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架的模样，而且还颇有灵性，自发的将尘埃避之其外。李秋稍微感受了一下，这里灵气的浓郁程度竟然不差自己的洞府。
老道已不是第一次看到这种情景，洋洋得意的介绍道：“你在这里尽可阅览所有典籍，当然，这里的功法你也只能看的到与你修为相等的部分，再高的话你也解不开禁制。即便是你能看的到的部分也不允许复制，否则。。。。。。”，老道眼色一厉，“哼，当场斩毙，你好自为之。”
李秋这里拱手称是，抬头却不见了道人的踪影，这才进入经海之中。
随手拿起一本《钻云枪决》，这是一本金系功法，按照说明，练到大乘，可以千里之外取人首级，李秋感觉功法戾气太重，将其搁置一边。
又拿起一本《水盾术》，此法讲的是将水灵气化为盾牌护在身前，练到至深可将玄冰之寒炼化其中，对手根本无法近身。然而此诀失之主动，再说李秋自忖青木干术也不会弱于此术，只好又将其搁下。
再拿起一本《石傀儡》，讲的是土系功法中练到极致可招来一只石傀儡，修为只比召唤者略低一个小阶，即筑基后期可召来筑基中期傀儡为主人战斗，可惜需要土系功法为主者才可修炼，李秋只得无奈放下。
就这样，李秋连续浏览了几十本仍没有找到合适自己的功法。就在这时，李秋发现了一本《风遁术》。之前他曾听人讲过，木火生风，要修炼风系功法必须具备木火两系灵根，李秋突发奇想，想试试能否练得这《风遁术》。好在炼气修为的功法较为简单。李秋依照功法当场施展起来，然而过了半个时辰，却徒劳无功。李秋又怕时间到了耽误自己挑选功法，只得放弃了。
就这样，李秋走走挑挑，直挑选了几百本功法，一本名叫《赋灵术》的功法跃入李秋眼帘。首页上注明：残篇。
此种功法，对修行者较为特别，要求其灵根越杂越好。原因很简单，就是在攻击时，将自己的武器或符咒或幻化的物体赋予其他系的攻击元素。举例来说，李秋若是用飞剑攻击对手，飞剑属金，对手可用火系功法破之。然而若是飞剑上赋上水系攻击元素便可将对手的优势破除，飞剑威力大增。因此，施法者还需拥有水系灵根。若要赋火，则需要火灵根。
前面说过，灵根越少越容易修炼。若依此法，五系灵根同时修炼，则修炼之人怕是穷其一生也难有寸进。因此这功法就成了鸡肋。
《赋灵术》还有其他限制，那就是要求施法之人法力深厚而又纯粹，且神识强大。
对于要求法力深厚，李秋是有信心能够做到的，至于神识强大，则是因为在斗法之中需要施法者分出神识来赋灵，这一点，李秋也能理解。
可是法力纯粹该怎么理解？功法上讲灵根越多越好，那么修炼的时候势必导致灵力不纯，这要求法力纯粹可怎么赋灵？李秋迷惑了。
李秋继续看下去，原来这本功法给出了解决之道。一种方法是，在施法之前，修炼者先将要赋灵的攻击元素提前储存好，然后不再吸取此种灵力，这就可以使自己的灵力最大程度的接近纯粹。当然对于被赋灵的灵力多寡，则由修炼者自己来定。多了会影响灵力的纯粹，少了则达不到赋灵的要求。
还有一种方法是修炼《化灵诀》，已失传。可能这就是为何此功法被称作残篇的缘故。据说是一种高阶功法，必须结丹期才可以修炼。据传练到极高出可使五行相互转化。
李秋看了一眼价格，四千五百下品灵石或四十中品灵石！顿时让他长吸了一口冷气。最后还是没有打定主意是否要买。在他又翻看了十几本功法后，老道终于出现在他面前，告诉他时间到了，若要继续阅读，必须再交一块中品灵石，李秋只得退出殿外。
