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在现实世界半年、西游世界五年时间之后,韩诺就要通过轮回通道去某一个本源世界里面开荒探索。
而在这段时间里,他需要将紫雷灵界尽可能的提升、增强,作为再次转世重修的底气、后盾。
紫雷灵界是一个能量世界,七星级的能量世界,特别还是未趋于稳定的能量世界,其中法则运转的同时,能量亦是躁动不休。
如果不是同根同源的物品,要想在其中长时间地保存,就必须要是七星级的宝物。
低于七星级的物品,其星级越低,所能够保存的时间就越短。
目前紫雷灵界里保存的东西就两样:七星青龙戟,还有装着九转金丹的紫金葫芦。
除此之外,韩诺身边也没有什么适合放进去的七星级宝物了。
转世之前的大半身家都在那一战中毁去,以抵消因果,剩下的也基本变卖了换做积分,用来快速提升实力。
素闲云和楚兰心身上倒是还有些七星级的装备、道具,但那些都是她们用得着的、舍不得卖的,韩诺又怎么可能会要她们的。
再说了,哪怕他去了本源世界探索,这边的剧情世界依旧需要有人照看,素闲云和楚兰心既然不能跟着去,那她们的战力就必须要有保证。
所以,韩诺若是想要什么宝物,就只能在这西游世界里找了。
好在,这西游世界星级够高,其中宝物绝对不少。
“话是这么说,可是那些宝物基本都是有主的了吧?”素闲云可没有韩诺这么乐观。
“有主的我还不要呢,要不然我找太上老君要那金刚镯、七星剑之类的宝贝,他也不得不给。”
此时的韩诺和素闲云、楚兰心等人正在洛阳国库当中。
他一边翻找着,一边说道:“且不说我现在是要为之后探索本源世界做准备,必须得考虑那边本源世界的法则影响,就单说我这紫雷灵界,也不适合存放那些被别人留下了印记的东西。”
“那你是想要自己炼制?”素闲云问。
“对。”
“需要什么?”
这国库是在晋升到西游世界之后才建起的,其中确实有着不少的好东西,相比起三国世界时,哪怕是洛阳兵劫之前,都要好上许多。
如果不知道自己确切需要的是什么,那么想要在这收藏着上万件物品的宝库中搜寻,可不容易。
“风、水、火、山、雷,优先选这五种属性的,最好是偏能量型的。”韩诺暂时也还没想好要怎么弄,只能先提出这样的要求。
话才说完,他便听见楚兰心在说:“巧了,我这里就有一件,应该挺合适的。”
“哦?是什么?”韩诺偏头看去。
“五岳真形图!”
楚兰心将手中的卷轴摊开,其上正是五个代表着五岳真形的符纹。
据汉朝时的《太平广记》卷三《汉武帝内传》记载:
(武帝)问:“此书是仙灵之方耶?不审其目,可得瞻盼否?”
王母出以示之曰:“此五岳真形图也……诸仙佩之,皆如传章;道士执之,经行山川,百神羣灵,尊奉亲迎。”
随后晋朝时葛洪所著的《抱朴子·遐览》有说:
“道书之重者,莫过於三皇文... -->>
在现实世界半年、西游世界五年时间之后,韩诺就要通过轮回通道去某一个本源世界里面开荒探索。
而在这段时间里,他需要将紫雷灵界尽可能的提升、增强,作为再次转世重修的底气、后盾。
紫雷灵界是一个能量世界,七星级的能量世界,特别还是未趋于稳定的能量世界,其中法则运转的同时,能量亦是躁动不休。
如果不是同根同源的物品,要想在其中长时间地保存,就必须要是七星级的宝物。
低于七星级的物品,其星级越低,所能够保存的时间就越短。
目前紫雷灵界里保存的东西就两样:七星青龙戟,还有装着九转金丹的紫金葫芦。
除此之外,韩诺身边也没有什么适合放进去的七星级宝物了。
转世之前的大半身家都在那一战中毁去,以抵消因果,剩下的也基本变卖了换做积分,用来快速提升实力。
素闲云和楚兰心身上倒是还有些七星级的装备、道具,但那些都是她们用得着的、舍不得卖的,韩诺又怎么可能会要她们的。
再说了,哪怕他去了本源世界探索,这边的剧情世界依旧需要有人照看,素闲云和楚兰心既然不能跟着去,那她们的战力就必须要有保证。
所以,韩诺若是想要什么宝物,就只能在这西游世界里找了。
好在,这西游世界星级够高,其中宝物绝对不少。
“话是这么说,可是那些宝物基本都是有主的了吧?”素闲云可没有韩诺这么乐观。
“有主的我还不要呢,要不然我找太上老君要那金刚镯、七星剑之类的宝贝,他也不得不给。”
此时的韩诺和素闲云、楚兰心等人正在洛阳国库当中。
他一边翻找着,一边说道:“且不说我现在是要为之后探索本源世界做准备,必须得考虑那边本源世界的法则影响,就单说我这紫雷灵界,也不适合存放那些被别人留下了印记的东西。”
“那你是想要自己炼制?”素闲云问。
“对。”
“需要什么?”
这国库是在晋升到西游世界之后才建起的,其中确实有着不少的好东西,相比起三国世界时,哪怕是洛阳兵劫之前,都要好上许多。
如果不知道自己确切需要的是什么,那么想要在这收藏着上万件物品的宝库中搜寻,可不容易。
“风、水、火、山、雷,优先选这五种属性的,最好是偏能量型的。”韩诺暂时也还没想好要怎么弄,只能先提出这样的要求。
话才说完,他便听见楚兰心在说:“巧了,我这里就有一件,应该挺合适的。”
“哦?是什么?”韩诺偏头看去。
“五岳真形图!”
楚兰心将手中的卷轴摊开,其上正是五个代表着五岳真形的符纹。
据汉朝时的《太平广记》卷三《汉武帝内传》记载:
(武帝)问:“此书是仙灵之方耶?不审其目,可得瞻盼否?”
王母出以示之曰:“此五岳真形图也……诸仙佩之,皆如传章;道士执之,经行山川,百神羣灵,尊奉亲迎。”
随后晋朝时葛洪所著的《抱朴子·遐览》有说:
“道书之重者,莫过於三皇文... -->>
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