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人们的学习过程，实质上是各种思维定式的建立过程。所谓熟能生巧中的“巧”就是某事物在大脑中形成了某种固定的联系，这就像起床先穿袜再穿鞋一样。
学生在求学的过程中，也要在不同的阶段，对不同的知识建立各种思维定式。比如处在识字阶段的学生，就要建立起汉字具有某种读音，某种形状，某种意义功能的思维定式。根据环境的不同和各自思维特点的不同，有的先认识{会读}，再掌握其形{会写}，然后与物联系起来{理解}；有的则从具体的物抽象到符号{字}，再把音和形与物对应起来。无论采用哪一种形式，最终都要落实到汉字的音、形、义的思维定式上来。在这一学段，不必、也不可能把汉字三位一体的概念硬灌给学生，但在不断地读、写和与生活的联系中，学生对学习汉字的思维定式就自然而然的在潜意识里形成了。这样，再更深入地学习汉字的时候，他们就能自觉地把汉字的“三位”融会贯通起来，学习的效率就比这思维定式建立之前高得多了。
由此可见，各种思维定式的建立，对学生具有十分重要的意义：它不仅有利于对各种知识及时入门，有利于深入学习，而且能为他们将来的成功做好知识与能力的准备。
新课标特别强调了要培养学生的“创新意识”这无疑是十分正确的。有人说，创新就意味着否定或“背叛”创新与束缚势不两立，于是好多耕耘在教学第一线的人就怕谈或不谈思维定式了，认为要求学生在学习中不断建立各种思维定式就会束缚他们的手脚，会扼杀他们的创新精神，是与新课标相悖的。其实这是一种偏见。因为任何事物、任何知识都有其自身的内在规律，而与之相应的思维定式则是掌握它们、运用它们的“金钥匙”如果连钥匙都不能掌握，怎能登堂入室？再说知识与能力成正比是毋庸置疑的。所以，让学生在学习中不断建立各种思维定式，不但不悖于新课标，反而是推行新课标、培养学生创新精神的重要手段之一，关键在于怎样让学生获得这些“金钥匙”
如果把学生建立思维定式当作教学目的，采用填鸭或硬灌的方式，那无疑忽视了作为学习主体的自身的特点，扼杀了他们的创造力。但如果让学生在与书本的交谈中探求，在实践和运用中感悟，在与老师平等对话中归纳、总结――让学生自己创造出一种具有他们各自特点的思维定式，来达到接受知识、运用知识、提高能力的目的，那学生的长进肯定是事半功倍的。其实，学生经过自己探求、感悟、归纳、总结的过程而获得“点金术”――思维定式本身就是一种创造，尽管他们创造出的这种“点金术”是前人留下的结论，但这无疑成了学生创新精神的汩汩源头。因为学生把握的“点金术”不是从那位高人的袖子里“拿来”的，而是用自己的智慧和心血“结晶”出来的。在整个文化领域中，学生此时得到这把“金钥匙”还只是一种因袭，但对学生本人来说，就的确是一种创造了。也就是说，如果我们把教学的立足点，始终放置在培养学生的创新精神的基点上，随时诱发学生的创造力，哪怕是一个刚刚入学的学生，通过自己的智慧，悟出的一个在成人看来属于极简单的道理，我们也应该不折不扣地把它看作是一种创造。如果把学生的创新单单理解为创造出前无古人的东西，那显然是偏颇的，肤浅的，甚至是形而上学的。
这里不妨再举一例来佐证上述观点。一个五年级的学生，要到市里去参加普通话竞赛活动。大家知道，要我们地区的孩子把前鼻与后鼻、边音与鼻音、平舌与翘舌准确无误地分辨出来，的确是一件难事。老师在给学生阅读材料和听说磁带等资料时说：“在练习中，不能死记硬背，要注意寻找‘诀窍’。”于是该生在反复实践中就悟出了这样一些“点金术”：用偏旁来类推读音、根据拼读规则来排除读音、记住少数来读多数等等。当他和老师交流这些体会的时候，老师就充分肯定了他的创造性。接着，老师又推荐了一本这方面的专著让他读，当他的体会在书中得到证实的时候，他不仅高兴，那种成就感更是溢于言表，学生此刻的心情显然沉浸在创造的快感之中。如果让学生时刻保持这种因创造而颇富成就感的心态，那么，离他们今后为人类创造出空前的东西还远吗？真是“好知者不如乐知者”后来，这位学生在市竞赛中一举摘桂。这样看来，关键是要培养学生的创新意识，如果把文化结晶一一和盘托给他们，而不是由他们在不断的积淀，培养出来的“人才”就一定两脚书柜，反之，他们就是颇具创造力的人才了。
整个人类思维的发展史，就是无数定式建立与突破的历史，人类的文化就是在这种思维定式的建立与突破中发展起来的。我们知道，要想创造出空前的东西，就必须突破某种思维定式。这是教育教学的最高境界，但决不是教育教学的终极目标—―因为社会是多彩的，需要各类人才组合而成。我们还知道，创新与怀疑是成正比的，不怀疑就不能见真理。一个连思维定式都没有形成的人，他去怀疑什么呢？他又有什么能力去怀疑呢？
综上所述，学生在学习的过程中，是必须建立思维定式的，如果把学生的每一种思维定式的建立都放置在学生自我创造的基础上，就一定能培养出具有创新精神的人才来。
