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这一章写在“作者有话说”里，因为不是正文，只是一些感想和故事原型背景，不想大家花钱。
但是v章不凑满167个字不能发，所以凑两句，反正购买过的章节，以后再加字什么的也不会再算钱。
昨天看到孕妇妈妈说追完文了，就能安心生宝宝了，那这一章尽量别看了吧，因为故事原型，还是挺让人唏嘘和伤感的，尽量别影响宝宝心情。
感谢一直以来追文支持正版的读者，感谢那些投霸王票和给我留评的小妖精们，有时候写文枯燥、卡到抑郁和难以坚持，但你们让一切更有意义。
谢谢。
作者有话要说：
一
这篇文没写的时候，有出版的编辑过来问我的想法，然后皱着眉头说，写个言情小说，能不能不写非洲的啊，不想看满头小辫子的黑人谈恋爱啊。
又问题材，惊呼，妈呀，你要坐牢了。
初写的时候，有两个标签：报仇雪恨、异国情缘。
没过几天，我发现“报仇雪恨”这个标签没了，问编辑，编辑说：你这个标签很难排榜分类，所以暂时拿掉了。
再过几天，发现多了个“幻想架空”的标签，又去问编辑，编辑说，你看，世上是没有卡隆这个国家的，这个题材又比较敏感，谨慎起见所以得是幻想。
可想而知，当我慢吞吞地待在幻想言情频道，看周围都是重生、看读者在文下讨论“肯定有异能，肯定后头才出现，因为是幻想频道的啊”，心情是多么的酸爽。
文章连载的过程中，不少读者猜到了卡隆的原型是卢旺达，之所以不代入卢旺达来写，两个原因：
1）只是写个小说，不想那么严肃地探讨政治问题，卢旺达是真实事件，而小说中有戏说的内容，所以不想直接挂钩。
2）真实的卢旺达，比小说中描述的悲惨太多，不忍心写。
但是做好打算，想在全文结尾的时候，聊一下卢旺达。
二
以下内容，有些手头有资料，有些是之前的积累，可能记得不大精确，也没有尽述当时复杂的局势，所以只供大家了解事情大概，有兴趣的，可以翻查更真实的资料。
卢旺达是非洲中部一个小国，主要有两个种族，胡图族和图西族。
卢旺达大屠杀，发生在1994年4月，屠杀从4月到7月，持续了3个月，死亡人数一般被认为是80万到100万人，联合国秘书长潘基文把它称为“人类历史上最黑暗的篇章”。
这就很恐怖了，因为20世纪，还出过一起举世震惊的人道主义灾难：德国纳粹灭绝犹太人。
卢旺达大屠杀被认为比纳粹的那次还要恶劣和令人发指，主要有两个原因。
1）纳粹迫害犹太人，死亡人数也很多，但至少是好几年的时间积累起来的，而卢旺达三个月内集中屠杀，杀人的速度是纳粹的好几倍。
2）纳粹至少知道这事无耻，假惺惺建了集中营，对外宣称是工厂，以做工为名把犹太人诓进去的，卢旺达很直白，广播里都在叫嚣：来，杀！
两个种族间存在这样的深仇大恨，事情要往前追溯到西方殖民者对非洲的瓜分。
卢旺达原本没有种族，只有农民、牧民等等，有一种阴谋论，说殖民者来了之后，为了转移矛盾，于是划分种族。
划分的标准很儿戏，参考了肤色、身高、鼻子是否更像欧洲人，以及家里的财产：以十头牛为界限，十头牛以上的，就是图西人，十头牛以下的，就是胡图人。
想想看，我们两家是邻居，我长得比你高点，你晒得比我黑点，本来大家都有九头牛，可巧今天我家的牛下了崽，殖民者查过数目之后，一锤定音：从此我是图西人，你是胡图人。
不仅如此，身份证上必须写明种族属性，划分完成，图西人占人口的14%，胡图人占85%左右。
接下来，殖民者开心地搓搓手，又制定了一系列政策，在各个方面，政治上、经济上、教育上、行政上，都无比偏袒图西人，拼命扶植图西人上位，同时鼓吹“图西人是更高贵的人种、他们的文化是优越的、他们是含米特人的后裔”。
高贵啥啊，不就刚划分出来的吗，还有含米特人又是啥，我也没研究。
只知道图西人成了既得利益者之后，就开始膨胀了，真得觉得自己高人一等，没少做压迫的事，胡图人的矛头也就马上对准他们，心说你是啥玩意儿。
此时，反殖民主义可能都不那么重要了，两个人为划出的种族、不看身份证都不一定分得出谁是谁，开始了争锋相对和旷日持久的争斗。
