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霍戈依仗着自己身兼圣火令神功和六层乾坤大挪移这两门神功，所以对山顶上的小昭他们并没有太放在心上，纵使他已经见识过所谓的穆罕将他的心腹犹旦瞬间叼走，他依然认为那更多是因为穆罕的轻功了得，而不是穆罕功底深厚。
霍戈仿佛目空一切，犹入无人之境一般，迅猛地直指看守犹旦的地方。
而临时负责看守犹旦的是雪山派的白干。还没等白干将剑从剑鞘中拔出来，他已经被霍戈给制住，然后一掌将白干打至四五丈之外。白干感觉到一股好像是一头大象的巨脚高高抬起后，又狠狠地往地下踩的力道，肋骨立刻被折断一片，白干顿时是血脉偾张，口吐鲜血，手脚麻软，而这还只是霍戈他普通的一掌而已。
看到白干被霍戈在一掌之内就打成了重伤，大家纷纷惊叹霍戈不愧为波斯明教之前的斗战宝树王，都不敢上前去阻挡霍戈。
无忌不清楚如果没有了犹旦这个手中的人质，那波斯明教的人马会不会又重新对他们发动进攻，所以现在他想的是必须要去阻止霍戈把犹旦带走，于是无忌就只好上前去与霍戈过过招。但无忌知道现在情况危急，可不是与霍戈比试的好时机，但一旦与霍戈交上手，那可不是十招之内就能分出胜负的。
正当霍戈要解开犹旦穴道而后带走犹旦之时，一道气剑向霍戈射去。这道气剑无影无形，迅猛且穿透力十足，打了霍戈一个猝不及防。不过霍戈毕竟不是一般的武林高手，即使是避退不及，依然能靠矫捷的身法而让这道气剑未能伤到其身，但霍戈所戴的披风被划破开一个大口，那道气剑最后击中一棵大树，那树瞬间就被折断。
霍戈随即将他的残破披风给解开扔至一旁，心里暗惊，难道这个波斯人穆罕以前师从过大理段氏，所以会使段氏的绝技一阳指？一阳指竟然有如此强大的威力？而在一旁的小昭也疑惑，难道她的公子在这十年里修炼过一阳指。
其实这道极具穿透力的气剑并非是段氏的一阳指。话说拓跋破将独孤剑法的轻剑道和重剑道都馈赠给了无忌之后，无忌便开始再次研究起剑道。虽说太极剑也是一种剑道，但太极剑的理念与传统的剑道大相径庭，而独孤求败的轻剑道无疑是传统剑道的集大成者和巅峰之作。
不过无忌向来不习惯携带兵器，喜欢以拳为锤，以指为剑，这样能让他运用内力的时候更加随心所欲，潇洒自如，如果外带兵器的话，他反而觉得是种累赘。而无忌身具大成后的九阳内力，配合上能将内力运用到极致的乾坤大挪移，因此他琢磨着运用乾坤大挪移，将九阳神功的内力化为可以突刺的气剑，再以独孤剑法的剑招去挥使它，这样就能将他的众多神功完美地融合为一体。
虽然这发出的气剑有点相似一阳指，但懂得门道的人就能看出，其依托的心法和内功大不相同。一阳指使用时极耗精力，连续使用小则功力全失，大则性命不保，但无忌有九阳神功护体，功力能源源不绝的补给，所以他便可发出连续不断的气剑而不伤身。这也导致后人如果想修炼无忌自创的气剑，所需的门槛极高，最起码需要有至高的内功修为。
我们也可设想，无忌既然能自创出超出一阳指威力百倍的气剑，那日后他遵循这套修炼之法，自创出类似于六脉神剑的神功，也不会让人惊奇，毕竟六脉神剑也是人创出来的，而不是神，武学之道到最后也会殊途同归，创造出六脉神剑的段思平不过是第一位领悟它的人。
这道气剑让霍戈立即意识到这个所谓的穆罕绝对是个不容小觑的人物，但此时无忌并不想与霍戈纠缠，他想与霍戈说明白此时大伙的处境，让霍戈暂时搁置与前宝树王们的争端，先一起联合起来对付***教这个强敌，奈何无忌现在虽然扮作成了波斯人穆罕，但他这个假波斯人并不会波斯语，所以无忌向小昭使了个眼神，让小昭替他向霍戈说明一下他的想法。
小昭不愧是无忌以前的解语花，她接受到无忌的信号后，就懂了无忌的意思。不过没等小昭向霍戈开口，霍戈已经开始向无忌发动攻击。
