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啊啊啊，今天还是正常两更啦。不过家里有事，忙着灭火，所以忘记更第二章了，真不好意思，呵呵-_-;
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暴风雨即将降临。
风雨未至，电闪雷鸣！
雷鸣震动，并不仅仅存在于天空，更同时存在于大地上。
闷雷滚滚，一波接一波，连绵不绝。草原开始颤抖，湖泊开始颤抖，甚至连远处群山，也开始颤抖。
雷声越来越近，越来越强了。感觉到了，那根本不是雷鸣，而是无数战马铁蹄踏地时候，所造成的强烈震动！
时迟那时快，只见黑压压大群战马，同时如乌云般压境卷来。马上乘客，清一色都是血红僧衣，头戴高耸如锥的黄色法帽。手上或刀、或剑、或杵、或钹、或轮……各种各样的武器，全部都明晃晃，白森森，寒气逼人，杀意森森。看那架势，哪里还像净土佛子？分明一群恶鬼罗刹！
弹指瞬间，这数百名大轮寺僧兵，已经来到近前。他们用力一拉缰绳，马匹立刻纵声长嘶，收住四蹄。紧接着，大群马匹向两旁一分，让开条笔直的康庄大道。几十名红衣僧，同时举起原本悬挂在腰间的号角，运足力气，仰天吹响。
“呜呜呜～呜呜呜～”
庄严号角声，瞬间响彻天际。肃杀气氛，随之遍布十方。铺天盖地的沉重压力，犹如泰山压，向孤身屹立草原上的萧昇压下。紧接着，就见有三骑人马，从人群当中驰出。
这三人都身披大红袈裟，袒露右肩。年纪不到五十，面上神采飞扬，皮肤莹润如玉，隐隐有宝光流动。额上各自戴了一个黄金头箍。在他们身上，赫然有七彩斑斓，形象狰狞可怖的纹身。
一个身上的纹身，乃是黑发蓝身，有七髻，辫发垂肩，獠牙啮唇，双手各持宝剑与罥索，意为斩断烦恼，正是不动明王。根据这个纹身，再加上先前和那对吐蕃中年老百姓的对话，就可以知道，此人就是大轮寺四大明王之一，据称乃不动明王降生的鸠摩礼。
另一个身上的纹身，三面八臂，背负火焰，青面獠牙，正是降三世明王。根据这个纹身，便明白他同为大轮寺四大明王之一，降三世明王降生的鸠摩贤。
最后一个，纹身是四面八臂，上下左右，到处都缠绕着猛恶毒蛇，手执三叉长戟。从这个纹身看来，他也是大轮寺四大明王之一，号称军荼利明王降生的鸠摩信。
大轮寺四大明王，竟然同时到了三人。如此阵仗，绝对可怖可畏到极！
要知道，根据萧昇和那些吐蕃老百姓的对话，大轮寺真正的主人，虽然是罗刹转世的火云邪神。但这百余年来，火云邪神根本从不在吐蕃人面前现身。别普通老百姓了，即使各地部落的贵族首领，甚至吐蕃的赞普（国王），也从来没有机会觐见被称呼为“尊主”的邪神。
所有人，包括大轮寺本身的僧众在内，他们唯一能够见到的，就是四大明王。而大轮寺所有事务，包括传经法、收取供养、举办典仪、制作法器、向吐蕃各地贵族发出指示……一切一切，全部都是四大明王做主。
可以这样。吐蕃的真正主人，不是吐蕃赞普，也不是火云邪神，而是四大明王！
四大明王之中，地位最高的，就是号称大轮明王降生的鸠摩智。不过，他为了六脉神剑的事，先是远赴大理天龙寺，然后又绑架了段誉前往姑苏燕子坞。段誉好不容易脱困之后，便再没见过鸠摩智了。
推想起来，鸠摩智现在大概还在中原逗留。那么大轮寺的主事者，就是眼前的鸠摩礼、鸠摩贤、还有鸠摩信了。不过，按照萧昇原本的预想，多在这里见到一位明王，已经属于意外之喜。居然三大明王同时到来，简直就是喜出望外。
所以现在，萧昇就要好好把握机会，把大轮寺的高层一网打尽。假如，还可以借机见识一下如来神掌，那就更妙不过了。所谓知己知彼，百战百胜。现在先见识过了，将来萧昇对上火云邪神的时候，便自然可以做到预先心中有数，大增胜算。
不错。虽然再世卧龙之前所交代的，只是让萧昇进入大轮寺，盗取如来神掌心法。然而，在见识过大轮寺在吐蕃的血腥残酷统治之后，萧昇已经暗暗下定决心，非要把整座大轮寺，连根拔起不可！
那边厢，大轮寺三大明王，策马驰出，到达距离萧昇约莫还有七八丈左右的地方，突然分别抓紧缰绳，向后一扯。... -->>
