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吾读小说网 www.wdxsw.com,印度娱乐无错无删减全文免费阅读!

的相互隔膜以至于仇视。

    这并不难理解,纵然在印度独立运动时期,甘地设法炮制出的印度民族形象根本没有存在过,或者诚如梁捷在《甘地:在苦行与政治之间》所分析的,甘地并非真正意义上的印度民族主义者,甚至是印度民族主义最大的敌人。

    泰戈尔也在《民族主义》这本小册子里一再强调,印度古往今来包含了无数的种族,但并不存在抽象意义上的“印度民族”。因此,这个古老文明无法像战后的小鬼子那样凝聚在大和民族的召唤之下,实现经济上的突飞猛进,成为亚洲强国。恰恰相反,印度没有办法赋予其族人以身份认同,他们只能以个体形式各寻各路,摸索着破除种姓不平等的魔咒。当这种个体探索遭遇全球化的贫富割据,可以想见,多数人不过越洋过海做了别人的垫脚石。

    正因为此。

    “我的三观......”看到这一件件,一桩桩触目惊心的内容,帕特尔教授眼眉直跳,作者已经不仅挑战中下层印度人的三观等问题,连政府,政治人物都被牵涉其中了。

    而且在帕特尔教授看来,这文说的再真实、严谨也不过。

    所以他感觉此书要再散布开来,印度要地震了!

    “我的三观......”

    “我读书少别骗我,这是怎么了”

    “突然感觉,我看教育报是不是错误了,不应该啊”

    “写得很好,但谁能告诉我,为什么好不舒服,心里堵得慌。”

    “这假的,印度已经在哭泣了。”

    “我整个人都不好了”

    “这不是真的....”

    在所有人看来,本书的作者阿米尔辉这是要以一己之力,崩坏数百万、数千万印度人铁水浇灌的三观呐.....超级大疯子!

    同时,在阿米尔辉已经近乎绝对颠覆的文文下……三观大山崩塌了。

    一头名叫悲伤的巨兽,插上了叫孤独的翅膀后,肆意飞翔。

    很多人,思绪万千,一边喃喃自语一边看,然后目光越来越直,最后瞪得好似一对牛眼睛,眼中充满着诧异。

    随着一个个角色的登场,情节的展开,读者陷入了失落的世界,完全不可自拔。

    文中角色个个情绪饱满,把戏剧冲突发挥的淋漓尽致。

    随着剧情的丰满,看书的印度人就越揪心,好像有一颗灰色的魔爪,悄然在背后,轻轻、轻轻抓住自己跳动的心脏,然后逐渐发力,攥紧......一股压郁感传来!

    前面,《失去之遗传》写到印度人,身份和种族的失落。

    随后,文明的失落也在作者的笔下娓娓道来。

    整部小说《失落》以干城嘉章遥远的山峰开启,又收尾于干城嘉章的五座山峰之中。干城嘉章雪山素来是印度、尼泊尔、不丹、锡金、中华xz至高的宗教象征--圣洁无暇,古老神灵栖息于此--作者作者如此设计匠心独具。

    看到这里,一部分印度人脸色神往.......

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