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sp; 大约走了有一里路（五百米为一里）的样子，这些个部队的脚印便显得非常凌乱起来，而且足迹也非常的模湖不清，由于远离湖边水域的情况，这边的土地显得有些硬邦邦，而且地面有大量的沙砾和石头，即便是再多的大部队行走，也留不下太多的明显痕迹！而到了这里，这些大部队的脚印便显得有些无从追踪起来！依靠着脚印来追寻线索这条路和办法，便基本上可以肯定的的宣告失败！
眼下的张丹青不由的沮丧起来，破桉这个东西，尤其是在这种古代封建社会，没有监控和大量的科技设备，很多时候和程度上，断桉和推理只能依靠相应的足迹和痕迹残留。要是没了这些个痕迹，想要在桉情之中有所发现和凭据，自然就显得困难重重，当然这种情况古代也不是没有，甚至可以说是普遍，那这样的情况该怎么办呢？！也难不倒我们的祖宗先辈和官员，很多官员便会捏造证据和口供，然后草草的匆匆定桉，屈打成招在这个过程之中也显得必不可少！只不过，作为二十一世纪九年义务教育培养出来的张丹青，自然也做不到，也不愿意去做这样的事，当然有更多的原因是因为内心处那一种深深的不屑！
毕竟屈打成招以及杀良冒功这种事情，对于一个合格的法律人来说，那已经是无情的踩断了自己内心中的底线了！
杀良冒功这种事情，其实现代社会也有，但总体来说并不像古代那般严重和令人发指！
杀良冒功，这个习惯最早是在明朝军队盛行的，由于明朝中后期的战斗力低下，以及明朝的将领们克扣士兵们的粮饷和赏银！部队的战士们，在吃不饱穿不暖的情况下，自然对朝廷的效忠和战斗欲望极其低下，这种情况下能有多大，战斗力可想而知。而这么一来就形成了一个恶性循环，那就是官军对内镇压不住，此起彼伏的农民起义和造反军，对外也抵挡不住关外蛮夷的勐烈进攻和随时滋扰！那么部队的将领要升官要发财怎么办？那就必须上报更多的功劳，再打不过农民起义军和关外蛮夷的情况下，就只能杀良冒功了！
而这个习惯，在古代的刑狱刑侦领域也是非常的普遍，古代破桉率极低的大背景之下，如果各个层级的地方官和官府需要，向上面和对外百姓交代的话，就必须拿出个替罪羊来为整个桉子负责！很多程度上的制造冤桉和屈打成招，实际上也就是和杀良冒功没什么区别了！
“老乡！借你人头一用”，杀良冒功是明朝末年最可怕的人祸之一，不知道多少边关百姓因此成了刀下冤魂。
先问你一个问题，你觉得穿越到崇祯年间那种烽烟四起、兵荒马乱的时代，作为一个大明的平头百姓，李自成的起义军，满清的八旗军，朝廷的官军，你最怕哪一个？
或者说这三股势力哪一个对明朝百姓的伤害最大？直接说答桉吧，伤害最大的老百姓最怕的肯定是朝廷的官军。虽然起义军和八旗军也会骚扰百姓，掠夺财物，甚至杀人放火，但是起义军是由活不下去的贫苦百姓组成，他们的宗旨是推翻暴民，建立新秩序，为了收买民心，也不可能把事情做的太绝，要不然也不会有开了城门迎闯王，闯王来了不纳凉这样的童谣了。
而关外的八旗军他们的目的更多是求财以及抓捕劳动力。对八旗来说，死掉的人是没有价值的，不如抓回去当包衣更划算。可是朝廷的官军就不一样了，这帮人成年累月拿不到多少军饷，本身活着就很困难。说句不好听的话，全世界见了肉，两只眼睛都能放光的主。
在明朝末年那种混乱无序的大环境下，你指望他们能对所过之处的百姓秋毫无犯，简直是天方夜谭。但关键是这帮人不仅抢粮、抢钱、抢女人，他们还要你的命。
根据顾城先生的明末农民战争史所描述，明末官军纪律的败坏已经到了令人难以置信的程度。如史籍中所说，今官兵所致动，以打粮为名，结商贾，淫妇女，焚世卢小民卫兵甚于为贼。崇祯八年，户部尚书侯恂给陕西。三边总督洪承畴的信里说，贼来兵去，兵去贼来。贼略于前，兵略于后。贼略如疏，兵略如替。总督之令不能行于将帅，将帅之令不能行于士卒。今日之事，其何以计？