啊啊啊，今天还是正常两更啦。不过家里有事，忙着灭火，所以忘记更第二章了，真不好意思，呵呵-_-;
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暴风雨即将降临。
风雨未至，电闪雷鸣！
雷鸣震动，并不仅仅存在于天空，更同时存在于大地上。
闷雷滚滚，一波接一波，连绵不绝。草原开始颤抖，湖泊开始颤抖，甚至连远处群山，也开始颤抖。
雷声越来越近，越来越强了。感觉到了，那根本不是雷鸣，而是无数战马铁蹄踏地时候，所造成的强烈震动！
时迟那时快，只见黑压压大群战马，同时如乌云般压境卷来。马上乘客，清一色都是血红僧衣，头戴高耸如锥的黄色法帽。手上或刀、或剑、或杵、或钹、或轮……各种各样的武器，全部都明晃晃，白森森，寒气逼人，杀意森森。看那架势，哪里还像净土佛子？分明一群恶鬼罗刹！
弹指瞬间，这数百名大轮寺僧兵，已经来到近前。他们用力一拉缰绳，马匹立刻纵声长嘶，收住四蹄。紧接着，大群马匹向两旁一分，让开条笔直的康庄大道。几十名红衣僧，同时举起原本悬挂在腰间的号角，运足力气，仰天吹响。
“呜呜呜～呜呜呜～”
庄严号角声，瞬间响彻天际。肃杀气氛，随之遍布十方。铺天盖地的沉重压力，犹如泰山压，向孤身屹立草原上的萧昇压下。紧接着，就见有三骑人马，从人群当中驰出。
这三人都身披大红袈裟，袒露右肩。年纪不到五十，面上神采飞扬，皮肤莹润如玉，隐隐有宝光流动。额上各自戴了一个黄金头箍。在他们身上，赫然有七彩斑斓，形象狰狞可怖的纹身。
一个身上的纹身，乃是黑发蓝身，有七髻，辫发垂肩，獠牙啮唇，双手各持宝剑与罥索，意为斩断烦恼，正是不动明王。根据这个纹身，再加上先前和那对吐蕃中年老百姓的对话，就可以知道，此人就是大轮寺四大明王之一，据称乃不动明王降生的鸠摩礼。
另一个身上的纹身，三面八臂，背负火焰，青面獠牙，正是降三世明王。根据这个纹身，便明白他同为大轮寺四大明王之一，降三世明王降生的鸠摩贤。
最后一个，纹身是四面八臂，上下左右，到处都缠绕着猛恶毒蛇，手执三叉长戟。从这个纹身看来，他也是大轮寺四大明王之一，号称军荼利明王降生的鸠摩信。
大轮寺四大明王，竟然同时到了三人。如此阵仗，绝对可怖可畏到极！
要知道，根据萧昇和那些吐蕃老百姓的对话，大轮寺真正的主人，虽然是罗刹转世的火云邪神。但这百余年来，火云邪神根本从不在吐蕃人面前现身。别普通老百姓了，即使各地部落的贵族首领，甚至吐蕃的赞普（国王），也从来没有机会觐见被称呼为“尊主”的邪神。
所有人，包括大轮寺本身的僧众在内，他们唯一能够见到的，就是四大明王。而大轮寺所有事务，包括传经法、收取供养、举办典仪、制作法器、向吐蕃各地贵族发出指示……一切一切，全部都是四大明王做主。
可以这样。吐蕃的真正主人，不是吐蕃赞普，也不是火云邪神，而是四大明王！
四大明王之中，地位最高的，就是号称大轮明王降生的鸠摩智。不过，他为了六脉神剑的事，先是远赴大理天龙寺，然后又绑架了段誉前往姑苏燕子坞。段誉好不容易脱困之后，便再没见过鸠摩智了。
推想起来，鸠摩智现在大概还在中原逗留。那么大轮寺的主事者，就是眼前的鸠摩礼、鸠摩贤、还有鸠摩信了。不过，按照萧昇原本的预想，多在这里见到一位明王，已经属于意外之喜。居然三大明王同时到来，简直就是喜出望外。
所以现在，萧昇就要好好把握机会，把大轮寺的高层一网打尽。假如，还可以借机见识一下如来神掌，那就更妙不过了。所谓知己知彼，百战百胜。现在先见识过了，将来萧昇对上火云邪神的时候，便自然可以做到预先心中有数，大增胜算。
不错。虽然再世卧龙之前所交代的，只是让萧昇进入大轮寺，盗取如来神掌心法。然而，在见识过大轮寺在吐蕃的血腥残酷统治之后，萧昇已经暗暗下定决心，非要把整座大轮寺，连根拔起不可！
那边厢，大轮寺三大明王，策马驰出，到达距离萧昇约莫还有七八丈左右的地方，突然分别抓紧缰绳，向后一扯。... -->>
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