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怀揣着赵桓的这篇文章，郑知常死的心都有了，他这一辈子还从来没有像这些日子如此危险过，说命悬一线，出生入死，简直差不多了。每次去金营，都是死亡如风，常伴吾身。
又是送人参，又是送硬弓……如果说这几次宗望为了硬撑着，不愿意露怯，还能放他回来，现在宗望死了，他却拿着这篇不伦不类的祭文去了，绝对是十死无活啊！
上国天子，官家爸爸，人家可是忠臣孝子，你怎么能这么对待人家？
这货带着一肚子的哀怨，却又不敢不去……且不说郑知常去金营捅马蜂窝，再说赵桓这边，让胡寅和张浚润色之后，立刻就把这篇文章发了出去。
他们已经深刻认识到了邸报的重要，现任首相就是靠着撰写邸报上去的。
一篇好的邸报，不在于文采如何了得，而在于有多少人能看懂，并且愿意接受其中的观点，从这个角度来讲，邸报并不是越平白越好。
假如人均985，年薪几千万，都是顶级成功人士，也要文采斐然，五味俱全，才能戳中痛点。
不过以现在大宋百姓的状态，还是平直一些好，用简单的口语，写出本质的道理。
比如赵桓开头接受了辽国对女真人的压榨，为了海东青，死了那么多无辜的人。
金人起兵，是官逼民反。
这就避免了一张口，就是“女真，禽兽也”的文人叙事，绝对客观公允。可接下来金人在灭辽之后，会师南下，席卷两河。
还是报仇吗？
显然宋金之间无冤无仇，甚至还是盟友。
那为什么还要打？
自然是两种生存方式，两种行事规则……这部分有些类似华夷之辩，可仔细读去，赵桓从生存着手，比之一般的华夷之辩要深刻不少。
随后赵桓笔锋一转，痛批一些汉奸文人，又批评主张戒急用忍的懦夫，最后再发出大宋必胜的预言。
抛开文采这一项，赵桓的这篇文章从立意到行文结构，再到种种判断，简直堪称佳作。
不只是一篇祭文，也是一篇上好的檄文号角。
李纲任内，所有议论，几乎都可以告一段落。
统一思想，砥砺前行！
一步一步往前走，走得稳健，顺畅，浑然天成……
“我怎么开始有点崇拜咱们官家了。”胡寅压低声音道。
张浚瞄了他一眼，“这不是大宋臣子该有的样子吗？”
胡寅绷着脸道：“你知道我不是这个意思，我是说咱们官家单凭学问而言，也足以开辟一派了。”
张浚深吸口气，突然笑嘻嘻道：“那你说官家跟龟山先生相比，谁更高明呢？”
“龟山先生？”胡寅大惊，声音都颤抖起来，“他，他老人家也有文章大作了？”
“没有。”张浚咧着嘴道：“不过……龟山先生，却是来到了滑州！”
“什么？”
胡寅惊得嘴巴老大，突然一扭头，就往外面跑，心还扑通扑通跳，仿佛是即将面前偶像的小姑娘。
当然了，这个偶像不是漂漂亮亮的割割们，而是一个快要八十的糟老头子。
杨时，杨龟山！
就是程门立雪的那一位。
在二程、张载、周敦颐这些人去世之后，当世之上，儒林之中，堪称半圣的，也就是这位龟山先生了。
按理说杨时一个快八十的老头子了，颐养天年岂不是更好？
可领！
他没事往两军阵前跑什么？
可偏偏杨时就来了，同来的还有他的好友，大儒罗从彦，这位可是经学大师，著书《中庸说》，在士林的名气不比杨时小多少。
此外还有李侗和张九成，两个人都是杨时门下，两代人，四位士林名人，联袂赶到滑州，堪称一件大事。
原本他们是在开封的，后来到了胙城，说是瞻仰战场，随后宗望突然暴毙，前面战事危险骤降，所有就来到了君前。
他们先求见了吴敏。
“龟山先生，我已经看过了元镇（赵鼎）的书信，知道了你们的来意，先生耄耋之年，心忧百姓，着实让人钦佩！”
杨时长叹道：“老朽本是华阴人，后来迁居福建，南北百姓的辛苦，也算是略有所知。又自负读了一些书，为官许多年，受百姓供养，居家不出，愧对良知。便凭着老命，北上京城，想要为民请命，只是这一路上，所见所闻，又另外有了一番感慨，说句实话，老朽也不知道是对是错了。”
