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在凌波之主缓缓叙说的过程中，一个古老的故事在韩信面前逐渐展开。至少，对于现在的韩信而言，和传说故事没什么差别。
千年前，兰医斋，叫天邪斋。
但那个时候的天邪斋，还不是什么医馆，而是白淮城中的邪道魔族圣地。
千年前，巫族未起，人族还很弱小。那个时候的战争，可以是为了一亩田，也可以是为了两斤粮食。那时候的国家很小，三五里圈地，就是国家。直到大圣人庄闲行遍天下，将圣礼大道传给天下人，大家才逐渐拥有了更加崇高的理念，亦或是更加黑暗的思想。
那个时候，人族是不自由的，只能在白日行动。一旦到了黑夜，阴府的阴兵和死魂便会出世，阳世的鬼神和妖物也都会肆虐纵横，活人必须躲藏起来。
因为那个时候的活人，在妖物鬼神和阴兵死魂面前根本没有半点抵抗力，那就是会行走的点心，除却任人宰割，全无其它选项。
那个时候巫族未起，武道还未被发掘出来，能守护人族的只有人族自己。
为了生存，一部分智慧的人选择了探索。大圣庄闲便是其中之一……
经历了很漫长的岁月，然后一个全新的群体出现了——魔族！
为了保护弱小的人族，为了保护人族的血脉和传承，于是其中一部分人在大圣人庄闲的带领下，堕入了从未有人听闻过的魔道。
魔，即便是在千年前那也是用来形容恶的。大圣庄闲愿意自称自己是魔道，可见发现魔道的过程，亦或是堕入魔道的过程必定不是很理想的。
但是，那是那个时代的魔族却是人族唯一的救命稻草。
整个人族都将魔族当作了救世主，将他们当作是上天的神明恩赐给自己，为了保护自己而来的神使。
于是，魔族开启了保护人族的战斗历程。
期间经历了数百年的岁月时光，魔族击退了妖物，为人族开辟了生存的空间，战胜了鬼神，将鬼神赶到了人类无法触及的深山野地。最后，只剩下了阴府。
阴府是个可怕的对手。妖物和鬼神虽然可以沟通阴阳，但是他们活动的范围终归还是阳世为主。因此不管怎么说，他们还是离不开自己的主场，最终都先落败了。
可是对付阴兵和死魂，他们不到阳世来，人族就没有半点办法。可是它们一旦出击，人族就会戳不及防的遭受重创。为了改变这种劣势，庄闲决定出击阴府。
现如今许多江湖人关宇阴府的常识，都是那个时代庄闲和他的门人们闯荡得出来的。譬如生魂不能进入阴府，否则沾染阴气便回不来了。
大圣庄闲，创造了邪道魔族，带领无数邪魔入侵阴府，那是千年前的战争。
阴世四十九府，没有哪一府是庄闲没有踏足过的。他几乎推平了整个阴府，那些强大的阴王要么被毁灭，要么被封印。
这是一个漫长的过程，也是大圣人为人族开创生路的史诗战歌。直到千年前，阴世四十九府几乎全部被荡平了，大圣庄闲认为自己的邪道身躯太过肮脏，不应该继续存在于世之后，他主动选择了在白淮城死去。
他本可以不死的，他的寿命谁也不清楚有多少，因为他是那个时代最强大的邪魔没有之一，可是他自尽了。
也就是在大圣死后不久，当葬礼开始时，阴世卷土重来，数位阴王大白日降临天邪斋，欲要夺走庄闲尸身。
可是庄闲早已做好了应对这种情况的准备，他将自己的尸身用秘法钉死，防止自己起尸化为邪物危害阳世。就在阴王出现的刹那，整个阳世所有的强大邪魔全部聚集在此。
那一战，是为引出阴世后患阴王的一战。也是邪道魔族守护人族的最后一战。那一战，阴王碾压当世邪魔，一路屠杀，没有大圣带领的邪魔终究是太过稚嫩，他们诞生的岁月不过几百年，和存在了不知多少岁月的阴王相抗，还是太弱小了。
在败局已定之时，庄闲死魂归来，为扭转乾坤，他纯净的死魂就像生前一样选择了堕入邪道。就像是生前成为了阴阳两世第一个魔族一样，他的死魂成为了阴阳两世第一头邪物。
残存的阴王，几乎全被他吞噬了，剩下的最后一个，也被他封入了阴世深处。
从此，邪物庄闲不知去向，与此同时，大圣庄闲的躯体也不翼而飞，不知所踪。
也就是从那之后。世间的邪物，无论是阴世还是阳世，都在不停的涌现。因此有人猜测，邪物庄闲是不是还藏在这世间的某一处，或是为了继续守护人族，亦或是为了某种自己的目的，作为邪物活着。
故事讲完了，凌波之主、韩信和李流湘也走到了第四圈的边缘，再往前，就是第三圈了。
“这第四圈，应该是大圣封印阴王南罗的邪道阵法，所以此处邪气才会如此浓郁，还没有邪物滋生。”
凌波之主停住了步伐，他伸手拘过一道邪气玩弄在掌心，那邪气就像是乖巧的松鼠似的在他的手臂上跳跃着，任其掌控。
“我和历代斋主一样，都是邪道魔族，但现如今而言，无论是巫族还是魔族，都是禁忌。因此我们兼修武道，上任斋主齐重阳无论是武道还是邪道天资都是逆天的。生前之他，我连一招都挡不住。”
