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罗元浩从粗略阅读,到写读书笔记,再到精细研究,足足用了十来天。
很多古物,都是禁止拍照的,会折损寿命。因此,罗元浩不敢拍照,不敢复印,战战兢兢手抄了一份。
为了安全,他又将重要内容基本上都背诵下来了!
他敢打保票,如果他学习这么用功,清华北大都看不上眼!
常言道:“读书百遍,其义自见。”罗元浩虽然谈不上一百遍,但二三十遍绝对是有的,关键的部分还查阅了《古汉语常用字典》,同时也在网络字典上查找,并且上网寻找出处和各类解释。单就对这本秘籍来说,恐怕没有谁比他还精通。
终于,他从脑海中只有模糊的打怪印象,只知道画基础符箓的笨蛋,破茧成蝶了!
这本秘籍,并不是入门级别的图书,而是直接跳过了口法、手法、心法,更加深入地讲解如何学以致用!
符箓一般要配合口法、手法、心法施展,因此这三法也是有点到的。
针对口法,它只有极为简短的语句,大意是说口法,是用朗朗上口的人话骗人的。比如什么“太上老君急急如律令”的烂大街话,就是用来欺骗消费者的。
真正的口法,是用人话来骗鬼的,或者恫吓邪祟。
手法也包含步法,和口法一样,故弄玄虚多,真本事的少。比如算卦的,一把铜钱洒出去,每个铜钱都立在光滑的桌子上,那叫高手。道家高手,能够将三张符箓同时丢出六七米开外,直接贴在鬼怪身上!——那可是毫无粘性的符箓,就软绵绵的纸,怎么丢出六七米,还能丢三张,还能黏住呢?
大家都知道,耍杂技、变魔术、老千、神偷,其实都是手法高手,但这个卫道士这可比这些人的厉害得太多太多……
口法,比较简单,基本是忽悠人的。然而单一个手法,入门都可能要练三年!
其中各种诀窍和心机,在这本书的年代,已经失传了一部分。
心法的作用,按罗元浩的理解,和打游戏用增益魔法差不多,能够提高攻击输出和防御。但真正的心法没那么厉害,主要是保护神智清明,不被迷惑。
然而若仅仅如此,这些秘术是不会失传的。
真正导致它失传的原因,就是有一帮假道学,还号称全真(补全修真之意),要将原本精简的仪式复杂化;将简单的道具搞得繁复,将直白的内容搞得神秘,以此来凸显秘术之不凡,自身之高贵,宗派之煊赫。
很多东西原本就难以入门,不容易学,再去添加旁门左道的东西,还危言耸听,就意味着死亡。
现代有无数理论,无数的故事告诉我们,要简单,不要复杂,要明白,不要特出。
古代典籍也不是没说过,中国被翻译的30多中语言和500多种版本,发行量仅次于《圣经》的五千言名著:《道德经》就说过:大道至简。
现代也有一句极简的话可以解释:装逼一时爽,马上火葬场。
虽然失传,罗元浩并不心疼。因为这些手法、心法,就是拿在手里他也不肯练的,恐怕五十来岁才能够大成,那时候还怎么潇洒?罗元浩在打怪这方面,是实用主义者,只要方便快捷,同时兼顾威力,他就满意。至于学几十年才能用,还是省省吧。
于是最后针对这张符的研究,就牵引了他全部的精神。
罗元浩经过不断地阅读发现,下面的文章,都在不断解释符箓的每一个部分。随着他不断深入,渐渐明晰,他发现这个符箓竟然想机器一样,是可以拆分、组装的!
他恍然大悟!
符箓的构成,从广义上看,由文字、星象、厌胜物组成。从狭义上看,也分为三个部分:符座,符窍,符脚。
符箓的主干是汉字和汉子的变形文字,很多人可能看到过一些符箓,上面的文字是似而非,就是因为它将文字变形,或者由于文字过于古老,已经无法明白原字的本身了。
文字本身的内容,类似于告示、檄文。只是有些符箓变得极为精简,只剩下标题了……
星象,则是一种神秘力量,将星象绘制其上,大意是要借助星辰之力,碾压一切邪魔外道!
几乎没有什么符箓能够做到这一点。星象的磁场何其庞大?你一张符箓说借就借?所以,符箓上面绘制的星象,实际意图是模仿,模仿这种力量,哪怕能够发挥出万分之一,也能够秒杀绝大多数的妖魔鬼怪了。
如果道行不够,连模仿都做不到怎么办呢?那就只能图个吉利了,当然也有可能有渺茫的希望,万一某张符箓起效了,他就能够克敌制胜了。
厌胜物,“厌胜”意即“厌而胜之”。说白了,其实就是怪物怕什么,你画什么,那就赢了。
比如:邪物怕神荼、郁垒,捉鬼有天师... -->>
罗元浩从粗略阅读,到写读书笔记,再到精细研究,足足用了十来天。
很多古物,都是禁止拍照的,会折损寿命。因此,罗元浩不敢拍照,不敢复印,战战兢兢手抄了一份。
为了安全,他又将重要内容基本上都背诵下来了!