人们的学习过程，实质上是各种思维定式的建立过程。所谓熟能生巧中的“巧”就是某事物在大脑中形成了某种固定的联系，这就像起床先穿袜再穿鞋一样。
学生在求学的过程中，也要在不同的阶段，对不同的知识建立各种思维定式。比如处在识字阶段的学生，就要建立起汉字具有某种读音，某种形状，某种意义功能的思维定式。根据环境的不同和各自思维特点的不同，有的先认识{会读}，再掌握其形{会写}，然后与物联系起来{理解}；有的则从具体的物抽象到符号{字}，再把音和形与物对应起来。无论采用哪一种形式，最终都要落实到汉字的音、形、义的思维定式上来。在这一学段，不必、也不可能把汉字三位一体的概念硬灌给学生，但在不断地读、写和与生活的联系中，学生对学习汉字的思维定式就自然而然的在潜意识里形成了。这样，再更深入地学习汉字的时候，他们就能自觉地把汉字的“三位”融会贯通起来，学习的效率就比这思维定式建立之前高得多了。
由此可见，各种思维定式的建立，对学生具有十分重要的意义：它不仅有利于对各种知识及时入门，有利于深入学习，而且能为他们将来的成功做好知识与能力的准备。
新课标特别强调了要培养学生的“创新意识”这无疑是十分正确的。有人说，创新就意味着否定或“背叛”创新与束缚势不两立，于是好多耕耘在教学第一线的人就怕谈或不谈思维定式了，认为要求学生在学习中不断建立各种思维定式就会束缚他们的手脚，会扼杀他们的创新精神，是与新课标相悖的。其实这是一种偏见。因为任何事物、任何知识都有其自身的内在规律，而与之相应的思维定式则是掌握它们、运用它们的“金钥匙”如果连钥匙都不能掌握，怎能登堂入室？再说知识与能力成正比是毋庸置疑的。所以，让学生在学习中不断建立各种思维定式，不但不悖于新课标，反而是推行新课标、培养学生创新精神的重要手段之一，关键在于怎样让学生获得这些“金钥匙”
如果把学生建立思维定式当作教学目的，采用填鸭或硬灌的方式，那无疑忽视了作为学习主体的自身的特点，扼杀了他们的创造力。但如果让学生在与书本的交谈中探求，在实践和运用中感悟，在与老师平等对话中归纳、总结――让学生自己创造出一种具有他们各自特点的思维定式，来达到接受知识、运用知识、提高能力的目的，那学生的长进肯定是事半功倍的。其实，学生经过自己探求、感悟、归纳、总结的过程而获得“点金术”――思维定式本身就是一种创造，尽管他们创造出的这种“点金术”是前人留下的结论，但这无疑成了学生创新精神的汩汩源头。因为学生把握的“点金术”不是从那位高人的袖子里“拿来”的，而是用自己的智慧和心血“结晶”出来的。在整个文化领域中，学生此时得到这把“金钥匙”还只是一种因袭，但对学生本人来说，就的确是一种创造了。也就是说，如果我们把教学的立足点，始终放置在培养学生的创新精神的基点上，随时诱发学生的创造力，哪怕是一个刚刚入学的学生，通过自己的智慧，悟出的一个在成人看来属于极简单的道理，我们也应该不折不扣地把它看作是一种创造。如果把学生的创新单单理解为创造出前无古人的东西，那显然是偏颇的，肤浅的，甚至是形而上学的。
这里不妨再举一例来佐证上述观点。一个五年级的学生，要到市里去参加普通话竞赛活动。大家知道，要我们地区的孩子把前鼻与后鼻、边音与鼻音、平舌与翘舌准确无误地分辨出来，的确是一件难事。老师在给学生阅读材料和听说磁带等资料时说：“在练习中，不能死记硬背，要注意寻找‘诀窍’。”于是该生在反复实践中就悟出了这样一些“点金术”：用偏旁来类推读音、根据拼读规则来排除读音、记住少数来读多数等等。当他和老师交流这些体会的时候，老师就充分肯定了他的创造性。接着，老师又推荐了一本这方面的专著让他读，当他的体会在书中得到证实的时候，他不仅高兴，那种成就感更是溢于言表，学生此刻的心情显然沉浸在创造的快感之中。如果让学生时刻保持这种因创造而颇富成就感的心态，那么，离他们今后为人类创造出空前的东西还远吗？真是“好知者不如乐知者”后来，这位学生在市竞赛中一举摘桂。这样看来，关键是要培养学生的创新意识，如果把文化结晶一一和盘托给他们，而不是由他们在不断的积淀，培养出来的“人才”就一定两脚书柜，反之，他们就是颇具创造力的人才了。
整个人类思维的发展史，就是无数定式建立与突破的历史，人类的文化就是在这种思维定式的建立与突破中发展起来的。我们知道，要想创造出空前的东西，就必须突破某种思维定式。这是教育教学的最高境界，但决不是教育教学的终极目标—―因为社会是多彩的，需要各类人才组合而成。我们还知道，创新与怀疑是成正比的，不怀疑就不能见真理。一个连思维定式都没有形成的人，他去怀疑什么呢？他又有什么能力去怀疑呢？
综上所述，学生在学习的过程中，是必须建立思维定式的，如果把学生的每一种思维定式的建立都放置在学生自我创造的基础上，就一定能培养出具有创新精神的人才来。