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在编写炎黄起源的神话时, 夙晨当然把流行的洪水神话写了进去。
夙晨在野外探查研究的时候, 通过岩石层、土层, 以及化石和动植物残骸的痕迹, 确定这个蛮荒世界曾经真的有过一场大洪水。大洪水产生的原因，应该是气候巨变。
曾经蛮荒世界可能是处于冰河期，后来气温上升，冰层融化，洪水来临。那个时候, 似乎已经有了这群蛮荒世界原始人的先祖。
在各族口口相传的神话传说中, 也有描写洪水天灾的故事。
不过这些蒙昧的部落, 都将其归于上天降罪。
夙晨原本很想写洪水降临的真正原因。但细思之后, 他选择了放弃。
在文盲几乎被消灭的末世前的华国, 相信“营销号”的人都比相信“科普”的人多。他不能指望在这个没有任何科学素养可言的世界, 那群原始人会相信他的科普。
编写炎黄起源, 本就是为了奠定舆论基础，倒也不必真的科普。科普的事，等这个世界的人的科学能力达到了一定程度，他们自己会去探寻历史的真相。
夙晨也会把自己的研究留下来，给愿意思考的人做参考。
决定编写新的洪水神话之后, 夙晨有两个版本可供参考。
国外的版本，基本上是以洪水灭世作为结束。
人吃了智慧果, 有了智慧，被上帝逐出伊甸园；
人生产力空前发展，建了座高塔, 被上帝雷劈，并降下诅咒，从此以后人类的语言各不相同，人类再也不能团结起来；
上帝还觉得不解气，降下大洪水直接灭世，只派出了一艘诺亚方舟。
总之，国外的神话就是，人妄想变聪明，妄想过得更好，妄想脱离神的控制，就等死吧。
结局，就是人完蛋了，上帝牛逼。
国内的神话版本，洪水却只是开始。
天帝也觉得人类这玩意儿操蛋，怎么越来越厉害，便降下洪水灭世。结果女娲炼五彩石补天，鲧和愚两父子治水，人类屁事没有，更加繁荣，并建立了第一个统一的国度——夏。
后来天神好似就没什么存在感，任人类自生自灭去了。
对比这两个神话版本，夙晨会选哪一个，还用问吗？！
别说夙晨会选哪个，连鸿都毫不犹豫的选择了华国的神话版本。
人类有了智慧，上帝就要降下惩罚？
对不起，我觉得我脖子上那个玩意儿很好，并不想失去它。
在鸿的倾力参与下，夙晨的神话东西结合大变样。
人类有了智慧，不再遇到点芝麻大小的事就奉上贡品乞求老天垂怜。
在夙晨的神话中，蛮荒世界的神灵贡品收的少了不爽了，降下了洪水。
人类却不会屈服。
原本大地上最强大的两个部落，“炎”和“黄”本来每天都看不顺眼，一直打生打死。现在两个部落握手言和，为了对抗上天，合并成一个部落。两个部落各退一步，“炎”部落的名字在“黄”部落之前，合并后的部落称“炎黄”；炎帝蚩尤退位当二把手，主管战士，黄帝轩辕则成为“炎黄”部落的首领，主管内务。
对了，“帝”这个字，是炎黄部落对做出了重大贡献的首领的称号。
炎黄部落合并之后，广发请帖，让各部落首领和巫一起来商议对抗洪水的方法。
他们决定进一步联合起来，归于炎黄之下，建立一个统一的联盟，和上天对抗。
新的联盟不再是各自为政的部落，被重新取名为“国”；他们认为人类才是这个大地的中心，就算上天有灵，也不能阻拦人类的脚步，因此“国”前用“中”修饰。
联盟被命名为“中国”。
所有部落的人为了摈弃冲突，无论发色眸色，皆为同一个族群，新的族群被命名为“民族”，新名字为“华夏”。