欲知无忌与霍戈有怎样精彩的对决，请看下一章节。
霍戈依仗着自己身兼圣火令神功和六层乾坤大挪移这两门神功，所以对山顶上的小昭他们并没有太放在心上，纵使他已经见识过所谓的穆罕将他的心腹犹旦瞬间叼走，他依然认为那更多是因为穆罕的轻功了得，而不是穆罕功底深厚。
霍戈仿佛目空一切，犹入无人之境一般，迅猛地直指看守犹旦的地方。
而临时负责看守犹旦的是雪山派的白干。还没等白干将剑从剑鞘中拔出来，他已经被霍戈给制住，然后一掌将白干打至四五丈之外。白干感觉到一股好像是一头大象的巨脚高高抬起后，又狠狠地往地下踩的力道，肋骨立刻被折断一片，白干顿时是血脉偾张，口吐鲜血，手脚麻软，而这还只是霍戈他普通的一掌而已。
看到白干被霍戈在一掌之内就打成了重伤，大家纷纷惊叹霍戈不愧为波斯明教之前的斗战宝树王，都不敢上前去阻挡霍戈。
无忌不清楚如果没有了犹旦这个手中的人质，那波斯明教的人马会不会又重新对他们发动进攻，所以现在他想的是必须要去阻止霍戈把犹旦带走，于是无忌就只好上前去与霍戈过过招。但无忌知道现在情况危急，可不是与霍戈比试的好时机，但一旦与霍戈交上手，那可不是十招之内就能分出胜负的。
正当霍戈要解开犹旦穴道而后带走犹旦之时，一道气剑向霍戈射去。这道气剑无影无形，迅猛且穿透力十足，打了霍戈一个猝不及防。不过霍戈毕竟不是一般的武林高手，即使是避退不及，依然能靠矫捷的身法而让这道气剑未能伤到其身，但霍戈所戴的披风被划破开一个大口，那道气剑最后击中一棵大树，那树瞬间就被折断。
霍戈随即将他的残破披风给解开扔至一旁，心里暗惊，难道这个波斯人穆罕以前师从过大理段氏，所以会使段氏的绝技一阳指？一阳指竟然有如此强大的威力？而在一旁的小昭也疑惑，难道她的公子在这十年里修炼过一阳指。
其实这道极具穿透力的气剑并非是段氏的一阳指。话说拓跋破将独孤剑法的轻剑道和重剑道都馈赠给了无忌之后，无忌便开始再次研究起剑道。虽说太极剑也是一种剑道，但太极剑的理念与传统的剑道大相径庭，而独孤求败的轻剑道无疑是传统剑道的集大成者和巅峰之作。
不过无忌向来不习惯携带兵器，喜欢以拳为锤，以指为剑，这样能让他运用内力的时候更加随心所欲，潇洒自如，如果外带兵器的话，他反而觉得是种累赘。而无忌身具大成后的九阳内力，配合上能将内力运用到极致的乾坤大挪移，因此他琢磨着运用乾坤大挪移，将九阳神功的内力化为可以突刺的气剑，再以独孤剑法的剑招去挥使它，这样就能将他的众多神功完美地融合为一体。
虽然这发出的气剑有点相似一阳指，但懂得门道的人就能看出，其依托的心法和内功大不相同。一阳指使用时极耗精力，连续使用小则功力全失，大则性命不保，但无忌有九阳神功护体，功力能源源不绝的补给，所以他便可发出连续不断的气剑而不伤身。这也导致后人如果想修炼无忌自创的气剑，所需的门槛极高，最起码需要有至高的内功修为。
我们也可设想，无忌既然能自创出超出一阳指威力百倍的气剑，那日后他遵循这套修炼之法，自创出类似于六脉神剑的神功，也不会让人惊奇，毕竟六脉神剑也是人创出来的，而不是神，武学之道到最后也会殊途同归，创造出六脉神剑的段思平不过是第一位领悟它的人。
这道气剑让霍戈立即意识到这个所谓的穆罕绝对是个不容小觑的人物，但此时无忌并不想与霍戈纠缠，他想与霍戈说明白此时大伙的处境，让霍戈暂时搁置与前宝树王们的争端，先一起联合起来对付***教这个强敌，奈何无忌现在虽然扮作成了波斯人穆罕，但他这个假波斯人并不会波斯语，所以无忌向小昭使了个眼神，让小昭替他向霍戈说明一下他的想法。
小昭不愧是无忌以前的解语花，她接受到无忌的信号后，就懂了无忌的意思。不过没等小昭向霍戈开口，霍戈已经开始向无忌发动攻击。
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