同时，历史是不断向前发展的，二十世纪五六十年代，民族解放运动风起云涌，非洲国家纷纷独立，世界大势如此，殖民者也就顺水推舟，陆续把殖民地权力交回当地人手中。
这个时候，卢旺达的殖民者，就是比利时人，基于种种考量（胡图人毕竟人数众多），做了一件简单粗暴的事儿：交权的时候，把权力交到胡图人手里了。
明摆着要出问题：图西人当了那么多年人上人，忽然统治者变成了胡图人，而胡图人憋了几十年的气，正愁没地方撒。
所以，从1962年卢旺达独立之日起，国家内部，根本也就没太平过，图西人持续流亡，也持续被迫害，基本是大闹三六九，小闹天天有吧，到了90年代，流亡海外的图西人成立了爱国阵线，直接就和政府军开战了。
联合国觉得这样不行，94年的时候，出来调停，当时卢旺达的总统，名字太拗口，我们叫他哈总统吧，迫于国内外的种种压力，乘着飞机去国外和谈了。
这引起了胡图族极端分子的不满，这些极端分子开始煽动民众：你们忘记了被图西族奴役的日子吗，要是谈判成功，图西人掌握了权力，你们还有好日子过吗？
而针对图西人的灭绝政策也一直暗中进行，简单说来，有以下准备：
1）统一了暗号，叫“cutthetalltrees”，砍掉高的树木。因为图西人长得稍微高一些。他们秘密通知下去：哪天听到这个暗号广为传播，那就是行动开始了。
2）清查图西人地址：他们基本掌握了所有图西族人的住处门牌号，屠杀一开始，都是按地址找上门去，直接开杀，基本没有能被放过的。
3）购买大量武器，据说93到94年，光砍刀就购进了50万把，估计是没那么多钱买枪支弹药，而且吧，这些砍刀大量还都是中国制造的。
据说当时中国的厂方也很惊讶，问订单数量怎么这么大啊，人家淡定地回答，今年橡胶大丰收，要砍橡胶。
日！
那么多张嘴，那么多人参与，这消息其实不保密，很多人都听说了，没当回事，当时联合国驻卢旺达的维和司令是一名加拿大人，叫达莱尔，连胡图人藏武器的仓库地址都知道，汇报给总部的时候，纽约方面回答：收缴武器超过了联合国的授权范围，不允许。
4月6号，哈总统谈判完回国，座机即将降落时，被两枚导弹击中，机上所有人全部死亡。顺便说一句，飞机上还有一位布隆迪的新总统，搭便机的。
屠杀几分钟后就开始了，胡图人的电台开始疯狂播报：我们的总统被杀了，是那些图西人干的！来吧，拿起武器，为总统报仇，砍掉高的树木，让我们杀死蟑螂！
一夜之间，整个卢旺达首都基加利陷入了腥风血雨。
更耐人寻味的是，首当其冲被杀害的，还不是图西人，而是那些胡图族温和派人士，甚至包括了高官，比如宪法院院长、政府部长等。这传递出一个危险的信号：哪怕你是胡图人，哪怕你身居高位，你敢站在图西人一边，你也得死。
当时的西方各国，还有联合国维和部队，估计都是懵的，维和部队不能擅自行动，是否插手要等总部的指示，于是总部开始开会讨论。
那头讨论得如火如荼，这边已经杀红了眼，胡图人显然做过计划，一上来就杀了十个比利时维和士兵，而比利时维和力量，是当时卢旺达各国维和力量里实力最雄厚的一个。
比利时人没想到会动真格的，死了十个年轻小伙子，没法跟国内纳税人交代，国内也吵得很厉害，比利时人考虑了一下，决定撤侨撤军。
其它国家一看：实力最雄厚的一支都撤了，我留着不是等死吗，看来这里要失控，赶紧走吧。
大家纷纷开撤。
撤的时候，哪怕车上带了宠物，都不能带走一个图西人，胡图人在街上设了层层路障，一辆辆车检查身份证，查到了马上拖下来杀死，嚣张到敢当着联合国士兵的面杀人。
发生了很多悲惨的场景，比利时部队撤走的时候，是在晚上，说是要趁着夜幕悄然撤离，当时大约有2000多名难民受他们保护，难民围在车边，恳求说：要不你们拿枪把我们打死吧，子弹杀人会快一点，我们不想被刀砍死。
当然不能开枪。
撤离开始时，成群的难民跟着汽车跑，哭喊着说：“请不要扔下我们。”
数小时后，几乎所有的2000名难民全部遭到杀害。
根据资料，当时决心留下来继续工作的国际组织，只有红十字会国际委员会的一个小组，以及后文被提到的悲催的达莱尔率领的联合国维和部队。
连无国界医生组织的外国医生也加入了撤离，一位医生对记者说：“我们断定，留在这里工作已经不再有意义，去医治一个即将被杀掉的人是徒劳无益的。”