他敢打保票,如果他学习这么用功,清华北大都看不上眼!
常言道:“读书百遍,其义自见。”罗元浩虽然谈不上一百遍,但二三十遍绝对是有的,关键的部分还查阅了《古汉语常用字典》,同时也在网络字典上查找,并且上网寻找出处和各类解释。单就对这本秘籍来说,恐怕没有谁比他还精通。
终于,他从脑海中只有模糊的打怪印象,只知道画基础符箓的笨蛋,破茧成蝶了!
这本秘籍,并不是入门级别的图书,而是直接跳过了口法、手法、心法,更加深入地讲解如何学以致用!
符箓一般要配合口法、手法、心法施展,因此这三法也是有点到的。
针对口法,它只有极为简短的语句,大意是说口法,是用朗朗上口的人话骗人的。比如什么“太上老君急急如律令”的烂大街话,就是用来欺骗消费者的。
真正的口法,是用人话来骗鬼的,或者恫吓邪祟。
手法也包含步法,和口法一样,故弄玄虚多,真本事的少。比如算卦的,一把铜钱洒出去,每个铜钱都立在光滑的桌子上,那叫高手。道家高手,能够将三张符箓同时丢出六七米开外,直接贴在鬼怪身上!——那可是毫无粘性的符箓,就软绵绵的纸,怎么丢出六七米,还能丢三张,还能黏住呢?
大家都知道,耍杂技、变魔术、老千、神偷,其实都是手法高手,但这个卫道士这可比这些人的厉害得太多太多……
口法,比较简单,基本是忽悠人的。然而单一个手法,入门都可能要练三年!
其中各种诀窍和心机,在这本书的年代,已经失传了一部分。
心法的作用,按罗元浩的理解,和打游戏用增益魔法差不多,能够提高攻击输出和防御。但真正的心法没那么厉害,主要是保护神智清明,不被迷惑。
然而若仅仅如此,这些秘术是不会失传的。
真正导致它失传的原因,就是有一帮假道学,还号称全真(补全修真之意),要将原本精简的仪式复杂化;将简单的道具搞得繁复,将直白的内容搞得神秘,以此来凸显秘术之不凡,自身之高贵,宗派之煊赫。
很多东西原本就难以入门,不容易学,再去添加旁门左道的东西,还危言耸听,就意味着死亡。
现代有无数理论,无数的故事告诉我们,要简单,不要复杂,要明白,不要特出。
古代典籍也不是没说过,中国被翻译的30多中语言和500多种版本,发行量仅次于《圣经》的五千言名著:《道德经》就说过:大道至简。
现代也有一句极简的话可以解释:装逼一时爽,马上火葬场。
虽然失传,罗元浩并不心疼。因为这些手法、心法,就是拿在手里他也不肯练的,恐怕五十来岁才能够大成,那时候还怎么潇洒?罗元浩在打怪这方面,是实用主义者,只要方便快捷,同时兼顾威力,他就满意。至于学几十年才能用,还是省省吧。
于是最后针对这张符的研究,就牵引了他全部的精神。
罗元浩经过不断地阅读发现,下面的文章,都在不断解释符箓的每一个部分。随着他不断深入,渐渐明晰,他发现这个符箓竟然想机器一样,是可以拆分、组装的!
他恍然大悟!
符箓的构成,从广义上看,由文字、星象、厌胜物组成。从狭义上看,也分为三个部分:符座,符窍,符脚。
符箓的主干是汉字和汉子的变形文字,很多人可能看到过一些符箓,上面的文字是似而非,就是因为它将文字变形,或者由于文字过于古老,已经无法明白原字的本身了。
文字本身的内容,类似于告示、檄文。只是有些符箓变得极为精简,只剩下标题了……
星象,则是一种神秘力量,将星象绘制其上,大意是要借助星辰之力,碾压一切邪魔外道!
几乎没有什么符箓能够做到这一点。星象的磁场何其庞大?你一张符箓说借就借?所以,符箓上面绘制的星象,实际意图是模仿,模仿这种力量,哪怕能够发挥出万分之一,也能够秒杀绝大多数的妖魔鬼怪了。
如果道行不够,连模仿都做不到怎么办呢?那就只能图个吉利了,当然也有可能有渺茫的希望,万一某张符箓起效了,他就能够克敌制胜了。
厌胜物,“厌胜”意即“厌而胜之”。说白了,其实就是怪物怕什么,你画什么,那就赢了。
比如:邪物怕神荼、郁垒,捉鬼有天师... -->>
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