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中华五千年,史籍之多,浩如烟海。孔孟老庄,古诗史记,资治通鉴,二十四史,诗经楚辞,汉赋唐诗,韩柳古文,苏陆辛词,三国西游,水浒红楼,封神东周,孙子兵法,文正家书
彭德怀说:“党内真正懂得中国历史的,只有毛泽东一人。”确实如此。毛泽东从学生时代就精研古籍,从事革命活动后,一直是史籍陪伴,以至建国后,仍手不离史籍,言必引古句。他读史书的广度和深度,以及在实际政治生活中的应用,都是罕见的。毛泽东是一个有显著中国特色的领袖人物。翻阅毛泽东选集,引用古书古句达上千条之多。他点评批注古书的评语也达上千条。可以说,毛泽东在观古鉴古,借古喻今,古为今用方面达到了运用之妙,存乎一心的境界,很多现实重大决策都是从古籍中找到答案的。宋朝的赵普曾说他是“半部论语治天下”也可以说,毛泽东是以史治国。
毛泽东受中国传统文化熏染得太重,影响得太深了。他经常向全党发出:“历史的经验值得注意”的警告。回忆1957年的“反右”斗争,很让人想起1964年毛泽东的一次谈话:“我看老子比较老实,他说‘将欲取之,必先予之’,要打倒你,先把你抬起来,搞阴谋,写在了书上。当然,阴谋也是智谋。”1
1958年,毛泽东视察河北定县农业合作社,当听到汇报成立大社时,毛泽东道:“分久必合,合久必分”他向乡干部说:“你看过三国没有?三国演义中的第一句话就是‘话说天下大事,分久必合,合久必分’。”2毛泽东还在听取个体手工业的社会主义改造汇报时,也引用这句话。显然毛泽东用这句话来实现他的工商业、农业改造的。毛泽东还对西南的领导干部说:“看三国演义这本书,不但要看战争、看外交,而且要看组织。你们北方人——刘备、关羽、张飞、赵云、诸葛亮,组织了一个班子南下,到了四川,同‘地方干部’一起建立了一个很好的根据地。”3
1958年,毛泽东阅读二十四史中三国志,他很关注三国志卷八魏书•张鲁传。同年12月,在武昌召开八届六中全会期间,毛泽东批示印发张鲁传,并附有他12月10日写的批语。他很欣赏张鲁的“五斗米道”他说:“道路上饭铺里吃饭不要钱,最有意思,开了我们人民公社公共食堂的先河”4毛泽东将五斗米道中的义米义肉,同大跃进的一些作法直接联系起来。他在安徽视察人民公社时说:“吃饭不要钱,既然一个社能办到,其它有条件的社也能办到,既然吃饭不要钱,将来穿衣也可以不要钱。”5毛泽东的人民公社,开始追求所有制的“一大二公”
1959年至1960年2月,毛泽东在关于苏联政治经济学教科书的谈话中谈到东周列国志说:“郑庄公这个人很厉害,在国内斗争和国际斗争中都很懂得策略”认为“东周列国志值得读一下。这本书写了许多国内斗争和国际斗争的故事,讲了很多颠覆敌对国家的故事,这是当时社会的剧烈变化在上层建筑方面的反映。”6庐山会议上,毛泽东又将汉代枚乘的七发并写了批注,作为会议材料供中央委员学习。1961年3月,在广州中央会议上,毛泽东又讲到“东周列国志基本上是正确的,那上面的颠覆活动可多啦”7毛泽东对东周列国志中各种斗争最为关注的是他所谓的“颠覆”活动及进颠覆活动所采用的策略,这与他当时对中国的国内形势与国外形势的认识是分不开的。毛泽东从古籍中寻找为他制定治国方针路线的依据和策略,他考虑的是如何“反帝反修”防止敌对势力的“颠覆”活动,阶级斗争的弦就越绷越紧了。
毛泽东非常喜欢西游记中孙悟空这一形象,多次讲话、作文、写诗颂扬。1966年3月30日在上海西郊中反复提出“打倒阎王,解放小鬼”“要把十八层地狱统统打破,孙悟空大闹天宫,你们是站在孙悟空一边,还是站在天兵天将、玉皇大帝一边?”“要支持小将,要保护孙悟空”8这时的孙悟空已成为响应毛泽东号召起来“造资产阶级司令部”“革命小将”的代名词了。一场轰轰烈烈的“文化大革命”发动起来了。