中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。
炎黄部落以自己的图腾为核心，融合了所有部落图腾的力量，创造出华夏民族新的图腾，“龙”。
龙并非是现实中的动物或者凶兽抽象演变后的存在，而是拥有所有部落图腾特征，独属于人类的保护图腾。
有了龙图腾之后，华夏民族的力量得到很大提升，开始策划反击。
炎黄部落作为华夏民族的中流砥柱，最强的部落，自然冲在最前面。
炎黄部落第一勇士盘古，带着其他部落的勇士，祝融和共工，杀入神界和人间的通道，天柱不周山。
祝融和共工撞断了不周山，盘古用尽全力，劈开了天和地的空间。从此之后，天神再也不能亲自降临大地。
这件大事，史称盘古开天辟地。
盘古开天辟地之后，天神再不能直接插手人间中事，人们开始修复被天神制裁而变得千疮百孔的大地。
巫女娲，采来五彩石，跳入炉中，以血肉和巫力为燃料，炼化五彩石，修补天幕，暴雨渐小；
巫神农，尝百草，种百谷，为人类寻找新的事物，度过天灾，死在了一种连巫力也无法解毒的毒草上；
巫鲧，治水九年，疲惫至死之后，其继任者，巫大禹继续治水，三过家门而不入，终疏通江河，让洪水退去。
……
除了这些巫之外，还有许多巫，许多勇士，为了这个大地，为了人类的延续，做出了卓越贡献。
燧人氏观察到鸟类啄木头，啄出了火花，学会了钻木取火，结束了上天对人类使用火焰的控制；
嫘祖养桑蚕，种桑麻，教会人们缫丝织布，人们终于有了足够的衣服取暖；
宿沙氏煮海为盐，黄帝发明舟车，仓颉造字，岐伯学医……
那个时代，是苦难的时代，是抗争的时代，是英雄层出的时代！
先祖们披荆斩棘，砥砺前行，为后代们换来了不需要匍匐在天神脚下，乞求神灵垂怜的朗朗天空！
可神灵就算不能下界，也不会轻易放弃奴役人类；
可人类自己也欲|望丛生，一旦摆脱了最艰难的处境，就忍不住想要勾心斗角。
于是，神灵诱惑了华夏民族中拥有野心的大部落，趁着华夏民族统一的图腾“龙”消耗过大，封印了“龙”图腾，屠杀掠夺了炎黄部落和其他同盟部落。
因为“龙”图腾是以炎黄部落的图腾为基础，所以炎黄部落失去了自己的图腾，沦为“无名部落”。
其他部落也失去了自己的巫和大部分战士，更重要的是，他们失去了财富、文化，失去了重要的传承。
欣欣向荣的华夏民族顷刻间分崩离析，回到了吃不饱穿不暖，茹毛饮血的蛮荒时代；强盛的中国如昙花般，只开了一晚上，就黯然凋谢。
从此之后，那几个背叛了人类的部落占据了中部平原最肥沃的土地，侵占了华夏民族的遗产，却告诉所有人，这是神灵所赐。
他们否认人有智慧，人能学习，人能靠着自己过上更美好的生活。他们把一切都归结于神灵的恩赐，图腾的伟大。所有原本是人凭借自己的力量发明出的美好的东西，全部假托神灵的名义。
他们的目的，就是让其他部落，再也无法崛起，让华夏民族，永远被封印在黑暗中。
……
夙晨这个故事，讲了很多天。
在故事中，每个人物都活灵活现，每个事迹都生动形象，听得台下的人两眼通红。
当夙晨终于讲完了这个长长的故事，讲完了所有部落人先祖的故事，丹巫迷茫的问道：“为何？为何他们要这么做？他们的生活并不会因为背叛变得更好。”
夙晨表情淡然，声音冷酷：“所有人都能吃肉，你吃的肉就算比别人稍好一些，也不会认为自己与众不同；当所有人都只能吃草，甚至没得吃的时候，就他一个人吃肉，哪怕是最差的肉，他也会认为自己高人一等，比所有人都厉害。”