联合国的会议还在开，讨论没完没了，还活着的图西人通过各种方式，向自己海外的朋友求救。
据说有美国的官员，给当时卢旺达胡图族的军方头目打电话，威胁他说：“你们要是不住手，我们美国会出面干涉的。”
其实当时，美国上下都沉浸在一桩明星大事里，辛普森杀妻案，根本也不怎么关注卢旺达是怎么回事。
那个军方头目回答说：“我们卢旺达，没有石油，也没有黄金，你们美国人会来吗，来干嘛呢？”
对美国人的行事风格还真是看得入木三分。
又有人向美国提出，美国即便不出兵，但是有那个技术，可以关闭卢旺达当地的电台，因为广播太有煽动性，也极其可怕——比如它突然发现了一个图西族人的藏身地点，马上通过广播通知所有胡图人：快来啊，xx大街十字路口那里，有一大群蟑螂！
所有听到消息的胡图人，跳上卡车，挥着刀就来了，路上还不断有要搭车的，搭不到车就跑步去，更别提那些本来就在附近的人了。
但美国人拒绝了关闭电台的请求，理由是，咱们不能干涉新闻自由——后来有人指出真相，短波干涉电台，每小时要花8500美元，美国人大概不想花那个钱
于是，在bbc可以拍出照片、传出新闻的情况下，世界也了解这里发生了什么事，屠杀居然可以持续到三个月之久。
太多细节，不说了。
三
有一本书，叫路西法效应，论好人如何变成恶魔，或者说，一个普通人，距离杀人，到底有多远。
最后得出结论：在一定的社会情境下，好人也会犯下暴行。这种人的性格的变化被他称之为“路西法效应”——上帝最宠爱的天使路西法后来堕落成了第一位堕天使，被赶出天堂。
卢旺达大屠杀中，有许多颠覆人性的认知。
比如，医生本来是救死扶伤的，但医生里，出了很多“杰出杀手”，在人权组织报道里，不管是男医生、女医生，还是内科、外科、儿科、妇科，都参与杀害了自己的图西族同事、患者以及到医院来寻求庇护的伤员和难民。
再比如，教师会告发学生，甚至亲手杀死学生，一位胡图族教师对记者说：“我本人就杀死过一些孩子我们一年级曾经有80个孩子，最后只剩下了25个。”
有一个农民接受采访，说：“我杀人是因为我被逼无奈。我不杀他们，我自己就会被杀掉。许多人死掉，就是由于不肯杀人”
大屠杀事件平息之后，很多胡图族凶手不承认自己杀了人，一口咬定当时是被魔鬼附身，说：不是我干的，是附在我身上的魔鬼干的。
自己都无法面对自己曾经做过的事。
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这一章写在“作者有话说”里，因为不是正文，只是一些感想和故事原型背景，不想大家花钱。
但是v章不凑满167个字不能发，所以凑两句，反正购买过的章节，以后再加字什么的也不会再算钱。
昨天看到孕妇妈妈说追完文了，就能安心生宝宝了，那这一章尽量别看了吧，因为故事原型，还是挺让人唏嘘和伤感的，尽量别影响宝宝心情。
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一
这篇文没写的时候，有出版的编辑过来问我的想法，然后皱着眉头说，写个言情小说，能不能不写非洲的啊，不想看满头小辫子的黑人谈恋爱啊。
又问题材，惊呼，妈呀，你要坐牢了。
初写的时候，有两个标签：报仇雪恨、异国情缘。
没过几天，我发现“报仇雪恨”这个标签没了，问编辑，编辑说：你这个标签很难排榜分类，所以暂时拿掉了。
再过几天，发现多了个“幻想架空”的标签，又去问编辑，编辑说，你看，世上是没有卡隆这个国家的，这个题材又比较敏感，谨慎起见所以得是幻想。
可想而知，当我慢吞吞地待在幻想言情频道，看周围都是重生、看读者在文下讨论“肯定有异能，肯定后头才出现，因为是幻想频道的啊”，心情是多么的酸爽。
文章连载的过程中，不少读者猜到了卡隆的原型是卢旺达，之所以不代入卢旺达来写，两个原因：
1）只是写个小说，不想那么严肃地探讨政治问题，卢旺达是真实事件，而小说中有戏说的内容，所以不想直接挂钩。
2）真实的卢旺达，比小说中描述的悲惨太多，不忍心写。
但是做好打算，想在全文结尾的时候，聊一下卢旺达。
二
