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br /> 对于朝堂上的诸位相公，钱恒也早就不再指望。
只希望能够有人多替这个大宋担当几年，让大宋的子民，能够少受几分生灵涂炭的罪过。
心中想着未来大宋所要面对的苦难，钱恒心中也多了几分愁绪。
所谓仁政，当以民为重。
没法直接讲述让赵佶舍弃追求艺术的行为，只能从侧面提及民为重的论调，至少这个主题，和仁者无敌还算契合。
一直到掌灯时分，钱恒才在草稿上将自己的经义文章大致写出来。
剩下的，就是要将文章誊抄到正式的考试用纸上，这第二场的考试就算完成了。
钱恒并没有急着誊抄交卷，而是直接将草稿纸压在最下方，扯过单被斜倚在榻板上，假寐。
油灯的光亮不算太弱，钱恒拿起灯罩，将灯火盖灭，眯着眼睛，陷入沉思当中。
钱恒并不知道，王黼和蔡翛在看到钱恒的第一章诗赋的考卷之后，就一直期待着钱恒第二张卷子交上去。
甚至还专门安排了兵士盯着钱恒这边的消息，见钱恒所在的考舍居然连灯光都熄了，知道钱恒今天不会交卷，王黼也就和蔡翛断了等下去的心思。
可能是因为钱恒交卷，让第二场的科目提前放出来的缘故，考试第一天的后半晌，已经有十几人交了诗赋考试的卷子。
不过这两位考官也看过了这些人的诗赋，虽然其中也有让人略感精彩的诗篇，可是一旦和钱恒那首《观书有感》比起来，不说有天壤之别，可不论是情境还是格局，都无可匹及。
两人索性也就不再继续，各自找了个位置，合衣躺下，稍作休息。
第二天一早，天刚蒙蒙亮，钱恒醒来之后，整个考场中，弥漫着淡淡寒雾，初春的寒峭还未完全褪去。
钱恒在考号里面，站起身，舒展了下身躯，活动了有些酸痛的肌体，将早已熟络在胸的五禽戏运转一遍，浑身这才变得舒服了些。
让钱恒有些意外的是，没等钱恒开始誊抄第二场考试的内容，考场内再次鸣锣，第三场考试的题目也连同答题的卷子一起发了下来。
如果说“仁者无敌可以王”，是赵佶试探考生的一个引子，那接下来的这篇策论，则是赵佶最期待看到的结果了。
赵佶崇尚道教，是人尽皆知的事情，甚至经常在后宫之后接见容留那些道家大师，互相探讨修道炼丹之术。
对此，钱恒也只能苦笑以对。
道家有很多理论值得深思和参悟，而且道家的主张，也比较适合汉人的性情，只是道家的理论太过单薄，对于儒家佛家的理论，选择直接抵制，而不是想佛家那般，兼收并蓄，融多家所长，逐步完善成长。
如今有赵佶这个无比崇尚道家，甚至还把自己当成道君皇帝，有这么一位帮着道家提气，很多道家的门人开始嚣张起来，甚至在汴京城内，也变得处处以道士为尊，就连吃喝别人都是在给其脸面。
而这策论的主题，便是以道家学说治国的问策之说。
br /> 对于朝堂上的诸位相公，钱恒也早就不再指望。
只希望能够有人多替这个大宋担当几年，让大宋的子民，能够少受几分生灵涂炭的罪过。
心中想着未来大宋所要面对的苦难，钱恒心中也多了几分愁绪。
所谓仁政，当以民为重。
没法直接讲述让赵佶舍弃追求艺术的行为，只能从侧面提及民为重的论调，至少这个主题，和仁者无敌还算契合。
一直到掌灯时分，钱恒才在草稿上将自己的经义文章大致写出来。
剩下的，就是要将文章誊抄到正式的考试用纸上，这第二场的考试就算完成了。
钱恒并没有急着誊抄交卷，而是直接将草稿纸压在最下方，扯过单被斜倚在榻板上，假寐。
油灯的光亮不算太弱，钱恒拿起灯罩，将灯火盖灭，眯着眼睛，陷入沉思当中。
钱恒并不知道，王黼和蔡翛在看到钱恒的第一章诗赋的考卷之后，就一直期待着钱恒第二张卷子交上去。
甚至还专门安排了兵士盯着钱恒这边的消息，见钱恒所在的考舍居然连灯光都熄了，知道钱恒今天不会交卷，王黼也就和蔡翛断了等下去的心思。
可能是因为钱恒交卷，让第二场的科目提前放出来的缘故，考试第一天的后半晌，已经有十几人交了诗赋考试的卷子。
不过这两位考官也看过了这些人的诗赋，虽然其中也有让人略感精彩的诗篇，可是一旦和钱恒那首《观书有感》比起来，不说有天壤之别，可不论是情境还是格局，都无可匹及。
两人索性也就不再继续，各自找了个位置，合衣躺下，稍作休息。
第二天一早，天刚蒙蒙亮，钱恒醒来之后，整个考场中，弥漫着淡淡寒雾，初春的寒峭还未完全褪去。
钱恒在考号里面，站起身，舒展了下身躯，活动了有些酸痛的肌体，将早已熟络在胸的五禽戏运转一遍，浑身这才变得舒服了些。
让钱恒有些意外的是，没等钱恒开始誊抄第二场考试的内容，考场内再次鸣锣，第三场考试的题目也连同答题的卷子一起发了下来。
如果说“仁者无敌可以王”，是赵佶试探考生的一个引子，那接下来的这篇策论，则是赵佶最期待看到的结果了。
赵佶崇尚道教，是人尽皆知的事情，甚至经常在后宫之后接见容留那些道家大师，互相探讨修道炼丹之术。
对此，钱恒也只能苦笑以对。
道家有很多理论值得深思和参悟，而且道家的主张，也比较适合汉人的性情，只是道家的理论太过单薄，对于儒家佛家的理论，选择直接抵制，而不是想佛家那般，兼收并蓄，融多家所长，逐步完善成长。
如今有赵佶这个无比崇尚道家，甚至还把自己当成道君皇帝，有这么一位帮着道家提气，很多道家的门人开始嚣张起来，甚至在汴京城内，也变得处处以道士为尊，就连吃喝别人都是在给其脸面。
而这策论的主题，便是以道家学说治国的问策之说。