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三年后，整个异兽世界尽被佛光普照，人族也好，异兽也好，都诵读佛经，聆听佛法，祥和清净的佛光回荡在整个世界中。
这是真正的地上佛国，人间净土，一应众生都修持佛法，遵从佛经要义。虽然还受限于物质界的固有法则，尚不能完全超脱，不过大体上完全符合人们对理想社会的设想。
孔子在《礼记·礼运》篇中写到∶“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
如今的异兽世界就能完美的满足大同世界的梦想，甚至因为拥有超凡能力，所以还有超出，许多科技侧文明的造物，在这个世界也得到稍有诡异的重现。当然用科技侧的眼光来看，也许这个世界的文明也能勉强算科技侧生物文明罢了。
琉璃净土之中，早已经不如当初的空空荡荡，琉璃神社信徒死后，他们的灵魂都会被接引到这个世界里面，享净土极乐，不复尘世之苦。
在琉璃净土的核心处，一尊仿佛琉璃所造，内外明澈的神佛高座莲台，左右各有十多位佛光闪耀如同金铸大阿罗汉尊者侍立于两旁，聆听佛陀讲经。
祂们中不仅仅有黄金种，还有传道有功，功德圆满飞升琉璃净土的黑角，以及其他几位功德无量，得药师琉璃光如来赐福的原阿罗汉。
四阶与五阶的区别其实并不大，当然不是说力量之间的差别，是本质之间的差别。佛门体系甚至把四阶和五阶都称为罗汉，用道门的说法，四阶的大地游仙和五阶的大地神仙之间最大的差异就是有没有洞天灵境。
在斐济看来，就是世界的眷顾区别，不得世界眷顾根本无法成就五阶。
一阶到三阶仅仅是凡人境界，一阶鬼魂，二阶阴神，三阶阳神根本不能说是本质的升华，只能说凡人极致。在无魔世界哪怕三阶阳神都无法显圣，所以唯有到四阶才能算本质升华，真正踏入超凡之路。
四阶是阳神外显，交感天地，炼气化神，可操控天地大力，哪怕在无魔世界亦能显现神通，这才算真正踏入超凡之道的门墙，之前都是在门外徘徊。
而五阶就是天人合化，炼神返虚，阳神嵌入天道，塑造神国洞天，可掌控天地大力，如果没有同级别阻止，完全可以掀起地球神话传说中的灭世大洪水。
至于六阶就是炼虚合道，证就元神，合化天道，真正获得天道权柄，与世同君。
四阶是生灵去交感自然，五阶就是天道要回应生灵，之所以低阶世界生灵最高不过四阶，不仅仅是资源的问题，一个世界的资源哪怕... -->>
三年后，整个异兽世界尽被佛光普照，人族也好，异兽也好，都诵读佛经，聆听佛法，祥和清净的佛光回荡在整个世界中。
这是真正的地上佛国，人间净土，一应众生都修持佛法，遵从佛经要义。虽然还受限于物质界的固有法则，尚不能完全超脱，不过大体上完全符合人们对理想社会的设想。
孔子在《礼记·礼运》篇中写到∶“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
如今的异兽世界就能完美的满足大同世界的梦想，甚至因为拥有超凡能力，所以还有超出，许多科技侧文明的造物，在这个世界也得到稍有诡异的重现。当然用科技侧的眼光来看，也许这个世界的文明也能勉强算科技侧生物文明罢了。
琉璃净土之中，早已经不如当初的空空荡荡，琉璃神社信徒死后，他们的灵魂都会被接引到这个世界里面，享净土极乐，不复尘世之苦。
在琉璃净土的核心处，一尊仿佛琉璃所造，内外明澈的神佛高座莲台，左右各有十多位佛光闪耀如同金铸大阿罗汉尊者侍立于两旁，聆听佛陀讲经。
祂们中不仅仅有黄金种，还有传道有功，功德圆满飞升琉璃净土的黑角，以及其他几位功德无量，得药师琉璃光如来赐福的原阿罗汉。
四阶与五阶的区别其实并不大，当然不是说力量之间的差别，是本质之间的差别。佛门体系甚至把四阶和五阶都称为罗汉，用道门的说法，四阶的大地游仙和五阶的大地神仙之间最大的差异就是有没有洞天灵境。
在斐济看来，就是世界的眷顾区别，不得世界眷顾根本无法成就五阶。
一阶到三阶仅仅是凡人境界，一阶鬼魂，二阶阴神，三阶阳神根本不能说是本质的升华，只能说凡人极致。在无魔世界哪怕三阶阳神都无法显圣，所以唯有到四阶才能算本质升华，真正踏入超凡之路。
四阶是阳神外显，交感天地，炼气化神，可操控天地大力，哪怕在无魔世界亦能显现神通，这才算真正踏入超凡之道的门墙，之前都是在门外徘徊。
而五阶就是天人合化，炼神返虚，阳神嵌入天道，塑造神国洞天，可掌控天地大力，如果没有同级别阻止，完全可以掀起地球神话传说中的灭世大洪水。
至于六阶就是炼虚合道，证就元神，合化天道，真正获得天道权柄，与世同君。
四阶是生灵去交感自然，五阶就是天道要回应生灵，之所以低阶世界生灵最高不过四阶，不仅仅是资源的问题，一个世界的资源哪怕... -->>
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