以下内容，有些手头有资料，有些是之前的积累，可能记得不大精确，也没有尽述当时复杂的局势，所以只供大家了解事情大概，有兴趣的，可以翻查更真实的资料。
卢旺达是非洲中部一个小国，主要有两个种族，胡图族和图西族。
卢旺达大屠杀，发生在1994年4月，屠杀从4月到7月，持续了3个月，死亡人数一般被认为是80万到100万人，联合国秘书长潘基文把它称为“人类历史上最黑暗的篇章”。
这就很恐怖了，因为20世纪，还出过一起举世震惊的人道主义灾难：德国纳粹灭绝犹太人。
卢旺达大屠杀被认为比纳粹的那次还要恶劣和令人发指，主要有两个原因。
1）纳粹迫害犹太人，死亡人数也很多，但至少是好几年的时间积累起来的，而卢旺达三个月内集中屠杀，杀人的速度是纳粹的好几倍。
2）纳粹至少知道这事无耻，假惺惺建了集中营，对外宣称是工厂，以做工为名把犹太人诓进去的，卢旺达很直白，广播里都在叫嚣：来，杀！
两个种族间存在这样的深仇大恨，事情要往前追溯到西方殖民者对非洲的瓜分。
卢旺达原本没有种族，只有农民、牧民等等，有一种阴谋论，说殖民者来了之后，为了转移矛盾，于是划分种族。
划分的标准很儿戏，参考了肤色、身高、鼻子是否更像欧洲人，以及家里的财产：以十头牛为界限，十头牛以上的，就是图西人，十头牛以下的，就是胡图人。
想想看，我们两家是邻居，我长得比你高点，你晒得比我黑点，本来大家都有九头牛，可巧今天我家的牛下了崽，殖民者查过数目之后，一锤定音：从此我是图西人，你是胡图人。
不仅如此，身份证上必须写明种族属性，划分完成，图西人占人口的14%，胡图人占85%左右。
接下来，殖民者开心地搓搓手，又制定了一系列政策，在各个方面，政治上、经济上、教育上、行政上，都无比偏袒图西人，拼命扶植图西人上位，同时鼓吹“图西人是更高贵的人种、他们的文化是优越的、他们是含米特人的后裔”。
高贵啥啊，不就刚划分出来的吗，还有含米特人又是啥，我也没研究。
只知道图西人成了既得利益者之后，就开始膨胀了，真得觉得自己高人一等，没少做压迫的事，胡图人的矛头也就马上对准他们，心说你是啥玩意儿。
此时，反殖民主义可能都不那么重要了，两个人为划出的种族、不看身份证都不一定分得出谁是谁，开始了争锋相对和旷日持久的争斗。
同时，历史是不断向前发展的，二十世纪五六十年代，民族解放运动风起云涌，非洲国家纷纷独立，世界大势如此，殖民者也就顺水推舟，陆续把殖民地权力交回当地人手中。
这个时候，卢旺达的殖民者，就是比利时人，基于种种考量（胡图人毕竟人数众多），做了一件简单粗暴的事儿：交权的时候，把权力交到胡图人手里了。
明摆着要出问题：图西人当了那么多年人上人，忽然统治者变成了胡图人，而胡图人憋了几十年的气，正愁没地方撒。
所以，从1962年卢旺达独立之日起，国家内部，根本也就没太平过，图西人持续流亡，也持续被迫害，基本是大闹三六九，小闹天天有吧，到了90年代，流亡海外的图西人成立了爱国阵线，直接就和政府军开战了。
联合国觉得这样不行，94年的时候，出来调停，当时卢旺达的总统，名字太拗口，我们叫他哈总统吧，迫于国内外的种种压力，乘着飞机去国外和谈了。
这引起了胡图族极端分子的不满，这些极端分子开始煽动民众：你们忘记了被图西族奴役的日子吗，要是谈判成功，图西人掌握了权力，你们还有好日子过吗？
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2）清查图西人地址：他们基本掌握了所有图西族人的住处门牌号，屠杀一开始，都是按地址找上门去，直接开杀，基本没有能被放过的。
3）购买大量武器，据说93到94年，光砍刀就购进了50万把，估计是没那么多钱买枪支弹药，而且吧，这些砍刀大量还都是中国制造的。
据说当时中国的厂方也很惊讶，问订单数量怎么这么大啊，人家淡定地回答，今年橡胶大丰收，要砍橡胶。
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4月6号，哈总统谈判完回国，座机即将降落时，被两枚导弹击中，机上所有人全部死亡。顺便说一句，飞机上还有一位布隆迪的新总统，搭便机的。
