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“久闻沈施主文采无双，既然来了，那就对几个对子吧！”中间的老僧和颜悦色的笑道，直来直去，一点弯子都没绕：“可否？”
“但凭大师吩咐，晚辈莫敢不从！”沈凤书赶紧施礼。闯荡江湖，礼多人不怪，礼数周全点，吃不了亏上不了当。不远处等待的那数百人，全都来了精神，一个个竖起了耳朵，等着听这边的动静。他们中的绝大多数都是没能过关被挡在门外的，此刻更想看到别人也如他们当时一样出
丑被拒。特别是名动天下的名人，更是让他们多了几分期待，既期待沈凤书能够过关进去一观法会，杀一杀和尚们的威风，又期待沈凤书不能过关，和他们一样被挡在门外望而兴
叹。总之不管是哪个，他们都有热闹看了。
“规矩沈施主可知晓了？”中间的老僧继续笑着问道：“对句须有佛性禅心，否则也只能委屈沈施主在此等候了。”
“晚辈了解！”沈凤书赶紧回答道。
左边老僧看着丰神俊朗的沈凤书，忽的开口道：“小！”
“大！”沈凤书毫不犹豫的开口作对。
小对大，无可厚非，也没什么别的含义，估计是人都会这么对。
“小便！”右边老僧含笑添了一个字。
“大解！”沈凤书几乎是紧随其后，立刻给出了下联。
哄！一群在那边等候的各色人等，闻言全都哄堂大笑。这是什么对子？大师出对小便，那是大师的考验，你直接对大解这么粗俗的字眼，是不是有点太过分了？哪怕对个大雅也行啊，这大解哪里有什么佛性禅心了，简直就是
俗不可耐。还说沈凤书文采风流，风流到了什么地方？好歹也来个风雅一点的对句啊！
“沈施主！”中间的老僧倒是一直保持着笑容，只是善意的提醒了沈凤书一句：“对句须有佛性禅心。”“是！”沈凤书笑着应了一句，没有一点不好意思的样子，仿佛那些人嘲笑的不是自己，开口解释道：“问曰：‘所谓道，恶乎在？’曰：‘无所不在。’问曰：‘期而后可。’曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下邪？’曰：‘在稊稗。’曰：‘何其愈下邪？’曰：‘在瓦甓。’曰：‘何其愈甚邪？’曰：‘在屎溺。＇，是故，晚辈觉得，佛法在世间，不离世间觉。大解对小
便，工整切题。”
道在屎溺，意思是比喻道之无所不在。即使是在最低贱的事物中都有“道”的存在。这段对话出自《庄子·外篇·知北游》，只是沈凤书把名字都隐去了而已。一篇对话从沈凤书口中文绉绉的说了出来，在场的高僧也好，还是想来观礼法会的那些人也好，大多数人都能听得懂。即便有少数人听不懂的，也有朋友在旁边低声的解
释了一番，全都明白了沈凤书说的是什么意思。
“阿弥陀佛！”这次出声的依旧还是中间的老僧，念了一句佛号，才微微点头道：“沈施主言之有理。佛法在世间，不离世间觉。佛法无所不在，佛性自然也是无所不在。”这显然就是过关了的意思。旁边的观礼人群中，忍不住有人不满了，要是这样，这种对子他们也能对出来啊，凭什么沈凤书只是简单的对了两个字就过关了呢？不过没人
敢大声喧哗，即便不满也只能小声嘟囔或者心里念叨。
兴许是听到了那些人的嘀咕，左边的老僧忽的开口道：“小便宜！”
“大解脱！”沈凤书几乎是想都不想的脱口而出，直接对了出来。哗！这下就算是再怎么不懂的人也听出来不一般了。大解脱这三个字，绝对是符合佛性禅心的条件，尤为难得的是，直接从大解这个大家都觉得粗俗的字眼上变化而来，
更是显得这一字的精妙。
“有／小便宜！”右边老僧似乎也被沈凤书这脱口而出的对句激发了好胜心，再次添了一个字。
“得／大解脱！”沈凤书转向右边老僧，恭恭敬敬的说了四个字，同样是完全没有怎么思考，就这么不假思索的对了出来。“好！”有人已经忍不住夸赞出声了。四个字的对子，一个字一个字加上来，从小便大解这种粗俗不堪的事情，脱胎换骨成了有小便宜得大解脱这种充满禅心的对句，这沈
凤书果然不愧是文采风流，名不虚传啊！
三个负责把门的老僧也是微笑点头，显然对于沈凤书这种灵活机变心思敏捷充满好感。
不过，中间的老僧忽的开口笑问道：“沈施主，我们这上联，可是用在厕屋的。有小便？宜！”
简单的换了一个断句，这对联的意境立刻变得完全不一样。
众人倒是谁都没想到大德高僧竟然会这样断句，而且直言不讳的说用在厕所的对子，顿... -->>