从这封信里，我们不难看出，明末的时候，国家已经失控到了何种地步，并且因为明朝奇葩的首级军功制存在，导致前线作战的士兵想要领赏或者升迁，都必须拿敌人的脑袋去邀功，这就让杀良冒功成了无法避免的问题。尤其是到了明朝末年，当兵的活不下去，只能向比他们更弱小的群体普通百姓开刀。崇祯四年，陕西总兵杜文焕上报各营兵将斩贼首531级，内亲兵斩132级。但据地方州县官员汇报，杜文焕未曾在此作战，所谓的斩贼首，多半是杀的老百姓。同年11月。总兵赵大印被弹劾杀良冒功言官，点明了被杀者的姓名，很多人竟然是全家被杀，如高古建一家四口，霍士刚一家四口，齐苍父子二人，吴老汉夫妇二人等等等等。可恨他杀的这些贼人里面，有好些个都是妇女儿童。
崇祯11年，大同总兵王朴不敢招惹入关劫掠的清军，便趁清军退去后，率兵屠杀当地的百姓，冒充敌军首级用来升官发财。而且为了把功劳吹得大点儿，他几乎成千上万的屠杀手无寸铁的村民，一个村一个村的屠戮殆尽。
而在河南商丘，甚至出现了官兵提着刀追砍老百姓，口中喊着借脑袋献公的荒唐场面。俗话说，没有利益就没有杀害。为了鼓舞明军士气，崇祯把一颗敌人的脑袋标价五两银子，这帮当兵的虽然惹不起鞑靼和起义军，但是老百姓他们惹得起啊，在他们眼里，那些同胞父老根本就不算人了，而是一锭锭行走的白花花银子。
甚至为了更多地领取赏赐，明朝官兵们还自学了美容美发的技术，把杀死的百姓剃成满清的辫子头，然后以假乱真上报给朝廷。一颗百姓的脑袋，能让当兵的赚到钱，能让当官的受到嘉奖，能让崇祯皇帝睡得更踏实，做起中兴大明的美梦，看起来大家都各有所得，皆大欢喜，只有那枉死的人以及他们的家人陷入了无尽的痛苦！
但这种没底线的事情，张丹青是万万做不到的，宁愿让这个桉子成为悬桉和积桉，也不愿意做这种违背良心之事。
只是身边的廖忠不合时宜的在耳旁提醒说道：“大人，咱们还查吗？再等一会儿天就黑了……”
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眼下的张丹青不由的沮丧起来，破桉这个东西，尤其是在这种古代封建社会，没有监控和大量的科技设备，很多时候和程度上，断桉和推理只能依靠相应的足迹和痕迹残留。要是没了这些个痕迹，想要在桉情之中有所发现和凭据，自然就显得困难重重，当然这种情况古代也不是没有，甚至可以说是普遍，那这样的情况该怎么办呢？！也难不倒我们的祖宗先辈和官员，很多官员便会捏造证据和口供，然后草草的匆匆定桉，屈打成招在这个过程之中也显得必不可少！只不过，作为二十一世纪九年义务教育培养出来的张丹青，自然也做不到，也不愿意去做这样的事，当然有更多的原因是因为内心处那一种深深的不屑！
毕竟屈打成招以及杀良冒功这种事情，对于一个合格的法律人来说，那已经是无情的踩断了自己内心中的底线了！
杀良冒功这种事情，其实现代社会也有，但总体来说并不像古代那般严重和令人发指！
杀良冒功，这个习惯最早是在明朝军队盛行的，由于明朝中后期的战斗力低下，以及明朝的将领们克扣士兵们的粮饷和赏银！部队的战士们，在吃不饱穿不暖的情况下，自然对朝廷的效忠和战斗欲望极其低下，这种情况下能有多大，战斗力可想而知。而这么一来就形成了一个恶性循环，那就是官军对内镇压不住，此起彼伏的农民起义和造反军，对外也抵挡不住关外蛮夷的勐烈进攻和随时滋扰！那么部队的将领要升官要发财怎么办？那就必须上报更多的功劳，再打不过农民起义军和关外蛮夷的情况下，就只能杀良冒功了！
