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不说旁的，对庞大疆域的掌控，大越王廷，便远远不及北境圣庭。
而北境圣庭成功做到此点的根由，只靠两点，一是封建，二便是最上层掌握了生杀讯息，能够从容制定规则。
先说封建，北境圣庭将整个广袤得难以想象的疆域，分作了十八路，三百六十五府，每一府下又含无数门派，分管无数城池。
此前，许易还觉区区感魂之境便能成立门派，放在大越，便是气海境就成了掌门，想想便觉不可思议，直到此刻他却明了了。
这所谓的门派，根本就是一级权力分支，收拢修炼界下层，将权力的控制最大程度的细化。
就是通过这种不断的细化，北境圣庭将所有的势力纳入了统合中，绝不存在大越那般，门派强大了，可以对抗王廷，世家庞大了，可以左右政局的局面。
而要做到封建，关键的还是上层有了掌握生杀讯息的法门。
原来，此界不比大越，修行顶层掌握的手段，非是低阶修士所能想象的。
此界一旦杀人，只要死者尚未完成天地人三魂合一，到达阳尊的境界，杀人者便会被一缕怨气覆盖，只需修行到感魂之境，便能轻易辨出，无论用何种方法，也无法遮挡。
缘何有这种妙法，道理很简单，人有三魂，分作天魂，地魂，人魂也便是阴魂。
天魂在天，地魂在地，独有命魂也便是阴魂常驻人身。
在大越，杀了人，人魂散，天魂，地魂自消，一切过往干干净净。
而在此界，倘使杀人，死者阴魂哪怕是被完全散尽，天魂，地魂一时不会散落，北境圣庭独有秘法，搜罗天魂，地魂的残余，只需一查，便知杀人者谁。
再到后来，圣庭之中的大能之士，动用上古奇阵，沟通天地灵气，直接将天魂，地魂的残余，转化为了怨气，附着在杀人者周身，只需进入感魂境，便能清晰辨别此缕怨气。
而怨气加身的修士，在此界便被称作黑修士。
圣庭有令，凡黑修士，人人得而诛之。
许易初在书中，观到此篇时，顿时拍案叫绝。
但有此法，如何不得大一统。
不说比照大越，便是前世的古代，便有侠以武犯禁的说法，侠因何以武犯禁，无非是此辈血热胆大，体魄雄强，一朝杀人，而亡命天涯。
换作修士，本领比古代侠士要大了无数倍，杀人如屠鸡，一遁千万里，你便是在有规矩，禁制，没有强力的约束，又如何让规矩，禁制得以成行。
这便是大越明面上大一统，实则四分五裂的根源。
而这北境圣庭，有此神通，以怨气加身，将杀人者显化，天下共击之，谁还敢妄杀。
一切法令，才得以推行，强力才得以屈服强权之下。
许易骤然明白了，为何那宋大使明明只有感魂中期的实力，却能压服场间众多感魂大能，威福自用，驱之如刍狗，丝毫不怕激起义愤，众人合力将之捕杀。
却正是这怨气的在起着约束的作用。(未完待续。)
不说旁的，对庞大疆域的掌控，大越王廷，便远远不及北境圣庭。
而北境圣庭成功做到此点的根由，只靠两点，一是封建，二便是最上层掌握了生杀讯息，能够从容制定规则。
先说封建，北境圣庭将整个广袤得难以想象的疆域，分作了十八路，三百六十五府，每一府下又含无数门派，分管无数城池。
此前，许易还觉区区感魂之境便能成立门派，放在大越，便是气海境就成了掌门，想想便觉不可思议，直到此刻他却明了了。
这所谓的门派，根本就是一级权力分支，收拢修炼界下层，将权力的控制最大程度的细化。
就是通过这种不断的细化，北境圣庭将所有的势力纳入了统合中，绝不存在大越那般，门派强大了，可以对抗王廷，世家庞大了，可以左右政局的局面。
而要做到封建，关键的还是上层有了掌握生杀讯息的法门。
原来，此界不比大越，修行顶层掌握的手段，非是低阶修士所能想象的。
此界一旦杀人，只要死者尚未完成天地人三魂合一，到达阳尊的境界，杀人者便会被一缕怨气覆盖，只需修行到感魂之境，便能轻易辨出，无论用何种方法，也无法遮挡。
缘何有这种妙法，道理很简单，人有三魂，分作天魂，地魂，人魂也便是阴魂。
天魂在天，地魂在地，独有命魂也便是阴魂常驻人身。
在大越，杀了人，人魂散，天魂，地魂自消，一切过往干干净净。
而在此界，倘使杀人，死者阴魂哪怕是被完全散尽，天魂，地魂一时不会散落，北境圣庭独有秘法，搜罗天魂，地魂的残余，只需一查，便知杀人者谁。
再到后来，圣庭之中的大能之士，动用上古奇阵，沟通天地灵气，直接将天魂，地魂的残余，转化为了怨气，附着在杀人者周身，只需进入感魂境，便能清晰辨别此缕怨气。
而怨气加身的修士，在此界便被称作黑修士。
圣庭有令，凡黑修士，人人得而诛之。
许易初在书中，观到此篇时，顿时拍案叫绝。
但有此法，如何不得大一统。
不说比照大越，便是前世的古代，便有侠以武犯禁的说法，侠因何以武犯禁，无非是此辈血热胆大，体魄雄强，一朝杀人，而亡命天涯。
换作修士，本领比古代侠士要大了无数倍，杀人如屠鸡，一遁千万里，你便是在有规矩，禁制，没有强力的约束，又如何让规矩，禁制得以成行。
这便是大越明面上大一统，实则四分五裂的根源。
而这北境圣庭，有此神通，以怨气加身，将杀人者显化，天下共击之，谁还敢妄杀。
一切法令，才得以推行，强力才得以屈服强权之下。
许易骤然明白了，为何那宋大使明明只有感魂中期的实力，却能压服场间众多感魂大能，威福自用，驱之如刍狗，丝毫不怕激起义愤，众人合力将之捕杀。
却正是这怨气的在起着约束的作用。(未完待续。)