架的模样，而且还颇有灵性，自发的将尘埃避之其外。李秋稍微感受了一下，这里灵气的浓郁程度竟然不差自己的洞府。
老道已不是第一次看到这种情景，洋洋得意的介绍道：“你在这里尽可阅览所有典籍，当然，这里的功法你也只能看的到与你修为相等的部分，再高的话你也解不开禁制。即便是你能看的到的部分也不允许复制，否则。。。。。。”，老道眼色一厉，“哼，当场斩毙，你好自为之。”
李秋这里拱手称是，抬头却不见了道人的踪影，这才进入经海之中。
随手拿起一本《钻云枪决》，这是一本金系功法，按照说明，练到大乘，可以千里之外取人首级，李秋感觉功法戾气太重，将其搁置一边。
又拿起一本《水盾术》，此法讲的是将水灵气化为盾牌护在身前，练到至深可将玄冰之寒炼化其中，对手根本无法近身。然而此诀失之主动，再说李秋自忖青木干术也不会弱于此术，只好又将其搁下。
再拿起一本《石傀儡》，讲的是土系功法中练到极致可招来一只石傀儡，修为只比召唤者略低一个小阶，即筑基后期可召来筑基中期傀儡为主人战斗，可惜需要土系功法为主者才可修炼，李秋只得无奈放下。
就这样，李秋连续浏览了几十本仍没有找到合适自己的功法。就在这时，李秋发现了一本《风遁术》。之前他曾听人讲过，木火生风，要修炼风系功法必须具备木火两系灵根，李秋突发奇想，想试试能否练得这《风遁术》。好在炼气修为的功法较为简单。李秋依照功法当场施展起来，然而过了半个时辰，却徒劳无功。李秋又怕时间到了耽误自己挑选功法，只得放弃了。
就这样，李秋走走挑挑，直挑选了几百本功法，一本名叫《赋灵术》的功法跃入李秋眼帘。首页上注明：残篇。
此种功法，对修行者较为特别，要求其灵根越杂越好。原因很简单，就是在攻击时，将自己的武器或符咒或幻化的物体赋予其他系的攻击元素。举例来说，李秋若是用飞剑攻击对手，飞剑属金，对手可用火系功法破之。然而若是飞剑上赋上水系攻击元素便可将对手的优势破除，飞剑威力大增。因此，施法者还需拥有水系灵根。若要赋火，则需要火灵根。
前面说过，灵根越少越容易修炼。若依此法，五系灵根同时修炼，则修炼之人怕是穷其一生也难有寸进。因此这功法就成了鸡肋。
《赋灵术》还有其他限制，那就是要求施法之人法力深厚而又纯粹，且神识强大。
对于要求法力深厚，李秋是有信心能够做到的，至于神识强大，则是因为在斗法之中需要施法者分出神识来赋灵，这一点，李秋也能理解。
可是法力纯粹该怎么理解？功法上讲灵根越多越好，那么修炼的时候势必导致灵力不纯，这要求法力纯粹可怎么赋灵？李秋迷惑了。
李秋继续看下去，原来这本功法给出了解决之道。一种方法是，在施法之前，修炼者先将要赋灵的攻击元素提前储存好，然后不再吸取此种灵力，这就可以使自己的灵力最大程度的接近纯粹。当然对于被赋灵的灵力多寡，则由修炼者自己来定。多了会影响灵力的纯粹，少了则达不到赋灵的要求。
还有一种方法是修炼《化灵诀》，已失传。可能这就是为何此功法被称作残篇的缘故。据说是一种高阶功法，必须结丹期才可以修炼。据传练到极高出可使五行相互转化。
李秋看了一眼价格，四千五百下品灵石或四十中品灵石！顿时让他长吸了一口冷气。最后还是没有打定主意是否要买。在他又翻看了十几本功法后，老道终于出现在他面前，告诉他时间到了，若要继续阅读，必须再交一块中品灵石，李秋只得退出殿外。