“久闻沈施主文采无双，既然来了，那就对几个对子吧！”中间的老僧和颜悦色的笑道，直来直去，一点弯子都没绕：“可否？”
“但凭大师吩咐，晚辈莫敢不从！”沈凤书赶紧施礼。闯荡江湖，礼多人不怪，礼数周全点，吃不了亏上不了当。不远处等待的那数百人，全都来了精神，一个个竖起了耳朵，等着听这边的动静。他们中的绝大多数都是没能过关被挡在门外的，此刻更想看到别人也如他们当时一样出
丑被拒。特别是名动天下的名人，更是让他们多了几分期待，既期待沈凤书能够过关进去一观法会，杀一杀和尚们的威风，又期待沈凤书不能过关，和他们一样被挡在门外望而兴
叹。总之不管是哪个，他们都有热闹看了。
“规矩沈施主可知晓了？”中间的老僧继续笑着问道：“对句须有佛性禅心，否则也只能委屈沈施主在此等候了。”
“晚辈了解！”沈凤书赶紧回答道。
左边老僧看着丰神俊朗的沈凤书，忽的开口道：“小！”
“大！”沈凤书毫不犹豫的开口作对。
小对大，无可厚非，也没什么别的含义，估计是人都会这么对。
“小便！”右边老僧含笑添了一个字。
“大解！”沈凤书几乎是紧随其后，立刻给出了下联。
哄！一群在那边等候的各色人等，闻言全都哄堂大笑。这是什么对子？大师出对小便，那是大师的考验，你直接对大解这么粗俗的字眼，是不是有点太过分了？哪怕对个大雅也行啊，这大解哪里有什么佛性禅心了，简直就是
俗不可耐。还说沈凤书文采风流，风流到了什么地方？好歹也来个风雅一点的对句啊！
“沈施主！”中间的老僧倒是一直保持着笑容，只是善意的提醒了沈凤书一句：“对句须有佛性禅心。”“是！”沈凤书笑着应了一句，没有一点不好意思的样子，仿佛那些人嘲笑的不是自己，开口解释道：“问曰：‘所谓道，恶乎在？’曰：‘无所不在。’问曰：‘期而后可。’曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下邪？’曰：‘在稊稗。’曰：‘何其愈下邪？’曰：‘在瓦甓。’曰：‘何其愈甚邪？’曰：‘在屎溺。＇，是故，晚辈觉得，佛法在世间，不离世间觉。大解对小
便，工整切题。”
道在屎溺，意思是比喻道之无所不在。即使是在最低贱的事物中都有“道”的存在。这段对话出自《庄子·外篇·知北游》，只是沈凤书把名字都隐去了而已。一篇对话从沈凤书口中文绉绉的说了出来，在场的高僧也好，还是想来观礼法会的那些人也好，大多数人都能听得懂。即便有少数人听不懂的，也有朋友在旁边低声的解
释了一番，全都明白了沈凤书说的是什么意思。
“阿弥陀佛！”这次出声的依旧还是中间的老僧，念了一句佛号，才微微点头道：“沈施主言之有理。佛法在世间，不离世间觉。佛法无所不在，佛性自然也是无所不在。”这显然就是过关了的意思。旁边的观礼人群中，忍不住有人不满了，要是这样，这种对子他们也能对出来啊，凭什么沈凤书只是简单的对了两个字就过关了呢？不过没人
敢大声喧哗，即便不满也只能小声嘟囔或者心里念叨。
兴许是听到了那些人的嘀咕，左边的老僧忽的开口道：“小便宜！”
“大解脱！”沈凤书几乎是想都不想的脱口而出，直接对了出来。哗！这下就算是再怎么不懂的人也听出来不一般了。大解脱这三个字，绝对是符合佛性禅心的条件，尤为难得的是，直接从大解这个大家都觉得粗俗的字眼上变化而来，
更是显得这一字的精妙。
“有／小便宜！”右边老僧似乎也被沈凤书这脱口而出的对句激发了好胜心，再次添了一个字。
“得／大解脱！”沈凤书转向右边老僧，恭恭敬敬的说了四个字，同样是完全没有怎么思考，就这么不假思索的对了出来。“好！”有人已经忍不住夸赞出声了。四个字的对子，一个字一个字加上来，从小便大解这种粗俗不堪的事情，脱胎换骨成了有小便宜得大解脱这种充满禅心的对句，这沈
凤书果然不愧是文采风流，名不虚传啊！
三个负责把门的老僧也是微笑点头，显然对于沈凤书这种灵活机变心思敏捷充满好感。
不过，中间的老僧忽的开口笑问道：“沈施主，我们这上联，可是用在厕屋的。有小便？宜！”
简单的换了一个断句，这对联的意境立刻变得完全不一样。
众人倒是谁都没想到大德高僧竟然会这样断句，而且直言不讳的说用在厕所的对子，顿... -->>
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