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,以至枯槁。日头出来的时候,神安排炎热的东风,日头暴晒约拿的头,使他发昏,他就为自己求死,:“我死了比活着还好。”

    神对约拿:“你因这棵蓖麻树发怒合乎理么?”他:“我发怒以至于死,都合乎理。”

    耶和华:“这蓖麻不是你栽种的,也不是你培养的;一夜发生,一夜干死,你尚且爱惜;何况这尼尼微大城,其中不能分辨左手、右手的(指像孩一样,需要神的恩典)有十二万多人,并有许多畜牲,我且能不爱惜呢?”

    这段经文,有很深刻的含义,其中最主要的,是将人的恩怨与神的大恩典相比较,并彰显神救赎世人的决心,为基督来临和基督耶稣的完备的救赎计划做预备。新国际版在解这段经文时,还引用了另外一段经文:上帝“不喜悦恶人死亡,而喜悦恶人转离所行的道而活”。

    我偶然翻到《约拿书》,耐心体会,并和中国的现实结合,能为大家推荐的,首先是“法内施恩”。在社会发展的过程中,必然有人跌倒迷失。法外施恩的缺多多,既不能帮助受恩者悔改,又增加了施恩者的狂傲,还很多人为的不公平因素,包括看重与自己相关联的恩典,而对“外帮人”分外地冷漠歧视。约拿的错误,还在于他将自己与“法官”的关系,置于“法官”对其他人的施恩和救赎之上。

    但人间的“法内施恩”,又如何有上帝赐予我们的“主内施恩”那样,真正地救赎一个人呢?同时大家不需要误解,认为被主救赎的人,就不受人间的法律制裁和道德约束了。在新约时代,神给予的救恩,主要体现为赐予悔改者一颗爱和悔悟的心,以及在天国的永生。

    至于神的存在,永生的存在,有很多人不敢相信,科学也无法证明。但读者仔细想一想,宇宙如此之大,地球生命如此之众多,你却幸运地成为了一个在地球上主宰其他动物生命的人。

    现代医学已经揭示了人类生育的一定的秘密。当在母体中,数亿精子游向一个卵子的时候,我们现在活着的每一个人,至少都是那数亿分之一的竞争中的佼佼者。

    这个世界既然以如此的概率预备了一个人,又焉知没有为人预备更美好的将来呢?我们知道,科学虽然研究出了概率学的宏观表象,却无法掌控概率学的微观结果。所以科学根本无法有效地否定神和永生的存在。若任何一个人以一种“科学”的世界观告诉你,这个世界上“一定”没有神。你不妨大笑一声:见“鬼”去吧,你这迷信的科学家。

    我在思索关于永生是否真实的时候,自以为很有所领悟。这时候,我5岁的儿子兴冲冲地跑过来,:“老爸,0和1能造什么呀?”。

    很简单嘛,0+1=1,1-0=1,1和0=10,大概这是他脑瓜里想的。

    但0-1=-1,我们有了负数。0.1是数。0和1代表的二进制数可以构成整个离散数学和现代信息社会。若用-1代表电子,0代表中子,1代表质子,可以构成地球上的所有物质。还可以用0代表死亡,1代表生命。0代表否,1代表是,构成人能理解的各种逻辑。

    但一个简单的1除以0,可以得到无穷大。上帝啊,你创造的宇宙万物,是多么的神奇。这种神奇,又似乎可以用多么简单的0和1表征。

    就在我浮想联翩的时候,我儿子突然想到了他最近看的日本动画片,其中的反面角色叫Zero(零)。所以他兴冲冲地给我,我讨厌Zero,他是坏蛋。

    我心中一凛,若以1代表人的神性(善),0代表人的罪性(恶),当主耶稣允诺我们,为我们洁净自己的罪的时候。而《圣经》中又经常,罪导致死亡。

    那1/0=无穷大,且不是,当我们的罪性被根除,神性被彰显的时候,神就给我们预备了永生呢!

    一个真正信仰上帝的人,手按着《圣经》时,所的可能有局限,可能有理解的错误,却绝不会谎。那天地万物的主宰,又何需虚言。我们奉他为公义的法官,又活在他的恩典中,又是何等的得福。

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