“只是因为这个？”丹巫满脸不敢置信。
夙晨没再说话。
他举起两只手，一只手凝结出龙的图腾，一只手凝结出丹部落那只独脚鸟。
龙好奇的往下面张望，独角鸟则振翅鸣叫一声，身上红色的火焰变成了青色和红色交织。
丹巫和所有丹部落的人内心一震，他们抬头望向天空。
独脚的鸟图腾垂下眼眸，仿佛和丹部落的人隔空对视。
而后，独脚的鸟张开双翅，飞入了龙图腾中。
龙摇头摆尾，身上出现了一缕一缕青色的火焰。
丹部落想起“龙”图腾出现的神话，再仔细一看，龙的脚仿佛和他们部落的图腾一模一样，而龙身周漂浮的火焰，好似他们部落图腾身周的羽毛。
“你知道你们图腾的名字吗？”夙晨问道。
他是拿大喇叭问的话，问的超大声。
所有丹部落的人表情迷茫。
图腾就是图腾，鸟图腾就是鸟图腾，丹部落的鸟图腾就是丹部落的鸟图腾，图腾还有什么名字？不就是鸟吗？加个修饰，独脚鸟？
“你们的图腾，名为毕方。”
“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，不食五谷。”
“毕方是撞断不周山天柱的勇士之一，祝融的部落图腾。”
夙晨一顿胡扯，毕方鸟却从龙的身体里显化出来，高兴的鸣叫了一声。
它身周青色火焰就像是羽毛一样飘下，落在了夙晨的身上，让夙晨银色的头发染上了一丝绿意。
夙晨板着脸，心想还好现在头发变绿没有其他奇怪的意思。
通过龙的“转述”，夙晨知道丹部落的图腾这么高兴的理由，只是因为“毕方”这个名字很好听。
它从有模模糊糊的自我意识后，就很讨厌“独脚鸟”这个称呼。
而且它也很喜欢“祝融”这个被夙晨虚构出来的丹部落先祖。
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在编写炎黄起源的神话时, 夙晨当然把流行的洪水神话写了进去。
夙晨在野外探查研究的时候, 通过岩石层、土层, 以及化石和动植物残骸的痕迹, 确定这个蛮荒世界曾经真的有过一场大洪水。大洪水产生的原因，应该是气候巨变。
曾经蛮荒世界可能是处于冰河期，后来气温上升，冰层融化，洪水来临。那个时候, 似乎已经有了这群蛮荒世界原始人的先祖。
在各族口口相传的神话传说中, 也有描写洪水天灾的故事。
不过这些蒙昧的部落, 都将其归于上天降罪。
夙晨原本很想写洪水降临的真正原因。但细思之后, 他选择了放弃。
在文盲几乎被消灭的末世前的华国, 相信“营销号”的人都比相信“科普”的人多。他不能指望在这个没有任何科学素养可言的世界, 那群原始人会相信他的科普。
编写炎黄起源, 本就是为了奠定舆论基础，倒也不必真的科普。科普的事，等这个世界的人的科学能力达到了一定程度，他们自己会去探寻历史的真相。
夙晨也会把自己的研究留下来，给愿意思考的人做参考。
决定编写新的洪水神话之后, 夙晨有两个版本可供参考。
国外的版本，基本上是以洪水灭世作为结束。
人吃了智慧果, 有了智慧，被上帝逐出伊甸园；
人生产力空前发展，建了座高塔, 被上帝雷劈，并降下诅咒，从此以后人类的语言各不相同，人类再也不能团结起来；
上帝还觉得不解气，降下大洪水直接灭世，只派出了一艘诺亚方舟。
总之，国外的神话就是，人妄想变聪明，妄想过得更好，妄想脱离神的控制，就等死吧。
结局，就是人完蛋了，上帝牛逼。
国内的神话版本，洪水却只是开始。
