切，他甚至都看清楚了这雷法形成的整个过程。
这便是龙虎山的五雷正法，只不过是阴五雷，龙虎山还有阳五雷。
传闻中，雷法为内丹修炼与法术行持相结合的道法。“雷霆者，天之号令。“得其法者，可以“驱雷役电，祷雨祈晴，治祟降魔，禳蝗荡疬，炼度幽魂。“雷法神谱中有雷祖大帝，玉枢院，五雷院，五雷元帅，使者，五方雷将，雷公，电母，风伯，雨师，云吏，以及灵官等等。道教著名的王灵官（王善）马灵官（马胜），黑虎玄坛赵公明等，都是雷部神将。
而龙虎山的五雷正法，名为五雷，实为五，这五对应着五行。纯阴主水称肾；阴中少阳主木称肝；纯阳主火称心；阳中之少阴主金称肺；阴阳调和主土称脾。五攒聚为一，所行之法便是称为五雷正法。
初入手时，阴阳五各有强弱，难以同时升腾，必以一方为尊，未破身之人神完气足，阳气足满，所以五当中必是心火领金肺之率先生发，这便是阳五雷的由来，它还有一个名字叫做--绛宫雷。
而破身之人元阳已漏，依照原本的法门入手，心肺阳气迟迟不得生发，故难以修得雷法，但有先贤改换思路，索性肾水领肝木之为尊，让阴气率先生发，等阳气重新补漏完毕再行炼化，这便是阴五雷的来由，它还有一个名字叫做--水脏雷。
阳五雷和阴五雷不能一起修炼，正如猴子和猪是对立的关系。
心肺对应地支中的申，前人把心肺阳气比喻为一只火练的猴子，这只猴子上窜下跳，正应了心之相，这就是心猿一词的由来，过去的人认为人要去游历，经历的越多心智越坚定，所以心猿又称“行者”，这心猿要修到一个“空”字，所以“悟空”就是心猿的目标。
心肺阳气要修炼到悟空的境界才算圆满，而心肺阳气在体内有个冤家，那就是肝肾阴气，肝肾对应水亥，被形容为一头水浸的猪，这头猪专管人的七情六欲，馋嘴滑舌、贪财好色，所以这头猪要加以约束，需要持戒，故名“八戒”，但人的情欲并非完全没用，要知道什么时候能用，什么时候不能用，所以他要修到一个“能”字，这头猪的目标就是“悟能”。
猴子与猪相互对立，注定只能修行一... -->>
用遮天大手拍人是很装逼的事，不过当遮天大手一点作用都没起便烟消云散的时候，这就是装逼不成反被打脸。
张灵玉看着场中以铠甲姿势淡然而立的叶知秋，眉头微皱，觉得有些不好对付。
先前若是他还有一定把握战胜这个对手的话，现在化身为铠甲状态的对手，给了他无比大的压力。
“左扶六甲，右卫六丁。
前有黄神，后有越章。
神识杀伐，不避豪强。
急急如律令。”
叶知秋并没有动用帝皇铠甲的杀伐大招，而是使出了神鬼七杀令的第二令风火令。
火起虚空之中，风助火势，刹那之间已将张灵玉包裹，这一刻，在场诸人都感觉到空气的温度开始上升，似乎从十几度上升到了几百度。
哪怕隔着较远的距离，小萝莉和兜帽女子的脸上都升腾起了汗珠。
“这么猛烈的火，不知道他又要怎么应对。”
兜帽女子内心思索不断。
她觉得要是她对上这样的大火，只怕片刻之间就会被烧死，基本没有还手之力，不知道龙虎山的小师叔会怎么做？
……
一股浓郁的黑从张灵玉的身体之中冒出来，将他的身体包裹住。
这黑很浓郁，又有些阴沉，就像沼泽深处的黑泥一样，看起来就让人觉得恶心。
而当黑泥一样的东西覆盖了张灵玉表面之时，叶知秋的大火便无法寸进分毫了。
“水脏雷么。”
叶知秋的眼现在可以看清一切，他甚至都看清楚了这雷法形成的整个过程。
这便是龙虎山的五雷正法，只不过是阴五雷，龙虎山还有阳五雷。
传闻中，雷法为内丹修炼与法术行持相结合的道法。“雷霆者，天之号令。“得其法者，可以“驱雷役电，祷雨祈晴，治祟降魔，禳蝗荡疬，炼度幽魂。“雷法神谱中有雷祖大帝，玉枢院，五雷院，五雷元帅，使者，五方雷将，雷公，电母，风伯，雨师，云吏，以及灵官等等。道教著名的王灵官（王善）马灵官（马胜），黑虎玄坛赵公明等，都是雷部神将。
而龙虎山的五雷正法，名为五雷，实为五，这五对应着五行。纯阴主水称肾；阴中少阳主木称肝；纯阳主火称心；阳中之少阴主金称肺；阴阳调和主土称脾。五攒聚为一，所行之法便是称为五雷正法。
初入手时，阴阳五各有强弱，难以同时升腾，必以一方为尊，未破身之人神完气足，阳气足满，所以五当中必是心火领金肺之率先生发，这便是阳五雷的由来，它还有一个名字叫做--绛宫雷。
而破身之人元阳已漏，依照原本的法门入手，心肺阳气迟迟不得生发，故难以修得雷法，但有先贤改换思路，索性肾水领肝木之为尊，让阴气率先生发，等阳气重新补漏完毕再行炼化，这便是阴五雷的来由，它还有一个名字叫做--水脏雷。
阳五雷和阴五雷不能一起修炼，正如猴子和猪是对立的关系。
心肺对应地支中的申，前人把心肺阳气比喻为一只火练的猴子，这只猴子上窜下跳，正应了心之相，这就是心猿一词的由来，过去的人认为人要去游历，经历的越多心智越坚定，所以心猿又称“行者”，这心猿要修到一个“空”字，所以“悟空”就是心猿的目标。
心肺阳气要修炼到悟空的境界才算圆满，而心肺阳气在体内有个冤家，那就是肝肾阴气，肝肾对应水亥，被形容为一头水浸的猪，这头猪专管人的七情六欲，馋嘴滑舌、贪财好色，所以这头猪要加以约束，需要持戒，故名“八戒”，但人的情欲并非完全没用，要知道什么时候能用，什么时候不能用，所以他要修到一个“能”字，这头猪的目标就是“悟能”。
猴子与猪相互对立，注定只能修行一... -->>
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