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怀揣着赵桓的这篇文章，郑知常死的心都有了，他这一辈子还从来没有像这些日子如此危险过，说命悬一线，出生入死，简直差不多了。每次去金营，都是死亡如风，常伴吾身。
又是送人参，又是送硬弓……如果说这几次宗望为了硬撑着，不愿意露怯，还能放他回来，现在宗望死了，他却拿着这篇不伦不类的祭文去了，绝对是十死无活啊！
上国天子，官家爸爸，人家可是忠臣孝子，你怎么能这么对待人家？
这货带着一肚子的哀怨，却又不敢不去……且不说郑知常去金营捅马蜂窝，再说赵桓这边，让胡寅和张浚润色之后，立刻就把这篇文章发了出去。
他们已经深刻认识到了邸报的重要，现任首相就是靠着撰写邸报上去的。
一篇好的邸报，不在于文采如何了得，而在于有多少人能看懂，并且愿意接受其中的观点，从这个角度来讲，邸报并不是越平白越好。
假如人均985，年薪几千万，都是顶级成功人士，也要文采斐然，五味俱全，才能戳中痛点。
不过以现在大宋百姓的状态，还是平直一些好，用简单的口语，写出本质的道理。
比如赵桓开头接受了辽国对女真人的压榨，为了海东青，死了那么多无辜的人。
金人起兵，是官逼民反。
这就避免了一张口，就是“女真，禽兽也”的文人叙事，绝对客观公允。可接下来金人在灭辽之后，会师南下，席卷两河。
还是报仇吗？
显然宋金之间无冤无仇，甚至还是盟友。
那为什么还要打？
自然是两种生存方式，两种行事规则……这部分有些类似华夷之辩，可仔细读去，赵桓从生存着手，比之一般的华夷之辩要深刻不少。
随后赵桓笔锋一转，痛批一些汉奸文人，又批评主张戒急用忍的懦夫，最后再发出大宋必胜的预言。
抛开文采这一项，赵桓的这篇文章从立意到行文结构，再到种种判断，简直堪称佳作。
不只是一篇祭文，也是一篇上好的檄文号角。
李纲任内，所有议论，几乎都可以告一段落。
统一思想，砥砺前行！
一步一步往前走，走得稳健，顺畅，浑然天成……
“我怎么开始有点崇拜咱们官家了。”胡寅压低声音道。
张浚瞄了他一眼，“这不是大宋臣子该有的样子吗？”
胡寅绷着脸道：“你知道我不是这个意思，我是说咱们官家单凭学问而言，也足以开辟一派了。”
张浚深吸口气，突然笑嘻嘻道：“那你说官家跟龟山先生相比，谁更高明呢？”
“龟山先生？”胡寅大惊，声音都颤抖起来，“他，他老人家也有文章大作了？”
“没有。”张浚咧着嘴道：“不过……龟山先生，却是来到了滑州！”
“什么？”
胡寅惊得嘴巴老大，突然一扭头，就往外面跑，心还扑通扑通跳，仿佛是即将面前偶像的小姑娘。
当然了，这个偶像不是漂漂亮亮的割割们，而是一个快要八十的糟老头子。
杨时，杨龟山！
就是程门立雪的那一位。
在二程、张载、周敦颐这些人去世之后，当世之上，儒林之中，堪称半圣的，也就是这位龟山先生了。
按理说杨时一个快八十的老头子了，颐养天年岂不是更好？
可领！
他没事往两军阵前跑什么？
可偏偏杨时就来了，同来的还有他的好友，大儒罗从彦，这位可是经学大师，著书《中庸说》，在士林的名气不比杨时小多少。
此外还有李侗和张九成，两个人都是杨时门下，两代人，四位士林名人，联袂赶到滑州，堪称一件大事。
原本他们是在开封的，后来到了胙城，说是瞻仰战场，随后宗望突然暴毙，前面战事危险骤降，所有就来到了君前。
他们先求见了吴敏。
“龟山先生，我已经看过了元镇（赵鼎）的书信，知道了你们的来意，先生耄耋之年，心忧百姓，着实让人钦佩！”
杨时长叹道：“老朽本是华阴人，后来迁居福建，南北百姓的辛苦，也算是略有所知。又自负读了一些书，为官许多年，受百姓供养，居家不出，愧对良知。便凭着老命，北上京城，想要为民请命，只是这一路上，所见所闻，又另外有了一番感慨，说句实话，老朽也不知道是对是错了。”
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