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多的精神层面的追求，如爱与社会关系的需求，自尊的需求与自我实现的需求。
精神层面的需求，又可以简单地用实现“不同”和“认同”来解释。“不同”，则是每个人都想证明自己的特殊性，“与众不同”，“矫矫不群”等等，丰富自己的生命，避免“庸庸碌碌”。
每个人追求“不同”，是具有强烈的竞争性的，追求比别人更好，更有特色。这是人在自然生存中，为了避免被淘汰，培养出来的天性。幸好现代的社会生活很广泛，能够很容易地体现每个人的不同的天分。这种天分，通过“爱”才能最佳地体现出来。所以明智的家长，在教育孩的时候，注重培养的，是孩的兴趣。孔子讲究“因材施教”，上帝讲究用上帝的手，充分发挥每个人的天分，铸造出为上帝所用的器皿。总之，都是鼓励追求人的“不同”。
每个人又都同时追求“认同”。也就是，每个人的“不同”，是在他人“认同”的基础上，才具有真正的意义。“认同”是一种社会特色，它完全了人为了适应生存而自然具备的追求“不同”的心。某人可以将自己打扮成一个乞丐，自然与众不同了，却没有人认同他。那些贪官污吏，自然很难取得他人的认同。像“气财神”那样吝啬的，也没有人认同。残暴的独裁者，有无比巨大的集权，却全用来干坏事，最终只能为万众唾弃。
一个普遍信仰基督教的社会，“认同”的标准无形地提高了。神，有钱要必须用来周济贫困，有权必须具有更大的责任。神，要有爱，还要爱人如己。这些都无形地提高了认同的标准。民主制度提高了对国家元首的认同标准，新闻自由不仅加强了对社会的监督，也无形地提高了对公众人物的认同标准。当社会提高了认同标准时，能促进和完善一个具有进取心的人，而社会也得到了正向的反馈。
神又，不可以拜偶像！也就是，人们的认同，不能绝对地取决于成功、胜利、金钱、权势等等标准。这使得“认同”成为了一个多元广谱的内容。在这样一种“认同”环境下，每个人都有机会，而人的尊重，变成了一个相互的和普遍的社会行为。
“爱”，是寻求“认同”的最佳手段。一个不懂得爱的人，不论多么成功，都很难真正地赢得他人的认同的。
基督徒追求的，更是主耶稣的认同。耶稣代表的，是道路、真理、生命，是爱。
3）上帝怎样帮助实现人生目标
李长老讲的，主要是神帮助人追求精神境界的内容。这些内容对基督徒来，很容易理解。写出来给大家做参考。
第一条是“上帝的话”可以随时指导人生。实在话，对这一条我理会还不是很深，要将《圣经》读熟悉后，才能正确理解。
第二条是救赎。李长老曾经过，人是陷在罪的泥潭中，往往越挣扎越深，自己是无法救自己的。旁人也无法救一个陷入泥潭的人的，因为大家都在泥潭中，越救往往越共同下沉。只有上帝以无罪之身，站在一块坚实的净土上，才能救陷在泥潭中的人。
信神的人，可以在受洗时将过去的罪，完全地交托给神，让一切重新开始。
第三条是靠圣灵。圣灵是基督的一部分，进入人的心中，为人培养九种圣灵的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。基督徒坚信这样的神迹，那就是他们虔诚地祈祷的时候，自己就觉得心志坚定了，性格中的缺也更容易被克服了。长期注重圣灵修养的人，其生活的目标是“活出基督的荣耀”。
第四条是靠磨练。基督徒从来不相信信仰神以后，生活就会被神保护，一帆风顺。相反，他们预期着生活的不断挑战，甚至主动寻求生活的挑战。根据《圣经》的经义，在每次面临生活挑战时，信徒只要虔诚地祈祷神，将心灵向神敞开，神就会根据信徒的潜质塑造其人生。这中间的哲理是非常深奥的，必须详细地理解《圣经》，才能领会。
第五条是爱。人在经历艰难的时候，往往处于孤立无缘的境地。往往失落而无家可归。然而基督徒在最艰难的时候，都有上帝在自己的心中。相信基督的人，相信基督对世人的爱，是人间最大的爱。人的爱，如夫妻之爱，父子之爱，都是有条件的，也是有限的。而基督的爱，是无限的，也是爱的源泉。
我在加拿大旅游的时候，曾经有一个导游向我们介绍加拿大城市的一个大特色，就是遍地林立的教堂。当我们追求精神幸福的时候，教堂就是基督的爱的能源工厂。
真的很怀念邓平在1978年时，为了发展中国的物质文明，首先抓的就是能源与交通的建设。30年过去了，中国人在寻求幸福的道路上，迈出的步伐让世界震惊。2009年开始了，真的很希望和谐社会的理想得到普遍的成功，再次让世界震惊。
