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    “山。”

    “林。”

    “径。”

    “溪”。

    被柳飘嫣笑称“见机的早”的老头,带来了三个老兄弟,二话不说就施展“气势”,他们个人铸就的气势很寻常,但四个掌握了“气势联击阵”;换个意思说,四个人在一起时,他们的气势才是完整的,而这种“合击气势”是极为厉害的。

    柳飘嫣被苗人风一脚踹出去,避免陷入“山林径溪”气势中,他则站于其中,山势形成重压,林势形成视听干扰,径势迷乱方向,溪势减缓移动。“山林径溪”气势布出来后,携带的各种特效就瞬息之间淹没苗人风。

    “罡煞真身”就是“罡煞”双碑交错形成护罩,可单一罡或单一罡,亦可五罡或五煞,也可罡煞同加于身;“波波波”如气泡破灭的声音在苗人风身上响起,“山林径溪”形成的特效全被“罡煞真身”击破。

    四股劲气如林般袭来,如山般的重力从天空坠落,如溪流般的劲气缠绕往苗人风的下盘,一股奇特的劲气穿梭于三种气势中,令它们的攻击角度变得飘忽起来;若隐若现的锁定,无时不刻捕捉着苗人风,但“罡煞真身”加上“獬豸真目月”,让这一切都徒劳无功。

    獬豸真目月能够看清敌人的攻击、闪避、移动等等轨迹,貔貅百解日则是分解敌人的武学,找到破绽与漏洞;两者的作用是不同的,獬豸真目月能够让苗人风知道,敌人是从哪个方向、角度攻击过来,貔貅百解日却是分析敌人的心法、武学等等。

    单凭“罡煞真身”,苗人风就立于不败之地,除非敌人同样拥有罡煞双碑、罡煞源核,彼此之间抵消掉,若是敌人没有达到这种程度,就首先要击破“罡煞真身”形成的“防御”,然后才能谈其它的攻击。

    苗人风大小战斗无数次,他也渐渐明白了,武学、气势、意境再花样百出,归根结底还是“气”的纯不纯正,以及“气”的种类、储量;若是没有这些“气”,武学、气势、意境也是中看不中用的。

    “山林径溪”四叟铸就的气势属于“真身势”,也就是以自身内力消耗,拟化出“山林径溪”的威能;苗人风的“八兽刃”属于“兵器势”,也就是消耗自身内力,拟化出一把“兵器”,然后发挥出“气势”威能,除此之外还有“具势”、“类势”等等。

    四叟面面相觑,活了几十岁,要是看不出那戴着金色骷髅面具的家伙很轻松,他们四个七十多岁的老头干脆自杀算了;因此,四叟没有再打下去,收手后并排而立,望着苗人风,林叟说:“阁下是哪位前辈?”别看他们都七十多岁,但江湖上长的年轻还特么老过他们的人,真的不在少数的。

    四叟虽然是先天,但他们突破先天的时候,已经过超五十岁,因此,无法保持年轻的模样,当然,在精力上仍然很年轻的,怎么说,先天也是能活到一百五十岁的。

    “我倒是想知道,是谁请你们出山的。”

    虾夷岛在十字雨花宗还没有搬迁上来时,也是有些人生活的,虾夷四叟就是当地豪强;若是十字雨花宗没有搬上虾夷岛,这四叟估计也就是半退隐的状态,但现在估计也是被什么人请出了山。

    四叟自然不会说是谁请他们出山,只是赔罪,虾夷四叟属于一心修炼的人,好事做的多,坏事一件没做,苗人风也不好杀他们,挥挥手就放他们离去,林叟传音靠诉苗人风,“前辈,最近虾夷岛的环境很古怪,我们并非要杀你,而是见你打扮古怪,想擒下你问个清楚。”

    环境古怪?那肯定是彰化山“灵塔”正成形的原因,先天武者对天地能量的波动有很强的感应,虾夷四叟在虾夷岛生活了几十年,感应就更加的敏锐。

    “但是血婴跟灵塔之间有什么关系吗?还有,之前前辈跟柳飘嫣,都对血婴有所感应,这两者之间又有什么关系?”

    “麻的,别搞这么复杂行不行?哥这智商,真的应付不来啊”。

    应付不来也要破着头皮上啊!这是没办法避开的事情,他必须坚守到灵塔“异相”消失。

    灵塔会产生什么样的异相?就算是在白天,也能看到彰化山方向出现“五行气”,也就是“金、木、水、火、土”形成的五罡之气,紧接着,风起云涌,雷电交加。

    有句很古老的台词是这样的,“我的意中人是个盖世英雄,有一天,他会披着金甲圣衣,驾着七彩祥云来娶我,我猜中了开头,却猜不到这结局。”

    苗人风表示,老子连开头都特么没有猜中啊!

    在五罡四煞异相出现时,一个身皮金甲圣衣,头戴王冠的骷髅,驾着七彩骨龙浮现在彰化山上。

    如此异相,... -->>

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