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p; 1971年，被毛泽东指定并写进党章为接班人的林彪叛逃灭亡，对毛泽东是极为沉重的打击。据说，林彪出逃后，毛泽东一连两天两夜没有入睡，后来得了一场大病，身体开始垮下来，视力下降。从1972年10月至1975年6月，按毛泽东的要求校点注释古籍，正文达三宋二宋的“大字本”共86篇，包括史传、政论、辞赋、诗词、散曲等体裁。1972年10月1日毛泽东布置注释晋书中的谢安、谢主、桓伊、刘牢之传。毛泽东用晋书中传昭示当时领导层“团结起来，争取更大的胜利”可以看出毛泽东三“九一三”事件后，力图促成上层团结一致的苦心。1972年12月8日布置了旧唐书•傅奕传的注释，12月31日布置了屈原天问和柳宗元的天对的注释。林彪爆炸后，毛泽东冷静下来，在1972年末开始思考有关历史、自然、宇宙永恒的哲学问题。反映了毛泽东对当时政治形势和国家前途的忧虑，对当时干部和群众思想动向的担心，试图回答现实的政治问题。毛泽东出于“防止修正主义”的考虑，要求干部好好读书，不要只武不文，注释了三国志•吕蒙传、明史•朱升传。从朱升传中“高筑墙、广积粮、缓称王”中，提出了“深挖洞、广积粮、不称霸”备战备荒为人民的决策。1973年8月5日写了一首读封建论呈郭老的七律诗，布置了封建论、秦献记等注释，掀起了“反回潮”运动。1974年1月8日，毛泽东批转了江青主持选编的林彪与孔孟之道（材料之一），从1974年3月始，毛泽东布置了一批评法批儒的大字本点校注释任务，在全国开展了“儒法斗争”和“批林批孔”的浪潮。毛泽东借宣传法家坚持变革和儒家反对变革来维护“文化大革命”为江青一伙阴谋打击周总理和大批老干部提出了依据。1975年，江青一伙又利用毛泽东“水浒这部书，好就好在投降，做反面教材，使人民都知道投降派。”这个尚方宝剑，在全国开展了“评水浒”、“反击右倾翻案风”运动。
一个领导十亿人口大国的领袖，遇到政治、社会问题和制定治国方略，不问马列，不问变化了的历史条件和现实社会，而去问计于史籍，问计于古人，从史书中寻找答案；一个过着“一墙古籍半床书，谈笑风生榻上居”封闭生活的领袖，把大量的时间用于读古史上（据说，他曾把资治通鉴这部巨著读过7遍，一说17遍，把二十四史读了3遍，把红楼梦读了3遍），以至导致了民主体制不健全，又逐步推进了“大权独揽，小权分散”的政治体制的发展，走向了“文化大革命”的极端。毛泽东晚年思想，正是受到中国传统政治体制和环绕这种体制的政治斗争的影响，并通过他自己得到人格化的表现。这是中国历史、文化和社会政治体制造成的一代伟人晚年悲剧。
中国历史文化传统有民主性精华，也有封建性的糟粕，有其优秀和积极的部分，包含着丰富的治国安民的历史经验和深邃的哲理。但它的消极的负面影响也是巨大的，特别是封建专制主义的影响。深厚的小农经济基础和几千年来思想文化的习惯势力，又使封建专制主义的影响在近百年的风雷激荡和社会变迁中长期地存留下来，并通过人表现出来。但应记住，历史的经验和教训都是在一定历史条件下形成的经验和教训，决不是当代解决问题和制定治国方略的锦囊妙计，如果把几千年的经验和教训，学习和借鉴在当今社会现实情境中，只能是重复千年历史的经验之中，根本教训不了当今社会的现实，更解决不了当今社会的问题。如此说来，以史治国可以休矣！
11陈晋主编毛泽东读书笔记解析上册，第620页。
22毛泽东谈古论今下卷第671—672页。
33薄一波回忆片断
44毛泽东文史古籍批注集第151页。
55毛泽东谈古论今下卷第818页。
66党的文献1994年第9期。
77跟毛泽东学史上册第128页。