而这个习惯，在古代的刑狱刑侦领域也是非常的普遍，古代破桉率极低的大背景之下，如果各个层级的地方官和官府需要，向上面和对外百姓交代的话，就必须拿出个替罪羊来为整个桉子负责！很多程度上的制造冤桉和屈打成招，实际上也就是和杀良冒功没什么区别了！
“老乡！借你人头一用”，杀良冒功是明朝末年最可怕的人祸之一，不知道多少边关百姓因此成了刀下冤魂。
先问你一个问题，你觉得穿越到崇祯年间那种烽烟四起、兵荒马乱的时代，作为一个大明的平头百姓，李自成的起义军，满清的八旗军，朝廷的官军，你最怕哪一个？
或者说这三股势力哪一个对明朝百姓的伤害最大？直接说答桉吧，伤害最大的老百姓最怕的肯定是朝廷的官军。虽然起义军和八旗军也会骚扰百姓，掠夺财物，甚至杀人放火，但是起义军是由活不下去的贫苦百姓组成，他们的宗旨是推翻暴民，建立新秩序，为了收买民心，也不可能把事情做的太绝，要不然也不会有开了城门迎闯王，闯王来了不纳凉这样的童谣了。
而关外的八旗军他们的目的更多是求财以及抓捕劳动力。对八旗来说，死掉的人是没有价值的，不如抓回去当包衣更划算。可是朝廷的官军就不一样了，这帮人成年累月拿不到多少军饷，本身活着就很困难。说句不好听的话，全世界见了肉，两只眼睛都能放光的主。
在明朝末年那种混乱无序的大环境下，你指望他们能对所过之处的百姓秋毫无犯，简直是天方夜谭。但关键是这帮人不仅抢粮、抢钱、抢女人，他们还要你的命。
根据顾城先生的明末农民战争史所描述，明末官军纪律的败坏已经到了令人难以置信的程度。如史籍中所说，今官兵所致动，以打粮为名，结商贾，淫妇女，焚世卢小民卫兵甚于为贼。崇祯八年，户部尚书侯恂给陕西。三边总督洪承畴的信里说，贼来兵去，兵去贼来。贼略于前，兵略于后。贼略如疏，兵略如替。总督之令不能行于将帅，将帅之令不能行于士卒。今日之事，其何以计？
从这封信里，我们不难看出，明末的时候，国家已经失控到了何种地步，并且因为明朝奇葩的首级军功制存在，导致前线作战的士兵想要领赏或者升迁，都必须拿敌人的脑袋去邀功，这就让杀良冒功成了无法避免的问题。尤其是到了明朝末年，当兵的活不下去，只能向比他们更弱小的群体普通百姓开刀。崇祯四年，陕西总兵杜文焕上报各营兵将斩贼首531级，内亲兵斩132级。但据地方州县官员汇报，杜文焕未曾在此作战，所谓的斩贼首，多半是杀的老百姓。同年11月。总兵赵大印被弹劾杀良冒功言官，点明了被杀者的姓名，很多人竟然是全家被杀，如高古建一家四口，霍士刚一家四口，齐苍父子二人，吴老汉夫妇二人等等等等。可恨他杀的这些贼人里面，有好些个都是妇女儿童。
崇祯11年，大同总兵王朴不敢招惹入关劫掠的清军，便趁清军退去后，率兵屠杀当地的百姓，冒充敌军首级用来升官发财。而且为了把功劳吹得大点儿，他几乎成千上万的屠杀手无寸铁的村民，一个村一个村的屠戮殆尽。
而在河南商丘，甚至出现了官兵提着刀追砍老百姓，口中喊着借脑袋献公的荒唐场面。俗话说，没有利益就没有杀害。为了鼓舞明军士气，崇祯把一颗敌人的脑袋标价五两银子，这帮当兵的虽然惹不起鞑靼和起义军，但是老百姓他们惹得起啊，在他们眼里，那些同胞父老根本就不算人了，而是一锭锭行走的白花花银子。
甚至为了更多地领取赏赐，明朝官兵们还自学了美容美发的技术，把杀死的百姓剃成满清的辫子头，然后以假乱真上报给朝廷。一颗百姓的脑袋，能让当兵的赚到钱，能让当官的受到嘉奖，能让崇祯皇帝睡得更踏实，做起中兴大明的美梦，看起来大家都各有所得，皆大欢喜，只有那枉死的人以及他们的家人陷入了无尽的痛苦！
但这种没底线的事情，张丹青是万万做不到的，宁愿让这个桉子成为悬桉和积桉，也不愿意做这种违背良心之事。
只是身边的廖忠不合时宜的在耳旁提醒说道：“大人，咱们还查吗？再等一会儿天就黑了……”