天帝也觉得人类这玩意儿操蛋，怎么越来越厉害，便降下洪水灭世。结果女娲炼五彩石补天，鲧和愚两父子治水，人类屁事没有，更加繁荣，并建立了第一个统一的国度——夏。
后来天神好似就没什么存在感，任人类自生自灭去了。
对比这两个神话版本，夙晨会选哪一个，还用问吗？！
别说夙晨会选哪个，连鸿都毫不犹豫的选择了华国的神话版本。
人类有了智慧，上帝就要降下惩罚？
对不起，我觉得我脖子上那个玩意儿很好，并不想失去它。
在鸿的倾力参与下，夙晨的神话东西结合大变样。
人类有了智慧，不再遇到点芝麻大小的事就奉上贡品乞求老天垂怜。
在夙晨的神话中，蛮荒世界的神灵贡品收的少了不爽了，降下了洪水。
人类却不会屈服。
原本大地上最强大的两个部落，“炎”和“黄”本来每天都看不顺眼，一直打生打死。现在两个部落握手言和，为了对抗上天，合并成一个部落。两个部落各退一步，“炎”部落的名字在“黄”部落之前，合并后的部落称“炎黄”；炎帝蚩尤退位当二把手，主管战士，黄帝轩辕则成为“炎黄”部落的首领，主管内务。
对了，“帝”这个字，是炎黄部落对做出了重大贡献的首领的称号。
炎黄部落合并之后，广发请帖，让各部落首领和巫一起来商议对抗洪水的方法。
他们决定进一步联合起来，归于炎黄之下，建立一个统一的联盟，和上天对抗。
新的联盟不再是各自为政的部落，被重新取名为“国”；他们认为人类才是这个大地的中心，就算上天有灵，也不能阻拦人类的脚步，因此“国”前用“中”修饰。
联盟被命名为“中国”。
所有部落的人为了摈弃冲突，无论发色眸色，皆为同一个族群，新的族群被命名为“民族”，新名字为“华夏”。
中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。
炎黄部落以自己的图腾为核心，融合了所有部落图腾的力量，创造出华夏民族新的图腾，“龙”。
龙并非是现实中的动物或者凶兽抽象演变后的存在，而是拥有所有部落图腾特征，独属于人类的保护图腾。
有了龙图腾之后，华夏民族的力量得到很大提升，开始策划反击。
炎黄部落作为华夏民族的中流砥柱，最强的部落，自然冲在最前面。
炎黄部落第一勇士盘古，带着其他部落的勇士，祝融和共工，杀入神界和人间的通道，天柱不周山。
祝融和共工撞断了不周山，盘古用尽全力，劈开了天和地的空间。从此之后，天神再也不能亲自降临大地。
这件大事，史称盘古开天辟地。
盘古开天辟地之后，天神再不能直接插手人间中事，人们开始修复被天神制裁而变得千疮百孔的大地。
巫女娲，采来五彩石，跳入炉中，以血肉和巫力为燃料，炼化五彩石，修补天幕，暴雨渐小；
巫神农，尝百草，种百谷，为人类寻找新的事物，度过天灾，死在了一种连巫力也无法解毒的毒草上；
巫鲧，治水九年，疲惫至死之后，其继任者，巫大禹继续治水，三过家门而不入，终疏通江河，让洪水退去。
……
除了这些巫之外，还有许多巫，许多勇士，为了这个大地，为了人类的延续，做出了卓越贡献。
燧人氏观察到鸟类啄木头，啄出了火花，学会了钻木取火，结束了上天对人类使用火焰的控制；
嫘祖养桑蚕，种桑麻，教会人们缫丝织布，人们终于有了足够的衣服取暖；
宿沙氏煮海为盐，黄帝发明舟车，仓颉造字，岐伯学医……
那个时代，是苦难的时代，是抗争的时代，是英雄层出的时代！
先祖们披荆斩棘，砥砺前行，为后代们换来了不需要匍匐在天神脚下，乞求神灵垂怜的朗朗天空！
可神灵就算不能下界，也不会轻易放弃奴役人类；
