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堂上是虞翻及讲武堂的教师，是刘协倚重的臂膀。
堂下是新入学的学子，是刘协寄予厚望的未来。
刘协敞开了胸怀，将自己对军事力量的理解和期望和盘托出。
他要阐述的观点主要有两个：
一是武力不可或缺。好战必亡，忘战必危，这句话不仅要挂在嘴上，更在刻在心里，更不宜有所偏颇。
二是武力应该用来保护更多的利益，而不能变成少部分人的工具。以前武士来自于贵族，只保护贵族的利益。如今的将士来自于普通百姓，自然应该保护普通百姓的利益。
想让百姓组成的将士保护个别权贵的私利，与百姓为敌，如抱薪救火，于情不合，于理不通，也不可能。勉强行之，必然反噬。
这一点，他有成功的实践经验。
他能逆转局势，就是得到了并凉精锐的支持。而他之所以能得到并凉精锐的支持，就是他与普通的并凉人同甘苦，共命运。
百年羌乱之源，转换成江山永固之本，就在一念之间。
为了这次讲述，刘协花了大量的心思准备，想办法夹带私货，就差将“人民子弟兵”五个字刻在脸上。
之所以没有那么直白的说出来，还是因为眼下的时机没有成熟。
拥有全国大半人口的关东教化刚刚铺开，还没有看到真正的成果。百姓识字率有限，朝廷和百姓之间还隔着士大夫阶层。推进太快，用力过勐，会让实力更强的士大夫阶层心生警惕，进而产生消极情绪，甚至从中作梗。
要等上三五年，教化有了成果，年轻人基本都识字，士大夫的主体发生改变，对朝廷有了认同感，再提这个概念才会水到渠成。
万事开头难，不能急。
只要方向对了，坚持走下去，该有的总会有。
堂下的少年们如一张白纸，任刘协涂抹。堂上的教师们却有些震惊。
他们原本以为是天子对他们最近的学风不满，现在才知道，是他们的思路一直没有跟上天子的步伐，以至于天子产生了忧患，要借这次机会来敲打他们。
这节课与其说是给新招收的学员讲的，不如说是给他们讲的。
能进讲武堂做教师的，本就不是迂腐之辈，也比一般的读书人务实得多。对天子的观点，他们迅速的捕捉到了要点，领会了其中的深意。
以民为本，这个提法并无新意，天子只是又向前迈了一步，将民这个概念进行了拓展。
百姓不再是原本意义上的百姓，而是指所有的民众。
理论上，这就是天子以外的所有人。
没毛病。
本该如此。
就算是堂上坐的教师，又有几个是真正的贵族呢。除却那些远古的传说，大多数人往上数几代，都是庶民，在血统上并没有什么特别的优势。倒是有人来自凉州，多少带点羌胡血统。若非天子推行教化，他们连进入讲武堂的机会都没有。
因此，他们对天子迈出的这一步在原则上是认同的，分歧只在具体利益的分配上。
讲通了这一点，刘协随即沿着武学是实学这一基本认同讲了下去。
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堂上是虞翻及讲武堂的教师，是刘协倚重的臂膀。
堂下是新入学的学子，是刘协寄予厚望的未来。
刘协敞开了胸怀，将自己对军事力量的理解和期望和盘托出。
他要阐述的观点主要有两个：
一是武力不可或缺。好战必亡，忘战必危，这句话不仅要挂在嘴上，更在刻在心里，更不宜有所偏颇。
二是武力应该用来保护更多的利益，而不能变成少部分人的工具。以前武士来自于贵族，只保护贵族的利益。如今的将士来自于普通百姓，自然应该保护普通百姓的利益。
想让百姓组成的将士保护个别权贵的私利，与百姓为敌，如抱薪救火，于情不合，于理不通，也不可能。勉强行之，必然反噬。
这一点，他有成功的实践经验。
他能逆转局势，就是得到了并凉精锐的支持。而他之所以能得到并凉精锐的支持，就是他与普通的并凉人同甘苦，共命运。
百年羌乱之源，转换成江山永固之本，就在一念之间。
为了这次讲述，刘协花了大量的心思准备，想办法夹带私货，就差将“人民子弟兵”五个字刻在脸上。
之所以没有那么直白的说出来，还是因为眼下的时机没有成熟。
拥有全国大半人口的关东教化刚刚铺开，还没有看到真正的成果。百姓识字率有限，朝廷和百姓之间还隔着士大夫阶层。推进太快，用力过勐，会让实力更强的士大夫阶层心生警惕，进而产生消极情绪，甚至从中作梗。
要等上三五年，教化有了成果，年轻人基本都识字，士大夫的主体发生改变，对朝廷有了认同感，再提这个概念才会水到渠成。
万事开头难，不能急。
只要方向对了，坚持走下去，该有的总会有。
堂下的少年们如一张白纸，任刘协涂抹。堂上的教师们却有些震惊。
他们原本以为是天子对他们最近的学风不满，现在才知道，是他们的思路一直没有跟上天子的步伐，以至于天子产生了忧患，要借这次机会来敲打他们。
这节课与其说是给新招收的学员讲的，不如说是给他们讲的。
能进讲武堂做教师的，本就不是迂腐之辈，也比一般的读书人务实得多。对天子的观点，他们迅速的捕捉到了要点，领会了其中的深意。
以民为本，这个提法并无新意，天子只是又向前迈了一步，将民这个概念进行了拓展。
百姓不再是原本意义上的百姓，而是指所有的民众。
理论上，这就是天子以外的所有人。
没毛病。
本该如此。
就算是堂上坐的教师，又有几个是真正的贵族呢。除却那些远古的传说，大多数人往上数几代，都是庶民，在血统上并没有什么特别的优势。倒是有人来自凉州，多少带点羌胡血统。若非天子推行教化，他们连进入讲武堂的机会都没有。
因此，他们对天子迈出的这一步在原则上是认同的，分歧只在具体利益的分配上。
讲通了这一点，刘协随即沿着武学是实学这一基本认同讲了下去。
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