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中华五千年,史籍之多,浩如烟海。孔孟老庄,古诗史记,资治通鉴,二十四史,诗经楚辞,汉赋唐诗,韩柳古文,苏陆辛词,三国西游,水浒红楼,封神东周,孙子兵法,文正家书
彭德怀说:“党内真正懂得中国历史的,只有毛泽东一人。”确实如此。毛泽东从学生时代就精研古籍,从事革命活动后,一直是史籍陪伴,以至建国后,仍手不离史籍,言必引古句。他读史书的广度和深度,以及在实际政治生活中的应用,都是罕见的。毛泽东是一个有显著中国特色的领袖人物。翻阅毛泽东选集,引用古书古句达上千条之多。他点评批注古书的评语也达上千条。可以说,毛泽东在观古鉴古,借古喻今,古为今用方面达到了运用之妙,存乎一心的境界,很多现实重大决策都是从古籍中找到答案的。宋朝的赵普曾说他是“半部论语治天下”也可以说,毛泽东是以史治国。
毛泽东受中国传统文化熏染得太重,影响得太深了。他经常向全党发出:“历史的经验值得注意”的警告。回忆1957年的“反右”斗争,很让人想起1964年毛泽东的一次谈话:“我看老子比较老实,他说‘将欲取之,必先予之’,要打倒你,先把你抬起来,搞阴谋,写在了书上。当然,阴谋也是智谋。”1
1958年,毛泽东视察河北定县农业合作社,当听到汇报成立大社时,毛泽东道:“分久必合,合久必分”他向乡干部说:“你看过三国没有?三国演义中的第一句话就是‘话说天下大事,分久必合,合久必分’。”2毛泽东还在听取个体手工业的社会主义改造汇报时,也引用这句话。显然毛泽东用这句话来实现他的工商业、农业改造的。毛泽东还对西南的领导干部说:“看三国演义这本书,不但要看战争、看外交,而且要看组织。你们北方人——刘备、关羽、张飞、赵云、诸葛亮,组织了一个班子南下,到了四川,同‘地方干部’一起建立了一个很好的根据地。”3
1958年,毛泽东阅读二十四史中三国志,他很关注三国志卷八魏书•张鲁传。同年12月,在武昌召开八届六中全会期间,毛泽东批示印发张鲁传,并附有他12月10日写的批语。他很欣赏张鲁的“五斗米道”他说:“道路上饭铺里吃饭不要钱,最有意思,开了我们人民公社公共食堂的先河”4毛泽东将五斗米道中的义米义肉,同大跃进的一些作法直接联系起来。他在安徽视察人民公社时说:“吃饭不要钱,既然一个社能办到,其它有条件的社也能办到,既然吃饭不要钱,将来穿衣也可以不要钱。”5毛泽东的人民公社,开始追求所有制的“一大二公”
1959年至1960年2月,毛泽东在关于苏联政治经济学教科书的谈话中谈到东周列国志说:“郑庄公这个人很厉害,在国内斗争和国际斗争中都很懂得策略”认为“东周列国志值得读一下。这本书写了许多国内斗争和国际斗争的故事,讲了很多颠覆敌对国家的故事,这是当时社会的剧烈变化在上层建筑方面的反映。”6庐山会议上,毛泽东又将汉代枚乘的七发并写了批注,作为会议材料供中央委员学习。1961年3月,在广州中央会议上,毛泽东又讲到“东周列国志基本上是正确的,那上面的颠覆活动可多啦”7毛泽东对东周列国志中各种斗争最为关注的是他所谓的“颠覆”活动及进颠覆活动所采用的策略,这与他当时对中国的国内形势与国外形势的认识是分不开的。毛泽东从古籍中寻找为他制定治国方针路线的依据和策略,他考虑的是如何“反帝反修”防止敌对势力的“颠覆”活动,阶级斗争的弦就越绷越紧了。
毛泽东非常喜欢西游记中孙悟空这一形象,多次讲话、作文、写诗颂扬。1966年3月30日在上海西郊中反复提出“打倒阎王,解放小鬼”“要把十八层地狱统统打破,孙悟空大闹天宫,你们是站在孙悟空一边,还是站在天兵天将、玉皇大帝一边?”“要支持小将,要保护孙悟空”8这时的孙悟空已成为响应毛泽东号召起来“造资产阶级司令部”“革命小将”的代名词了。一场轰轰烈烈的“文化大革命”发动起来了。
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