在凌波之主缓缓叙说的过程中，一个古老的故事在韩信面前逐渐展开。至少，对于现在的韩信而言，和传说故事没什么差别。
千年前，兰医斋，叫天邪斋。
但那个时候的天邪斋，还不是什么医馆，而是白淮城中的邪道魔族圣地。
千年前，巫族未起，人族还很弱小。那个时候的战争，可以是为了一亩田，也可以是为了两斤粮食。那时候的国家很小，三五里圈地，就是国家。直到大圣人庄闲行遍天下，将圣礼大道传给天下人，大家才逐渐拥有了更加崇高的理念，亦或是更加黑暗的思想。
那个时候，人族是不自由的，只能在白日行动。一旦到了黑夜，阴府的阴兵和死魂便会出世，阳世的鬼神和妖物也都会肆虐纵横，活人必须躲藏起来。
因为那个时候的活人，在妖物鬼神和阴兵死魂面前根本没有半点抵抗力，那就是会行走的点心，除却任人宰割，全无其它选项。
那个时候巫族未起，武道还未被发掘出来，能守护人族的只有人族自己。
为了生存，一部分智慧的人选择了探索。大圣庄闲便是其中之一……
经历了很漫长的岁月，然后一个全新的群体出现了——魔族！
为了保护弱小的人族，为了保护人族的血脉和传承，于是其中一部分人在大圣人庄闲的带领下，堕入了从未有人听闻过的魔道。
魔，即便是在千年前那也是用来形容恶的。大圣庄闲愿意自称自己是魔道，可见发现魔道的过程，亦或是堕入魔道的过程必定不是很理想的。
但是，那是那个时代的魔族却是人族唯一的救命稻草。
整个人族都将魔族当作了救世主，将他们当作是上天的神明恩赐给自己，为了保护自己而来的神使。
于是，魔族开启了保护人族的战斗历程。
期间经历了数百年的岁月时光，魔族击退了妖物，为人族开辟了生存的空间，战胜了鬼神，将鬼神赶到了人类无法触及的深山野地。最后，只剩下了阴府。
阴府是个可怕的对手。妖物和鬼神虽然可以沟通阴阳，但是他们活动的范围终归还是阳世为主。因此不管怎么说，他们还是离不开自己的主场，最终都先落败了。
可是对付阴兵和死魂，他们不到阳世来，人族就没有半点办法。可是它们一旦出击，人族就会戳不及防的遭受重创。为了改变这种劣势，庄闲决定出击阴府。
现如今许多江湖人关宇阴府的常识，都是那个时代庄闲和他的门人们闯荡得出来的。譬如生魂不能进入阴府，否则沾染阴气便回不来了。
大圣庄闲，创造了邪道魔族，带领无数邪魔入侵阴府，那是千年前的战争。
阴世四十九府，没有哪一府是庄闲没有踏足过的。他几乎推平了整个阴府，那些强大的阴王要么被毁灭，要么被封印。
这是一个漫长的过程，也是大圣人为人族开创生路的史诗战歌。直到千年前，阴世四十九府几乎全部被荡平了，大圣庄闲认为自己的邪道身躯太过肮脏，不应该继续存在于世之后，他主动选择了在白淮城死去。
他本可以不死的，他的寿命谁也不清楚有多少，因为他是那个时代最强大的邪魔没有之一，可是他自尽了。
也就是在大圣死后不久，当葬礼开始时，阴世卷土重来，数位阴王大白日降临天邪斋，欲要夺走庄闲尸身。
可是庄闲早已做好了应对这种情况的准备，他将自己的尸身用秘法钉死，防止自己起尸化为邪物危害阳世。就在阴王出现的刹那，整个阳世所有的强大邪魔全部聚集在此。
那一战，是为引出阴世后患阴王的一战。也是邪道魔族守护人族的最后一战。那一战，阴王碾压当世邪魔，一路屠杀，没有大圣带领的邪魔终究是太过稚嫩，他们诞生的岁月不过几百年，和存在了不知多少岁月的阴王相抗，还是太弱小了。
在败局已定之时，庄闲死魂归来，为扭转乾坤，他纯净的死魂就像生前一样选择了堕入邪道。就像是生前成为了阴阳两世第一个魔族一样，他的死魂成为了阴阳两世第一头邪物。
残存的阴王，几乎全被他吞噬了，剩下的最后一个，也被他封入了阴世深处。
从此，邪物庄闲不知去向，与此同时，大圣庄闲的躯体也不翼而飞，不知所踪。
也就是从那之后。世间的邪物，无论是阴世还是阳世，都在不停的涌现。因此有人猜测，邪物庄闲是不是还藏在这世间的某一处，或是为了继续守护人族，亦或是为了某种自己的目的，作为邪物活着。
故事讲完了，凌波之主、韩信和李流湘也走到了第四圈的边缘，再往前，就是第三圈了。
“这第四圈，应该是大圣封印阴王南罗的邪道阵法，所以此处邪气才会如此浓郁，还没有邪物滋生。”
凌波之主停住了步伐，他伸手拘过一道邪气玩弄在掌心，那邪气就像是乖巧的松鼠似的在他的手臂上跳跃着，任其掌控。
“我和历代斋主一样，都是邪道魔族，但现如今而言，无论是巫族还是魔族，都是禁忌。因此我们兼修武道，上任斋主齐重阳无论是武道还是邪道天资都是逆天的。生前之他，我连一招都挡不住。”