88毛泽东读书笔记解析下册第1406—1411页。
p; 1971年，被毛泽东指定并写进党章为接班人的林彪叛逃灭亡，对毛泽东是极为沉重的打击。据说，林彪出逃后，毛泽东一连两天两夜没有入睡，后来得了一场大病，身体开始垮下来，视力下降。从1972年10月至1975年6月，按毛泽东的要求校点注释古籍，正文达三宋二宋的“大字本”共86篇，包括史传、政论、辞赋、诗词、散曲等体裁。1972年10月1日毛泽东布置注释晋书中的谢安、谢主、桓伊、刘牢之传。毛泽东用晋书中传昭示当时领导层“团结起来，争取更大的胜利”可以看出毛泽东三“九一三”事件后，力图促成上层团结一致的苦心。1972年12月8日布置了旧唐书•傅奕传的注释，12月31日布置了屈原天问和柳宗元的天对的注释。林彪爆炸后，毛泽东冷静下来，在1972年末开始思考有关历史、自然、宇宙永恒的哲学问题。反映了毛泽东对当时政治形势和国家前途的忧虑，对当时干部和群众思想动向的担心，试图回答现实的政治问题。毛泽东出于“防止修正主义”的考虑，要求干部好好读书，不要只武不文，注释了三国志•吕蒙传、明史•朱升传。从朱升传中“高筑墙、广积粮、缓称王”中，提出了“深挖洞、广积粮、不称霸”备战备荒为人民的决策。1973年8月5日写了一首读封建论呈郭老的七律诗，布置了封建论、秦献记等注释，掀起了“反回潮”运动。1974年1月8日，毛泽东批转了江青主持选编的林彪与孔孟之道（材料之一），从1974年3月始，毛泽东布置了一批评法批儒的大字本点校注释任务，在全国开展了“儒法斗争”和“批林批孔”的浪潮。毛泽东借宣传法家坚持变革和儒家反对变革来维护“文化大革命”为江青一伙阴谋打击周总理和大批老干部提出了依据。1975年，江青一伙又利用毛泽东“水浒这部书，好就好在投降，做反面教材，使人民都知道投降派。”这个尚方宝剑，在全国开展了“评水浒”、“反击右倾翻案风”运动。
一个领导十亿人口大国的领袖，遇到政治、社会问题和制定治国方略，不问马列，不问变化了的历史条件和现实社会，而去问计于史籍，问计于古人，从史书中寻找答案；一个过着“一墙古籍半床书，谈笑风生榻上居”封闭生活的领袖，把大量的时间用于读古史上（据说，他曾把资治通鉴这部巨著读过7遍，一说17遍，把二十四史读了3遍，把红楼梦读了3遍），以至导致了民主体制不健全，又逐步推进了“大权独揽，小权分散”的政治体制的发展，走向了“文化大革命”的极端。毛泽东晚年思想，正是受到中国传统政治体制和环绕这种体制的政治斗争的影响，并通过他自己得到人格化的表现。这是中国历史、文化和社会政治体制造成的一代伟人晚年悲剧。
中国历史文化传统有民主性精华，也有封建性的糟粕，有其优秀和积极的部分，包含着丰富的治国安民的历史经验和深邃的哲理。但它的消极的负面影响也是巨大的，特别是封建专制主义的影响。深厚的小农经济基础和几千年来思想文化的习惯势力，又使封建专制主义的影响在近百年的风雷激荡和社会变迁中长期地存留下来，并通过人表现出来。但应记住，历史的经验和教训都是在一定历史条件下形成的经验和教训，决不是当代解决问题和制定治国方略的锦囊妙计，如果把几千年的经验和教训，学习和借鉴在当今社会现实情境中，只能是重复千年历史的经验之中，根本教训不了当今社会的现实，更解决不了当今社会的问题。如此说来，以史治国可以休矣！
11陈晋主编毛泽东读书笔记解析上册，第620页。
22毛泽东谈古论今下卷第671—672页。
33薄一波回忆片断
44毛泽东文史古籍批注集第151页。
55毛泽东谈古论今下卷第818页。
66党的文献1994年第9期。
77跟毛泽东学史上册第128页。
88毛泽东读书笔记解析下册第1406—1411页。