可人类自己也欲|望丛生，一旦摆脱了最艰难的处境，就忍不住想要勾心斗角。
于是，神灵诱惑了华夏民族中拥有野心的大部落，趁着华夏民族统一的图腾“龙”消耗过大，封印了“龙”图腾，屠杀掠夺了炎黄部落和其他同盟部落。
因为“龙”图腾是以炎黄部落的图腾为基础，所以炎黄部落失去了自己的图腾，沦为“无名部落”。
其他部落也失去了自己的巫和大部分战士，更重要的是，他们失去了财富、文化，失去了重要的传承。
欣欣向荣的华夏民族顷刻间分崩离析，回到了吃不饱穿不暖，茹毛饮血的蛮荒时代；强盛的中国如昙花般，只开了一晚上，就黯然凋谢。
从此之后，那几个背叛了人类的部落占据了中部平原最肥沃的土地，侵占了华夏民族的遗产，却告诉所有人，这是神灵所赐。
他们否认人有智慧，人能学习，人能靠着自己过上更美好的生活。他们把一切都归结于神灵的恩赐，图腾的伟大。所有原本是人凭借自己的力量发明出的美好的东西，全部假托神灵的名义。
他们的目的，就是让其他部落，再也无法崛起，让华夏民族，永远被封印在黑暗中。
……
夙晨这个故事，讲了很多天。
在故事中，每个人物都活灵活现，每个事迹都生动形象，听得台下的人两眼通红。
当夙晨终于讲完了这个长长的故事，讲完了所有部落人先祖的故事，丹巫迷茫的问道：“为何？为何他们要这么做？他们的生活并不会因为背叛变得更好。”
夙晨表情淡然，声音冷酷：“所有人都能吃肉，你吃的肉就算比别人稍好一些，也不会认为自己与众不同；当所有人都只能吃草，甚至没得吃的时候，就他一个人吃肉，哪怕是最差的肉，他也会认为自己高人一等，比所有人都厉害。”
“只是因为这个？”丹巫满脸不敢置信。
夙晨没再说话。
他举起两只手，一只手凝结出龙的图腾，一只手凝结出丹部落那只独脚鸟。
龙好奇的往下面张望，独角鸟则振翅鸣叫一声，身上红色的火焰变成了青色和红色交织。
丹巫和所有丹部落的人内心一震，他们抬头望向天空。
独脚的鸟图腾垂下眼眸，仿佛和丹部落的人隔空对视。
而后，独脚的鸟张开双翅，飞入了龙图腾中。
龙摇头摆尾，身上出现了一缕一缕青色的火焰。
丹部落想起“龙”图腾出现的神话，再仔细一看，龙的脚仿佛和他们部落的图腾一模一样，而龙身周漂浮的火焰，好似他们部落图腾身周的羽毛。
“你知道你们图腾的名字吗？”夙晨问道。
他是拿大喇叭问的话，问的超大声。
所有丹部落的人表情迷茫。
图腾就是图腾，鸟图腾就是鸟图腾，丹部落的鸟图腾就是丹部落的鸟图腾，图腾还有什么名字？不就是鸟吗？加个修饰，独脚鸟？
“你们的图腾，名为毕方。”
“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，不食五谷。”
“毕方是撞断不周山天柱的勇士之一，祝融的部落图腾。”
夙晨一顿胡扯，毕方鸟却从龙的身体里显化出来，高兴的鸣叫了一声。
它身周青色火焰就像是羽毛一样飘下，落在了夙晨的身上，让夙晨银色的头发染上了一丝绿意。
夙晨板着脸，心想还好现在头发变绿没有其他奇怪的意思。
通过龙的“转述”，夙晨知道丹部落的图腾这么高兴的理由，只是因为“毕方”这个名字很好听。
它从有模模糊糊的自我意识后，就很讨厌“独脚鸟”这个称呼。
而且它也很喜欢“祝融”这个被夙晨虚构出来的丹部落先祖。
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