屠杀几分钟后就开始了，胡图人的电台开始疯狂播报：我们的总统被杀了，是那些图西人干的！来吧，拿起武器，为总统报仇，砍掉高的树木，让我们杀死蟑螂！
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更耐人寻味的是，首当其冲被杀害的，还不是图西人，而是那些胡图族温和派人士，甚至包括了高官，比如宪法院院长、政府部长等。这传递出一个危险的信号：哪怕你是胡图人，哪怕你身居高位，你敢站在图西人一边，你也得死。
当时的西方各国，还有联合国维和部队，估计都是懵的，维和部队不能擅自行动，是否插手要等总部的指示，于是总部开始开会讨论。
那头讨论得如火如荼，这边已经杀红了眼，胡图人显然做过计划，一上来就杀了十个比利时维和士兵，而比利时维和力量，是当时卢旺达各国维和力量里实力最雄厚的一个。
比利时人没想到会动真格的，死了十个年轻小伙子，没法跟国内纳税人交代，国内也吵得很厉害，比利时人考虑了一下，决定撤侨撤军。
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大家纷纷开撤。
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发生了很多悲惨的场景，比利时部队撤走的时候，是在晚上，说是要趁着夜幕悄然撤离，当时大约有2000多名难民受他们保护，难民围在车边，恳求说：要不你们拿枪把我们打死吧，子弹杀人会快一点，我们不想被刀砍死。
当然不能开枪。
撤离开始时，成群的难民跟着汽车跑，哭喊着说：“请不要扔下我们。”
数小时后，几乎所有的2000名难民全部遭到杀害。
根据资料，当时决心留下来继续工作的国际组织，只有红十字会国际委员会的一个小组，以及后文被提到的悲催的达莱尔率领的联合国维和部队。
连无国界医生组织的外国医生也加入了撤离，一位医生对记者说：“我们断定，留在这里工作已经不再有意义，去医治一个即将被杀掉的人是徒劳无益的。”
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又有人向美国提出，美国即便不出兵，但是有那个技术，可以关闭卢旺达当地的电台，因为广播太有煽动性，也极其可怕——比如它突然发现了一个图西族人的藏身地点，马上通过广播通知所有胡图人：快来啊，xx大街十字路口那里，有一大群蟑螂！
所有听到消息的胡图人，跳上卡车，挥着刀就来了，路上还不断有要搭车的，搭不到车就跑步去，更别提那些本来就在附近的人了。
但美国人拒绝了关闭电台的请求，理由是，咱们不能干涉新闻自由——后来有人指出真相，短波干涉电台，每小时要花8500美元，美国人大概不想花那个钱
于是，在bbc可以拍出照片、传出新闻的情况下，世界也了解这里发生了什么事，屠杀居然可以持续到三个月之久。
太多细节，不说了。
三
有一本书，叫路西法效应，论好人如何变成恶魔，或者说，一个普通人，距离杀人，到底有多远。
最后得出结论：在一定的社会情境下，好人也会犯下暴行。这种人的性格的变化被他称之为“路西法效应”——上帝最宠爱的天使路西法后来堕落成了第一位堕天使，被赶出天堂。
卢旺达大屠杀中，有许多颠覆人性的认知。
比如，医生本来是救死扶伤的，但医生里，出了很多“杰出杀手”，在人权组织报道里，不管是男医生、女医生，还是内科、外科、儿科、妇科，都参与杀害了自己的图西族同事、患者以及到医院来寻求庇护的伤员和难民。
再比如，教师会告发学生，甚至亲手杀死学生，一位胡图族教师对记者说：“我本人就杀死过一些孩子我们一年级曾经有80个孩子，最后只剩下了25个。”
有一个农民接受采访，说：“我杀人是因为我被逼无奈。我不杀他们，我自己就会被杀掉。许多人死掉，就是由于不肯杀人”
大屠杀事件平息之后，很多胡图族凶手不承认自己杀了人，一口咬定当时是被魔鬼附身，说：不是我干的，是附在我身上的魔鬼干的。
自己都无法面对自己曾经做过的事。
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