基督徒的人生，是将爱的能源，传播到整个世界的一条条通路。
多的精神层面的追求，如爱与社会关系的需求，自尊的需求与自我实现的需求。
精神层面的需求，又可以简单地用实现“不同”和“认同”来解释。“不同”，则是每个人都想证明自己的特殊性，“与众不同”，“矫矫不群”等等，丰富自己的生命，避免“庸庸碌碌”。
每个人追求“不同”，是具有强烈的竞争性的，追求比别人更好，更有特色。这是人在自然生存中，为了避免被淘汰，培养出来的天性。幸好现代的社会生活很广泛，能够很容易地体现每个人的不同的天分。这种天分，通过“爱”才能最佳地体现出来。所以明智的家长，在教育孩的时候，注重培养的，是孩的兴趣。孔子讲究“因材施教”，上帝讲究用上帝的手，充分发挥每个人的天分，铸造出为上帝所用的器皿。总之，都是鼓励追求人的“不同”。
每个人又都同时追求“认同”。也就是，每个人的“不同”，是在他人“认同”的基础上，才具有真正的意义。“认同”是一种社会特色，它完全了人为了适应生存而自然具备的追求“不同”的心。某人可以将自己打扮成一个乞丐，自然与众不同了，却没有人认同他。那些贪官污吏，自然很难取得他人的认同。像“气财神”那样吝啬的，也没有人认同。残暴的独裁者，有无比巨大的集权，却全用来干坏事，最终只能为万众唾弃。
一个普遍信仰基督教的社会，“认同”的标准无形地提高了。神，有钱要必须用来周济贫困，有权必须具有更大的责任。神，要有爱，还要爱人如己。这些都无形地提高了认同的标准。民主制度提高了对国家元首的认同标准，新闻自由不仅加强了对社会的监督，也无形地提高了对公众人物的认同标准。当社会提高了认同标准时，能促进和完善一个具有进取心的人，而社会也得到了正向的反馈。
神又，不可以拜偶像！也就是，人们的认同，不能绝对地取决于成功、胜利、金钱、权势等等标准。这使得“认同”成为了一个多元广谱的内容。在这样一种“认同”环境下，每个人都有机会，而人的尊重，变成了一个相互的和普遍的社会行为。
“爱”，是寻求“认同”的最佳手段。一个不懂得爱的人，不论多么成功，都很难真正地赢得他人的认同的。
基督徒追求的，更是主耶稣的认同。耶稣代表的，是道路、真理、生命，是爱。
3）上帝怎样帮助实现人生目标
李长老讲的，主要是神帮助人追求精神境界的内容。这些内容对基督徒来，很容易理解。写出来给大家做参考。
第一条是“上帝的话”可以随时指导人生。实在话，对这一条我理会还不是很深，要将《圣经》读熟悉后，才能正确理解。
第二条是救赎。李长老曾经过，人是陷在罪的泥潭中，往往越挣扎越深，自己是无法救自己的。旁人也无法救一个陷入泥潭的人的，因为大家都在泥潭中，越救往往越共同下沉。只有上帝以无罪之身，站在一块坚实的净土上，才能救陷在泥潭中的人。
信神的人，可以在受洗时将过去的罪，完全地交托给神，让一切重新开始。
第三条是靠圣灵。圣灵是基督的一部分，进入人的心中，为人培养九种圣灵的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。基督徒坚信这样的神迹，那就是他们虔诚地祈祷的时候，自己就觉得心志坚定了，性格中的缺也更容易被克服了。长期注重圣灵修养的人，其生活的目标是“活出基督的荣耀”。
第四条是靠磨练。基督徒从来不相信信仰神以后，生活就会被神保护，一帆风顺。相反，他们预期着生活的不断挑战，甚至主动寻求生活的挑战。根据《圣经》的经义，在每次面临生活挑战时，信徒只要虔诚地祈祷神，将心灵向神敞开，神就会根据信徒的潜质塑造其人生。这中间的哲理是非常深奥的，必须详细地理解《圣经》，才能领会。
第五条是爱。人在经历艰难的时候，往往处于孤立无缘的境地。往往失落而无家可归。然而基督徒在最艰难的时候，都有上帝在自己的心中。相信基督的人，相信基督对世人的爱，是人间最大的爱。人的爱，如夫妻之爱，父子之爱，都是有条件的，也是有限的。而基督的爱，是无限的，也是爱的源泉。
我在加拿大旅游的时候，曾经有一个导游向我们介绍加拿大城市的一个大特色，就是遍地林立的教堂。当我们追求精神幸福的时候，教堂就是基督的爱的能源工厂。
真的很怀念邓平在1978年时，为了发展中国的物质文明，首先抓的就是能源与交通的建设。30年过去了，中国人在寻求幸福的道路上，迈出的步伐让世界震惊。2009年开始了，真的很希望和谐社会的理想得到普遍的成功，再次让世界震惊。
基督徒的人生，是将爱的能源，传播到整个世界的一条条通路。